Ветви персика (Ананга ранга)
Шрифт:
Что же касается овладения девушкой силой — то это, конечно, может быть только имитацией и девушка также знает, что это только ритуальный прием и, по существу, только играет в сопротивление. Для современного мужчины овладение женщиной силой, против ее воли, вряд ли доставит удовольствие. Другое дело — овладение девушкою во сне! Это требует очень большой выдержки, ловкости и сноровки от юноши, чтобы придать спящей девушке такое положение, в котором можно легко ввести член, не тревожа ее сна. Если это юноше удается хорошо, то девушка просыпается с разбуженным еще во сне сладострастным желанием игры и, конечно, останется очень довольна. Но если попытка к овладению приводит лишь к тому, что девушка просто пробуждается, то естественной реакцией будет обида и раздражение и тем большая, чем сильнее девушка была утомлена перед сном.
ПРИЛОЖЕНИЕ II
Несколько
Современные данные психоанализа дают нам право рекомендовать следующие основные положения или, вернее, правила, соблюдение которых избавит любящих партнеров от многих неприятностей, могущих возникнуть перед, во время или даже после любовных игр.
Полное или обоюдное удовлетворение от любовных игр может быть достигнуто партнерами лишь при взаимном уважении друг друга, взаимной уступчивости и понимании настроения и желаний друг друга, взаимном исполнении прихотей и капризов партнера, интуитивного ощущения предела возможного сопротивления тому или иному желанию — за которым обязательно должно следовать его удовлетворение. Если партнеры имеют неодинаковый «порог допустимости», то есть, если для одного из партнеров по разнообразным причинам (природная застенчивость, ложная брезгливость, дефекты воспитания и тому подобное) какая-либо форма ласки,прием или положение любовной игры кажутся противоестественными, «постыдными» — то партнер должен не силой и грубостью добиваться исполнения своей прихоти, а постепенной, последовательной и убедительной подготовкой доказать свою правоту, приводя соответствующие примеры из окружающей жизни, законов физиологии, истории разных народов и научных трудов по этим вопросам авторитетных ученых.
Например, в Европе, в результате многовекового религиозного мракобесия и фанатизма, любые формы любовных игр считались «развратом», и даже простейшая форма соития считалась греховной, и самое зачатие — даже «освященное брачным союзом» — считалось «результатом греха», так как по христианским канонам «дева» Мария родила Христа в результате «непорочного зачатия», то есть без участия какого-либо мужчины! За «прелюбодеяние» в запрещенные церковью дни и времена года даже сжигали на костре, а некоторые формы любовных игр с тех пор и по настоящее время считаются преступными. К ним, например, по европейским понятиям, относятся все виды любовных игр, описанных в разделе «цурисанта»! А между тем, в странах востока и юга отношение к этим положениям и приемам любовных игр совершенно другое. Оно слагалось исторически, в силу соответствующих социальных условий, в которых веками жили определенные слои населения. Например, в гаремах фараонов, султанов, князей и прочей знати, и даже просто у очень богатых людей, содержалось под строжайшей охраной множество красивых молодых женщин, жажду любовных наслаждений которых один «повелитель» утолить при всем своем желании никак не мог (исключая, если верить легенде, иудейского царя Соломона, который один удовлетворял свой гарем из 1000 женщин!). Женщины, естественно, были вынуждены искать полового удовлетворения в ласках друг с другом, которые современными женщинами употребляются лишь как утонченные способы любовной игры или капризы. В Европе, в Греции, «неверных» жен ссылали на остров Лесбос, где они находились в еще худших условиях, чем женщины гаремов, так как у них не было и единственного «повелителя»! И что же?! Там женщины пошли по тому же пути и нашли не меньшее наслаждение и удовлетворение полового чувства или сладострастия в объятиях друг друга, лаская одна другой половые органы носом, губами, языком, пальцами и прочими способами. В Европе эти формы любовных игр и называются «лесбийскими»!
Если партнеры, вступающие в любовную игру, не являются супругами, то они должны, в процессе знакомства, особенно полно изучить «порог допустимости» друг друга, тактично знакомясь со взглядами на тот или иной вопрос половых взаимоотношений, ту или иную форму ласки или любовной игры, прежде чем окончательно сойтись для их выполнения. Супруги же должны особенно тщательно и настойчиво поднимать друг друга до одинакового понимания и восприятия тех или иных истин, связанных с любовными играми и до того почему-либо бывшими непонятными или казавшимися запретными одному из них. Иначе полной гармонии в половой игре вы никогда не получите, и чем значительнее разрыв между «порогами допустимости» — тем больше разочарований и огорчений будет на любовной тропе, и тем больше неудовлетворенных чувств и желаний вопьется в вас в результате отказа партнера от исполнения той или иной формы ласки.
