Ветхий Завет. Перевод и комментарии
Шрифт:
Глава 5
1.2 Новая глава непосредственно продолжает сказанное в 4,24. Строительство храма было возобновлено не потому, что так повелел Дарий, а потому, что к этому призывали в своих речах пророки, и народ Божий с готовностью откликнулся на их призыв (Агг. 1,14.15).
2 подкреплявшие их. Помощь со стороны пророков выражалась в смелой проповеди и непрестанных вдохновляющих речах.
3.4 Возобновившимся работам по возведению храма персидские чиновники вновь стали чинить
5 Благодаря вмешательству Бога персидские чиновники позволили продолжать работы в ожидании решения Дария.
8 в Иудейскую область. Иудея была в то время не самостоятельным государством, а одной из провинций обширной Персидской империи.
работа сия производится быстро. Это происходит благодаря Божественному попечению (ст. 5), проповеди пророков (ст. 1,2) и мудрому руководству Зоровавеля и Иисуса (ст. 2).
9 кто дал вам разрешение..? Этот вопрос еще раз подчеркивает зависимое положение Иудеи.
11-16 В письме Дария приводится ответ предводителей Иудеи на вопрос, который был им задан персидскими чиновниками (ст. 3,4).
11 Бога неба и земли. Это - более полное именование Господа, чаще встречающееся как "Бог небесный" (см. ком. к 1,2).
великий царь у Израиля. Первый храм был построен Соломоном в 966-959 гг. до Р.Х. (3 Цар. 6,1.38).
12 предал их в руку. Израиль был предан в руку Навуходоносору в наказание за отступление от завета. Уповающим же на Христа нет нужды страшиться подобного наказания (1 Ин. 4,17.18).
Халдеянина. Халдеи населяли южную часть Месопотамии. В 612 г. до Р.Х. они разгромили ассирийцев и основали Ново-Вавилонскую империю. Халдейская (нововавилонская) династия царствовала до 539 г., когда была низвергнута персами.
13 дал разрешение. Таков ответ на вопрос, заданный персидскими чиновниками предводителям Израиля (ст. 3). 14 Шешбацару. См. ком. к 1,8.
16 с тех пор… строится. Все это время строительные работы не велись - они были прерваны на семнадцать лет (см. ком. к 4,24).
17 пусть поищут. В результате первых архивных поисков (4,15) приостановилось строительство городских стен. Теперь же благодаря им будет завершено строительство храма.
Глава 6
1.2 Дарий исполнил просьбу Фафная. Поиски начались с вавилонского книгохранилища, однако текст повеления Кира был найден в Екбатане, городе, располагавшемся почти в трехстах милях к северо-востоку от Вавилона. Вероятно, там Кир и издал это свое повеление.
3-5 В повелении Кира нет апелляций в Богу. Ср. 1,2-4.
3 вышина его в шестьдесят локтей, ширина его в шестьдесят локтей. Храм Соломона был меньших размеров (3 Цар. 6,2). Приводимые здесь цифры, по всей вероятности, относятся не к действительным размерам храма, а к тому пределу, который определил Кир.
6-12 Обнаружив
6.7 удалитесь оттуда. Не останавливайте работы. Попытки Фафная воспрепятствовать строительным работам привели в результате к тому, что теперь народ Божий восстанавливал храм уже под покровительством высших властей Персии.
8 из имущества… давайте тем людям. Народу Божиему стала оказываться денежная поддержка, содействовавшая удачному завершению предпринятого им дела.
9 сколько нужно. Народ Божий получил все необходимое для непрерывного свершения богослужений.
10 чтоб… молились о жизни царя. См. ком. к 1,3.
11 если какой человек изменит это определение. Обещание кары тому, кто посмел бы в чем-то изменить официально утвержденный документ, было общепринятым (ср. Откр. 22,18.19). Сопротивление строительству храма привело только к тому, что народу Божиему было гарантировано оказание помощи в строительстве. Теперь даже те, кто был враждебно настроен, не могли противиться исполнению императорского указа.
14 по пророчеству Аггея… и Захарии. Речи этих пророков подвигли народ на возобновление строительства храма (5,1.2) и на завершение его.
по воле Бога … Кира. В арамейском тексте одно и то же слово используется для обозначения как повеления Бога, так и декретов персидских царей. Суверенное Божие постановление не отрицает ответственности человека, но, скорее, утверждает ее. Упоминание здесь Артаксеркса может показаться неуместным, поскольку восстановление собственно храма было закончено еще до того, как он взошел на трон. Но в арамейском тексте ст. 14 нет прямого указания на то, что речь идет именно о храме, так что упоминание Артаксеркса можно увязать с ожиданием окончания строительства не одного только храма, но всего "дома Божия", что включает в себя также город и городскую общину. Строительство "дома Божиего", воспринимаемого именно в таком смысле, было завершено в царствование Артаксеркса (7,11-26; Неем. 2,1.8).
15 окончен дом сей. Строительство храма было закончено 12 марта 515 г. до Р.Х., т.е. через четыре года после возобновления работ (Агг. 1,15) и почти семьдесят лет спустя после разрушения храма Соломона в 586 г.
16 освящение сего дома Божия. Освящение храма ознаменовало собой достижение важного рубежа. То строительство, о котором впервые говорится в 1,2-4, будет окончательно завершено с освящением городских стен (Неем. 12,27) и с преобразованием жизни иерусалимской общины (Неем., гл. 13).