Вьетводао-Вовинам. От начинающего к черному поясу
Шрифт:
Занятия начинаются с поклонов, сопровождаются поклонами, заканчиваются ими.
Они лучше другого выражают и одновременно воспитывают учтивость.
Кланяться надо в следующих случаях:
1. При входе в зал или в храм.
2. Портрету отца-основателя школы Вовинам.
3. Учителю, ведущему ваше обучение.
4. Товарищам по занятиям.
5. Перед исполнением любого кюйена (это поклон его создателю).
6. Партнеру по совместному упражнению.
7. Противнику до и после боя.
8. Учителю после окончания тренировки.
9. Портрету отца-основателя после окончания тренировки.
10. При
Ритуальный поклон школы Вовинам
Последователи стиля Вовинам носят костюм черного цвета, состоящий из блузы и брюк. Поверх блузы они завязывают цветной пояс. На левой стороне блузы («на сердце») крепится эмблема Международной федерации Вьетводао-Вовинам. Она представляет собой круг, в который вписан квадрат, а в этом квадрате изображены три побега бамбука.
Красный круг — это Вселенная, он символизирует совершенство. Синий квадрат — это Земля, символ постоянства. Зеленый бамбук — это символ стойкости и беспристрастности. Он обозначает союз единомышленников, то есть Международную федерацию. (См. цветной рисунок на последней странице обложки книги).
На правом рукаве крепится другая эмблема, обозначающая непосредственно стиль Вовинам. Это силуэт географических очертаний Вьетнама (желтого цвета) на фоне символов Ам и Зыонг (Инь и Ян), обозначающих противоположные начала Бытия. Зыонг красного цвета, Ам — синего. В свою очередь, круг Ам-Зыонг изображен на нашивке желтого цвета, по верху которой идут слова: Вовинам Вьетводао.
В школе Вовинам принята следующая градация уровней технического совершенства: младшие ученики (0,1, 2, 3, 4-й капы), старшие ученики (5-й кап и «черный пояс»), инструкторы (1, 2, 3-й данги), мастера (4, 5, 6, 7, 8-й данги). Обладатели нулевого капа носят белый пояс.
Первого — белый с одной поперечной полоской синего цвета. Второго — белый с двумя синими поперечными полосками, третьего — с тремя, четвертого — с четырьмя. Пятый кап — пояс синего цвета, «дай дэн туан» — черный пояс. Имеющие степени первый, второй, третий данги завязывают вокруг талии черный пояс с окантовкой красного цвета и с красными поперечными полосками, число которых соответствует степени «данг» — (первый — одна полоска, второй — две, третий — три). Все эти пояса изображены на рисунке. Что касается мастеров, то их легко отличить по бело-красным поясам.
Отец-основатель Нгуэн Лок и его преемник, второй патриарх Ле Санг, не имели официальных титулов. Их считали и считают высшими авторитетами школы Вовинам, обращаясь к их высказываниям и мнениям во всех спорных случаях. Следует подчеркнуть, что школа Вовинам была создана в качестве средства духовного, нравственного и физического воспитания молодых патриотов. Поэтому в ней столь важную роль играет символика. Все, что делают адепты школы, должно быть преисполнено глубокого смысла, иначе грош им цена. Лучше всего об этом сказал сам отец-основатель: «Если ты сражаешься не ради торжества справедливости, чем же ты отличаешься от животного?»
При трех занятиях в неделю по два часа каждое, средние сроки прохождения обязательного курса обучения выглядят следующим образом:
0 кап — 4 месяца занятий (то есть 50 тренировок)
1 кап — еще 6 месяцев (еще 75 тренировок)
2 кап — еще 8 месяцев (еще 100 тренировок)
3 кап — еще 10 месяцев (еще 125 тренировок)
4 кап — еще 12 месяцев (еще 150 тренировок)
5 кап — еще 12 месяцев (еще 150 тренировок)
Черный пояс: еще 24 месяца (300 тренировок).
Всего 76 месяцев «чистого времени» (или 950 тренировок). С учетом 2-х месяцев ежегодных летних каникул этот курс занимает около 8 лет. Понятно, что тот, кто тренируется 5–6 раз в неделю по 2–3 часа, может пройти технический курс в два раза быстрее. Ведь главный показатель — это количество и качество проведенных занятий, а не календарное время.
Помимо техники, программа школы Вовинам предусматривает изучение теории. В этот обширный раздел входят такие предметы, как история Вьетнама и вьетнамских боевых искусств, философия тхань-буддизма, даосские концепции (Ам и Зыонг, Пять первостихий, Восемь триграмм), традиционная восточная медицина.
Главное содержание обязательного технического курса составляют следующие четыре раздела: фап, кюйен, фан дон, ват. Фап — это приемы базовой техники (то же самое, что и «кихон» в каратэ), то есть стойки и передвижения в стойках, блоки руками и ногами, удары кулаком, ладонью, пальцами, локтем, коленом, стопой. Кюйен — это практика формальных упражнений (то же самое, что и «ката» в каратэ). Упражнения фап и кюйен выполняются в одиночку. А вот упражнения двух следующих разделов обязательно требуют партнеров. Фан дон — это обусловленный спарринг, отработка в паре атак и контратак, напоминающая учебное кумитэ в каратэ на три, два или одно движение. Ват — это приемы «борцовского» типа: захваты и освобождения от них, рычаги на суставы, удушения, «ножницы», подножки и подсечки, броски, падения и кувырки.
Фап: 1. Стойки (тан)
— Лап-тан (исходная)
— Чуан-би-тан (внимания)
— Чун-бин-тан (всадника)
— Льен-хоа-тан (цветка лотоса)
— Дин-тан (боевая)
— Чао-ма-тан (кота)
2. Удары кулаком (дам)
— Дам-тханг (прямой вперед горизонтальным кулаком)
— Дам-мок (крюк)
3. Удары стопой (да)
— Да-хат (маховый вверх)
— Да-тханг (прямой вперед)
4. Блоки (гат)
— Гат-мот (блок изнутри-наружу)
— Гат-хай (блок снаружи-внутрь)
5. Удары ладонью (тьем)
— Тьем-мот (ребром ладони изнутри-наружу)
— Тьем-хай (ребром ладони снаружи-внутрь)
Кюйен: Тхиен Мон (Врата созерцания)
Ват: 1. Нхоа Лань (падения и кувырки)
— Лон-мот (кувырок вперед)
— Лон-хай (кувырок вперед через преграду)
— Тэ-мот (падение спиной назад)
— Тэ-хай (падение вперед)
2. Ту ве (освобождения от захватов)
— от захвата за воротник