Виртуализация отечественного образовательного пространства
Шрифт:
Основаниями взаимосвязи между информатизацией и виртуализацией служат современные информационные технологии, в которых практики виртуального образования реализуются в тесном взаимодействии преподавателей (как субъектов и объектов), студентов (как субъектов и объектов) и изучаемых ими в совместном взаимодействии объектов.
1.2. Виртуальное образовательное пространство как понятие философии образования
Задача данного параграфа заключается в эксплицировании понятия «онтологический статус виртуального образовательного пространства» и «гносеологический статус виртуального образовательного пространства» в применении к реальным процессам виртуализации отечественного образовательного пространства.
Виртуальная проблематика в современных условиях представляется чрезвычайно актуальной, потому что общество вступило в стадию информатизации, глобализации и виртуализации. Именно эти процессы выступают в качестве определяющих во всех основных государственных и общественных сферах.
Понятие «виртуальное образовательное пространство» довольно обширное и означает особое информационное пространство, в котором осуществляется образовательный процесс. Философская рефлексия в этом дискурсе предполагает большое количество различных категорий.
Реальным наполнением онтологического статуса
Гносеологический статус виртуального образовательного пространства специфицируется следующими особенностями:
во-первых, знание, полученное посредством компьютера, пока не обладает той же степенью доверия, как информация, полученная и отфильтрованная с помощью учебника;
во-вторых, информация на уровне компьютера представляется более легковесной, поскольку поддается удалению;
в-третьих, постоянное обновление как сайтов, так и самих образовательных программ не способствует устойчивости знаний и бережному отношению к ним;
в-четвертых, по нашему мнению, ценность информатизации в современном глобальном образовании минимизируется из-за кажущейся легкости получения информации за пределами образовательной системы.
Нарастание виртуализационных процессов в современном обществе обусловливает повышенный интерес к подобной проблематике в самом широком кругу ученых и практиков. Стремительность современных процессов виртуализации ставит под сомнение различные научные прогнозы. Более того, предметное поле социально-философского анализа указанной проблематики еще не приобрело четких очертаний. Именно поэтому возникает насущная потребность в уточнении методологии исследования виртуализации. Не менее востребованной представляется дальнейшая разработка концепции виртуализации общества в рамках социально-философского подхода.
Античные философы Платон и Аристотель рассматривали виртуальное в качестве силы, потенции или энергии 62 . В той или иной степени их взгляды получили свое развитие у таких выдающихся мыслителей, как Ф. Аквинский, Н. Кузанский, Д. Скотт, понимающими под виртуальным определенную связку между субстанциями, которая может действовать, но не обнаруживать себя 63 . Длительный период времени термин «виртуальный» использовался для концептуализации событий, которые существуют временно и проявляют себя лишь частично. Подобным образом на протяжении длительного исторического периода с помощью понятия «виртуальное» решалась проблема взаимного существования реальностей, представляющих разные иерархические уровни. Ж. Бодрийяр 64 вводит понятие «симулякра» и на основе симулятивного подхода анализирует ведущие проблемы виртуальной проблематики. К ним Ж. Бодрийяр относит, в частности, виртуальную реальность как знаковую реальность, гиперреальность, в которой происходит превращение окружающей действительности в своеобразный «аудиовизуальный дискурс», предполагающий потерю своих пространственно-временных характеристик.
62
См.: Платон. Собр. соч.: в 4 т. Т. 3 / пер. с древнегреч.;общ. ред. А. Ф. Лосева, В. Ф. Асмуса, А. А. Тахо-Годи; авт. вступ. ст. и ст. в примеч. А.Ф. Лосев; прим. А. А. Тахо-Годи. М.: Мысль, 1994. 654 с.; Аристотель. Полн. собр. соч.: в 4 т. М.: Мысль, 1976. Т. 1. 470 с.; Лосев А. Ф., Тахо-Годи А. А. Платон. Аристотель [Электронный ресурс] / Серия: Жизнь замечательных людей. – 3-е изд., испр. и доп. М.: Молодая гвардия, 2005. 392 с. – URL:platon_aristotel.pdf
63
См.: Аквинский Ф. Сумма теологии : в 2 ч. Киев: Эльга, 2007. Ч. 1. 600 с.; Кузанский Н. О видении Бога // Сочинения в двух томах. М.: Наука, 1980. Т. 2. 380 с.
