Ветхий завет
Шрифт:
Он восстановил все владения Израиля, он позволил пророчествовать знаменитому Ионе. Но вот главный его подвиг: он возвратил Израилю Дамаск!
Во как! Что же — отбил у сирийских захватчиков исконно израильский городок Дамаск?
Нет, господа хорошие. Он возвратил Израилю Дамаск, принадлежавший Иудее!
Как говорится, сушите вёсла, господа, ибо вы взволнованы.
После этого удивительного подвига, Иеровам умер. На трон сел его сын Захария.
Итак, в Иудее правил Азария. Он делал «угодное», но заболел проказой.
Страной правил его сын Иофам. Потом Азария умер, и царевич стал царём по-настоящему.
Захария, который воцарился в Израиле, даже не успел обустроить исконно израильский городок Дамаск. На шестом месяце правления какой-то Селлум убил его на глазах честного израильского люда. И сам сел на трон.
Ему тоже не довелось править очень долго. Через месяц царствования убили и Селлума. Убийцей был некто Менаим, который, по такому случаю, специально приехал в Самарию из Фирцы.
Менаим был крутым парнем. Он не собирался править какие-то жалкие несколько месяцев. И вообще, он прошелся по Израилю огнём и мечом. Жители одного из городков не поспешили открыть ему ворота.
Он поступил с ними по свойски — всех убил, стены разрушил, а беременных женщин лично разрубал мечом — хотел посмотреть, как у них там всё внутри устроено. Не мог надивиться сложности человеческой природы.
Изучивши женскую анатомию, Менаим начал править Израилем. Продержался 10 лет. Во время его правления на Израиль наехала Ассирия. Фул, царь Ассирии, пришёл в Израиль и устроил оккупацию.
Менаим глядел с крепостной стены в подзорную трубу — изучал противника. Странно, но во вражеском войске не было ни одной беременной женщины — только мужики, да ещё какие!
Поняв, что с ассирийцами ему ничего не светит — в смысле порубить — Менаим прибегнул к дипломатии. Собрал с населения 1000 талантов серебра (не своё же отдавать!) и откупился от Фула. Ассирийский царь подумал, забрал серебро и уехал.
После пережитого стресса Менаим умер естественной смертью. На трон сел его сын Факий. Факий правил целых 2 года. Пал жертвой заговора. Главным заговорщиком против Факия был его секретарь, которого звали … Факей.
Факей набрал банду из 50 человек и устроил маленький переворот. Они ворвались в царскую спальню и зарезали Факия.
Факий умер — да здравствует Факей!
Этот правил целых 20 лет. В годы его царствования на Израиль напал другой ассирийский царь, Феглаффелассар.
Захватчик оккупировал Ион, Авел-Беф-Мааху, Ианох, Кедес, Асор, Галаад, Галилею и всю землю Неффалимову. Всех евреев, которые жили в этих местах, оккупанты переселили в Ассирию.
Пока Факей оценивал размеры того, что осталось под его скипетром, некто Осия составил заговор, убил царя и занял его место.
В Иудее правил Иофам. Сын прокаженного Азарии? Нет, не Азарии, а Озии. Какого Озии? Не знаю, но библия говорит, что Озия был иудейским царём.
Откуда он вынырнул — непонятно. Ясно, что в этой путанице не могли разобраться сами авторы библии.
Чьим бы он сыном ни был, а правление его трудно назвать счастливым. Напала Сирия — царь Рецин постоянно совершал набеги. Но сирийцами не ограничилось дело, на Иудею нападал Израиль.
Да, пока ассирийцы решали вечный вопрос в Галилее, Факей грабил Иудею, мечтая о иерусалимском троне. В то время, как Факей грабил Иудею, Иофам строил верхние ворота в иерусалимском храме.
Потом Иофам умер и его сменил его сын Ахаз. Ахаз не был праведником — совершал языческие обряды. В этом он не отличался от большинства иудейских и израильских царей.
Единственное отличие — он заставил своего сына пройти через огонь. Зачем? Наверное, сомневался в его честности.
Израильтянин Факей и сириец Рецин осадили Ахаза в Иерусалиме, но не смогли взять города. Зато Рецин сумел отвоевать у иудеев Елаф — сирийскую землю. Всех евреев он оттуда депортировал.
Ахаз сразу послал письмецо ассирийцу Феглаффелассару: «Хозяин, тут твоего раба ущемляют подлые сирийцы и израильтяне. Приди и наведи порядок. При сём шлю тебе всё золото и серебро, которое я смог найти в иерусалимском храме. Жду ответа, как соловей лета. Целую, твой Ахаз».
Ахаз от страха совсем ошалел — забыл, что ассирийцы завоевали израильские области, а Иудею пока что не трогали.
Ассирийцы не стали удивляться, а сыграли побудку своим войскам. Первым делом пошли на Дамаск — «исконный» городок, который накануне израильтяне отвоевали у сирийцев обратно.
Всех жителей Дамаска ассирийцы выселили в Тир. Но их очень удивил тот факт, что на троне в Дамаске, отвоёванном израильтянами, сидел… сирийский царь Рецин.
Захватчики очень просто решили это недоразумение — убили Рецина и дело с концом. На Самарию ассирийцы не пошли — зачем?
В это время Ахаз приехал в Дамаск — засвидетельствовать своё почтение Феглаффелассару. Во время аудиенции он заметил дивный сирийский жертвенник. Его рука тут же потянулась за карандашом и блокнотом.
Не вынимая рук из карманов, он быстренько перерисовал жертвенник. В тот же день он послал эскиз сирийского жертвенника в Иерусалим — к священнику Урии.
В препроводительной записке он чётко поставил задачу своему попу: «К моему приезду чтобы стоял в нашем храме точно такой же».
Сказано — сделано. К возвращению Ахаза из Дамаска всё было готово. В иерусалимском храме стояла точная копия сирийского жертвенника и радовала глаз. Родной жертвенник, сделанный по чертежам самого Яхве, был задвинут в угол.
Потом Ахаз умер. На трон взобрался его сын Езекия, который ходил через огонь, и остался жив.
В Израиле же воцарился Осия, сын какого-то Илы. О Факее давно все забыли. На него напал ассирийский царь Салманассар, крепко побил и обложил данью. Осия дань платил, но тихонько послал дипломатов к египетскому фараону Сигору.
Салманассар это дело просёк и засадил Осию в темницу. Этот эпизод удивляет тем, как быстро, просто мгновенно сменились действующие лица: Осия, Салманассар, Сигор.