Нельзя забывать и пренебрегать и комфортом обстановки, в которой вы собираетесь проводить любовную
ПРИЛОЖЕНИЕ III
У народов востока с древнейших времен женщина являлась, в противоположность европейским народам, не только супругой, рабыней или хозяйкой, но и, прежде всего, предметом поклонения, восхищения и даже обожествления (в Европе нечто похожее было у древних греков и римлян — культ Венеры-Афродиты) и, естественно, непревзойденным инструментом наслаждения. У большинства индийских рас женщины были жрицами храмов, и религиозные праздники и торжества непременно сопровождались мистическими танцами, исполнявшимися красивейшими женщинами-жрицами и построенными, в основном, на эротических мотивах. Вполне естественно, что мужчины востока с незапамятных времен воспитываемые в восторженном отношении к женщине, восхищении и наслаждении красивым женским обнаженным телом, с детских лет очень высоко ценят пластику, грацию и эротическую выразительность женского танца пьянящую и призывно-сладострастную. Примером тому может служить наиболее известный в Европе «танец живота», являющийся лишь одним из фрагментов индийских мистических танцев, отдельные элементы которого распространены даже далеко за пределами индии и встречаются и у полудиких племен.
Восточная религиозно-мистическая музыка, сопровождающая женские танцы, несколько напоминает ритмичную танцевальную мелодию европейцев; в ее мелодии сочетаются элементы ритмов танго, блюза, фокстрота, румбы и прочих синкопированных мелодий, дающих наибольшие возможности танцовщице выразить всю полноту переполняющих ее эротических чувств и легкость воспроизведения движений любовной игры, сладострастный смысл которых и передает танцующая женщина.
Поэтому одной из лучших прелюдий к любовным играм при наличии соответствующих способностей и умением владеть своим телом и искусством танца у женщины — будет доведение мужчины до сладострастного экстаза в созерцании ее эротически насыщенных призывных движений, игры глаз, улыбок и — при наличии у женщины хотя бы элементарных голосовых данных — песенок и нежных напевных любовных слов и шуток. Исходные положения для них в этих случаях могут быть самыми разнообразными, в зависимости от места, обстановки и меблировки помещения и, само собой, от физических (рост, полнота, гибкость) и артистических возможностей обоих партнеров. Музыкальное сопровождение танцев и последующих за ними любовных игр должно быть организовано так, чтобы не было досадного перерыва мелодии в самый неподходящий момент и необходимости прерывать танец или любовную игру для его продолжения. Весьма желательна возможность повторения любой мелодии в любой момент танца или игры по желанию одного или обоих партнеров.
Не меньшее значение, чем музыка имеют и специфические приятные запахи, любимые партнерами — но духи, эмульсии, кремы и прочие косметические средства, употребляемые женщиной, не должны иметь одинакового запаха с теми, что применяет мужчина. Ваше обоняние очень быстро привыкает к одинаковым ароматам, и вы потеряете всю прелесть любимого запаха, сопровождающего игру, а резко-контрастный запах партнера увеличивает наслаждение любимым запахом, который, как и мелодия, и музыка, как бы подчеркивает, акцентирует все ваши движения.
Если говорить о полном комфорте любовных игр — то необходимо описать правила пользования так называемыми «любовными напитками», которыми должны пользоваться партнеры как перед началом, так и в процессе игр и поле их окончания.
Прежде всего, «напиток любви» — вино! Хорошо выдержанное, холодное искристое виноградное вино должно быть обязательным спутником любовной игры. Оно повышает настроение, придает бодрость и силу мышцам. Но, конечно, употребляется в дозах, не достигающих предела даже самого малого опьянения.
В перерывах между играми хорошо пользоваться возбуждающими и укрепляющими напитками — кофе, сладкими и ароматизированными настоями из орехов кола, сладким натуральным соком лимона и тому подобными. В идеальной комфортабельной обстановке одним из наиболее эффективных и приятных способов поддержания бодрости является хороший купальный бассейн, расположенный непосредственно в помещении, где проходят игры — с водой, сменяемой по желанию, или даже проточной, и с легкой и быстрой регулировкой ее температуры. Если же этой роскоши нет — то можно воспользоваться душем, а за отсутствием и его — обойтись и тазом, и парой кувшинов с ранее приготовленной теплой ароматной водой.