Ветхий завет
Шрифт:
Очень интересный момент — оказывается, где-то уже существует культ Бога-Творца.
Священник благословляет Аврама, за что получает от победителя десятую часть добычи.
Это место — одно из самых туманных в Пятикнижии: видна явная вставка.
После священника слово для приветствия взял царь Содома. Он попросил Аврама отдать ему пленников, а трофеи, дескать, можно и себе оставить.
На что Аврам ответил от имени Бога, что лишнего ему не надо. Вот только участникам вылазки надо отдать их долю добычи.
Уже
Вечером Аврам загрустил. Бог стал его утешать и пообещал сделать богатым и могущественным. Аврам печально ответил:
— Что ты можешь дать мне утешительного, если детей у меня нет? В моём доме имуществом распоряжается какой-то сириец. Ему всё и достанется после моей смерти. Я ребёночка хочу.
— Всё твоё богатство достанется твоим детям, а их будет немало.
— Между прочим, мне уже восемьдесят пять лет, если ты забыл.
— Принеси мне вечером жертву, а я скажу тебе что-то.
Принёс Аврам в жертву разных животных, а ночью бог пришёл в его сон и сказал, что всё его потомство будет четыреста лет жить в чужом краю. Его правнуки будут чужими в той чужой земле. Но потом они вернутся в Ханаан.
Так что, из Египта — в Палестину, правильным путём идёте, товарищи.
В первый раз бог официально заявил о заключении завета и обещал, что потомки Аврама будут владеть землёй и править народами на территории от Нила до Евфрата.
Должен заметить, что этого своего обещания бог не выполнил и по сей день — и никакие резолюции ООН не помогли.
Детей всё не было. Сара посоветовала своему мужу, Авраму, поспать немножко с египетской служанкой, Агарью. Аврам не стал жене перечить, а пошёл к Агари в спальню. Результат не замедлил сказаться. Египтянка Агарь забеременела.
По такому случаю она начала задирать нос перед Сарой и хамить госпоже. Сара пожаловалась мужу. Аврам разрешил ей разобраться с гордой служанкой по-своему. В результате разборок Агарь убежала из дома и решила жить на свежем воздухе.
Там и нашел её ангел, посланный для беседы. Посланник был по-военному краток: надо вернуться домой, помириться с госпожой, родить сына, сына назвать Измаилом, что означает «услышал бог».
Сынок будет не простым, а похожим на дикого осла среди людей. Агарь вопросительно подняла бровь.
Ангел кашлянул, подумал и пояснил: это значит, что он будет трогать всех руками, а все будут трогать его. Инструктаж был окончен. Агарь встала, вздохнула и поплелась к чёрному шатру.
Что поражает в Ветхом Завете — обыденность, с которой описываются поступки отнюдь не моральные. Так, словно это нормально — продать жену в гарем, убить брата, жениться на сестре, загонять мужа в спальню к служанке и так далее.
Герои ветхозаветных рассказов затыкают за пояс Чикатило, как недоросля-кустаря.
Агарь родила сына, его назвали Измаилом. Авраму уже было восемьдесят шесть. Жизнь текла своим чередом. Через тринадцать лет с ним опять заговорил бог: «Веди себя хорошо, и мы заключим завет». Авраам пал ниц.
Бог продолжал: «Теперь тебя зовут Авраам, а не Аврам. Все твои потомки будут править Ханааном. Знаком нашего завета будет обрезание. Все мужчины должны быть обрезаны. Новорождённые и купленные рабы должны быть обрезаны на восьмой день.
Кто не обрезан, того мы вычёркиваем из наших списков. Жену твою теперь тоже зовут иначе — Сарра, а не Сара. Она родит тебе сына, которого ты назовёшь Исааком».
Авраам посчитал свои годы, годы Сарры, которой уже девяносто стукнуло и усмехнулся в песок. Спросил о другом: «А мой сыночек Измаил, как с ним поступить?»
Бог ответил: «Измаил будет тоже процветать, от него родится двенадцать князей. Но завет будет только между мной и потомками Исаака. Конец разговора».
Авраам наточил ножи. Все мужики были обрезаны.
Однажды в сиесту Авраам спасался от жары в тени шатра. Перед ним остановилось три путника.
Скажем сразу — это был бог и два красавца-ангела. Авраам предложил им откушать, чем бог послал. Гости откушали (съели целого телёнка) и завели светский разговор.
Спросили, где его красивая жена. Жена копошилась на кухне, но уши навострила. Главный гость сказал, что через год навестит их опять, и у них уже будет сын.
Сарра, которая к тому времени уже и думать забыла о критических днях, вздохнула — речи гостей вызвали у неё сардоническую усмешку. Авраам же осторожно молчал.
Главного гостя её реакция обидела. Он стал упрекать Авраама. Почему, дескать, твоя жена усмехается?
Сарра выглянула из-за занавески: «Я не смеялась». Бог нахмурился: «Мне лучше знать, вы не находите?»
Наступила неловкая пауза, гости засобирались. Вообще-то, они держали путь к Содому — разобраться с сексуальными новаторами, которые завелись в этом городишке.
Авраам навязался их проводить. Бог понял, что от доброго Авраама ничего не утаишь, и решил сам поднять тяжёлый вопрос.
— На Содом и Гоморру очень много жалоб. Я хочу проверить, имеют ли сообщаемые о них факты место.
Пока он это говорил, его телохранители уже вошли в городок Содом. Авраам пришёл в страшное волнение: « Ты хочешь уничтожить весь город, в котором живут и хорошие, и плохие?»
Бог наморщил лоб.
— Если есть там пятьдесят хороших, а все остальные грешат, я не трону город.
— А если их только сорок пять?
— Тоже не трону.
— А если их сорок?
— Пусть сорок, не трону города.