Ветхий завет
Шрифт:
О чём это он? О замужней женщине, которую он заметил из окошка… и поимел?
«Бог сокрушит волосатое темя закоснелого в своих беззакониях…»
Такое ощущение, что Давид лыс, как колено — раз не любит лохматых парней. Видимо, Микеланджело ошибся в своей скульптуре. Давид, как и Елисей, был плешив. И очень не любил, когда ему об этом напоминали.
Бог отзывчиво поёт алаверды.
«…чтобы ты погрузил ногу свою, как и псы твои язык свой, в крови врагов».
А тут
Перечитайте всю библию вдоль и в поперёк — нигде не найдёте ни слова о том, чтобы Давид у кого-нибудь что-то отнял.
Наоборот, всю свою сознательную жизнь он бродил по Израилю, раздавал детям конфетки марки «Барбарис» и валялся в ногах у бедняков с просьбой взять у него что-нибудь в подарок — золота, брильянтов или хотя бы гусли.
И никто у него ничего не хотел брать. Говорили: что ты, Давидушка, у нас и так всего вдоволь!
И тут же Давид желает добра своим недругам, и просит бога подсобить ему в этом нелёгком деле: «расслабь чресла врагов моих».
Это значит: чтобы никому из них вовек эрекции не видать! Да, взъярился наш музыкальный пращник.
А вот наш венценосный рокер запел о своём сыне, Соломоне.
«И падут пред ним жители пустынь И враги его будут лизать прах… И поклонятся ему все цари Все народы будут служить ему».
На этой оптимистической ноте заканчиваются песни Давида — гуслиста. Но псалтирь продолжается. Шоу маст гоу он. В концерте берёт участие некто Асаф.
«Я позавидовал безумцам, видя благоденствие нечестивых Им нет страданий до самой смерти Они не трудятся, как все нормальные люди Даже удары судьбы их минуют У них уже глаза жиром заплыли — а им все мало Над всеми издеваются, смотрят свысока И умножают свои богатства»
Да, смотреть на жизнь из тронного зала или из зловонной подворотни — это две большие разницы. Асаф видит, как сладко живётся подлецам, и сомнения терзают его сердце.
«Так не напрасно ли я очищал сердце мое и омывал в невинности руки мои? И думал я, как уразуметь это, но это слишком сложно для меня…»
Да. В этом и сегодня мало кто разберётся. Мы бродим по улицам, глядя на этих, с заплывшими жиром глазами, и удивляемся. И ничего не понимаем. Не удивительно, что и Асаф не понял.
От бытовых неурядиц Асаф плавно переходит к религиозным вопросам.
«Знамений наших мы не видим Нет уже пророка, который знал бы: доколе это будет».
А вот к этому псалму стоит присмотреться.
«Я сказал: вы — боги, и сыны Всевышнего — все вы».
Каково? Иисус не был так решителен и смел, как Асаф.
Сюда затесалась даже молитва
«Дней наших — семьдесят лет, а при большей крепости — восемьдесят лет И самая лучшая пора их — труд и болезнь, ибо проходят быстро И мы летим… Научи нас так исчислять дни наши, чтобы иметь сердце мудрое».
Давид возвращается в строй:
«С раннего утра буду истреблять всех нечестивцев земли. Я уподобился пеликану в пустыне! Я стал как филин на развалинах… Не сплю и сижу, как одинокая птица на кровле…»
Хм. Пеликан в пустыне? Это нечто.
«И дал им земли народов, и они унаследовали труд иноплеменных…»
Это — к вопросу о справедливости. И трудолюбии.
«Согрешили мы с отцами нашими Совершили беззаконие, соделали неправду…»
В чём же ваш грех, ребята?
«Не истребили народов, о которых сказал Господь…»
Понятно. Что ж вы так оплошали? Не могли газовых камер понаставить?
А вот пожелания доброго Давида тем людям, которым он не очень симпатизирует.
«Когда будет судиться, пусть выйдет виноватым Его молитва — пусть зачтется как грех Его жизнь — пусть будет короткой Его достоинство — пусть достанется другому Его дети — пусть будут сиротами Его жена — пусть будет вдовой Его дети — пусть скитаются, нищенствуют, живут в развалинах и выпрашивают краюху хлеба. Его имущество — пусть будет отнято и разграблено Его потомство — пусть вымрет поголовно Пусть ему никто не посочувствует И пусть никто не пощадит его сирот».
Читайте псалмы!
Слушайте, как их распевают попы, когда вы по глупости своей забредаете в церковь.
И бог у Давида — под стать ему самому. Его бог «наполнит землю трупами, сокрушит головы».
«Я стал разумнее всех учителей моих…»
Скромность — не порок.
«Я сведущ более старцев…» «Добрый бог поразил Египет в первенцах его, ибо вовек милость его…»
Как вам это нравится? Истребление за одну ночь всех первенцев по целой стране — апофеоз доброты. И милости.
«Поразил царей великих, ибо вовек милость его… Отдал землю их Израилю, ибо вовек милость его…»
Песенка о вавилонском плене.
«При реках Вавилона сидели мы и плакали… На вербах посреди его повесили наши арфы…»
Плакали?
«Дочь Вавилона — опустошительница! Блажен, кто возьмет и разобьет младенцев твоих о камень!»
Нет, это не плач. Это вой.
Нам песня строит и жить помогает?