64
Бодрийяр Ж. Симулякры и симуляция [Текст]/ пер. О. А. Печенкина. Тула, 2013. 204 с.; а также см.: Бодрийяр Ж. Символический обмен и смерть /пер. и вступ. ст. С. H. Зенкипа М.: Добросвет, 2000 С. 113. – URL:books/philosoph/ baudrillard-symv-obmen-i-smert.htm.; Бодрийяр Ж. Америка /пер. с фр. Д. Калугин. СПб.: Владимир Даль, 2000. С. 16–24. – URL:spb.ru/bodriar/ bodriyar_t4.htm
В процессе изучения формирования виртуального образовательного пространства Ж. Бодрийяр приходит к заключению о том, что в этом пространстве складывается «своя» параллельная реальность, которую он обозначает понятием «гиперреальность». Первый шаг в этом направлении – появление не просто газет, а печатных изданий, выпускаемых массовыми тиражами, которые «проникают» в каждый дом. С одной стороны, это резко расширило границы мира, поддающегося наблюдению простым гражданином. С другой – массовые печатные издания начали сообщать ему о мире, который он сам не мог видеть, а получаемую информацию он самостоятельно не в состоянии перепроверить. Ей можно только верить или не верить, поскольку проверить нельзя. Так начала формироваться параллельная «гиперреальность» – картина мира, конструируемая средствами массовой информации. Даже если журналисты сообщают только самую правдивую информацию, «гиперреальность» отличается от реального мира как детский рисунок от запечатленного в нем жизненного эпизода. Можно заключить, что одним из следствий избыточной насыщенности образовательной системы информацией может стать новая реальность, которую не в состоянии воспринимать студент. «Гиперреальность» является имитацией, симуляцией реальности. Поскольку реальность в полном объеме недоступна отдельному индивиду, то у последнего нет выбора: он вынужден принимать имитацию за саму реальность и исходя из этого выстраивать свою жизненную стратегию и тактику. «Гиперреальность» порождается рыночным производством и предстает в форме товаров и услуг. Она становится предметом потребления 65 . Г. Дебор называет ее «псевдо-миром, подлежащим только созерцанию» 66 . Поскольку гиперреальность по своим масштабам несопоставимо больше, чем реальность, непосредственно переживаемая индивидами, то основная часть мира, в котором живет современный россиянин, превращается в предмет потребления. Мир, который наблюдается и переживается без посредников, составляет лишь мизерную часть жизненного мира среднего современного человека.
65
См.:
66
Дебор Г. Общество спектакля / пер. с фр. C. Офертаса и М. Якубович [Электронный ресурс]. М.: Изд-во «Логос», 1999. 224 с. – URL:home/2009-12-24-13-38-54/images/ referat/a1146.pdf
Используя виртуально-общественный подход, Г. Рейнгольд 67 разрабатывает важные аспекты виртуальной проблематики. Среди них особый интерес представляют проблемы, связанные с виртуальным общением и выработкой норм виртуального сообщества.
М. Кастельс считал, что реальность всегда виртуальна, поскольку она проживается. Основываясь на таком подходе, М. Кастельсом разрабатывалась важная в рамках нашего исследования проблема коммуникационных систем, создающих реальную виртуальность 68 .
67
Rheingold H. The Virtual Community. Minerva, 1995. P. 5–19; См. также: Рейн-гольд Г. Умная толпа: новая социальная революция [Электронный ресурс] /пер. с англ. А. Гарькавого. М.: ФАИР-ПРЕСС, 2006. С. 3–11. – URL:php?book=48069
68
Кастельс М. Информационная эпоха: экономика, общество и культура [Электронный ресурс] / пер. с англ. под науч. ред. О. И. Шкаратана; Гос. ун-т. Высш. шк. экономики. М., 2000. 606 с. – URL: http://www.twirpx.com/file/63184/
В свою очередь, другой исследователь – М. Маклюен 69 – на основании коммуникативного подхода считает, что развитие общества и сознания детерминировано техническими средствами и их информационными связями. По мнению М. Маклюена, «средство и есть сообщение», понимая под этим не просто язык, а электронные средства сообщения.
Необходимо отметить еще один потенциальный источник образовательной виртуальности. Как отмечал М. Хайдеггер, важно учитывать, что «подлинный принцип порядка имеет свое предметное содержание, через упорядочение никогда не обнаружимое, но в нем уже предполагаемое» 70 . Дело в том, что многообразные картины мира, фигурирующие в различных культурах и сферах человеческой деятельности, в эпоху глобализации предполагают определенную целостность мировоззренческого горизонта, задают иллюзию замкнутости и своеобразной однородности соответствующих представлений.
69
McLuhan M. The Medium Is The Massage: An Inventory of Effects. New York: Bantam, 1967. 159 p.
70
Хайдеггер М. Бытие и время. М.: Ad Marginem, 1997. С. 52.
Реальность виртуального, по мнению Ж. Делеза, заключена в дифференцированных элементах, поэтому процесс актуализации виртуального означает дифференциацию. На основании этого разрабатывается целый ряд вопросов виртуальной проблематики, включающих в себя природу виртуальности, актуализацию виртуального, а также связи виртуальности со временем и многое другое 71 .
В свою очередь, Э. Тоффлер систематизировал виртуальную проблематику, которой отвел особую роль: электронные технологии в качестве технологического фундамента развития общества; компьютера – как ведущего фактора процесса демассификации; кардинальных перемен в результате массового использования современных компьютерных технологий. Более того, Э. Тоффлер уверен, что результатом использования современных компьютерных технологий становится значительная эволюция человеческого организма 72 .
71
Делез Ж. Различие и повторение [Электронный ресурс]. СПб.: ТОО ТК «Петрополис», 1998. С. 255–261. – URL: http://filosof.historic.ru/books/item/f00/s00/z0000178/
72
Тоффлер Э. Третья волна. М.: ООО «Фирма «Издательство АСТ», 2004. 784 с.; см. также: Тоффлер Э. Шок будущего: пер. с англ. [Электронный ресурс]. М.: ООО «Издательство ACT», 2002. 557с. – URL: http://www.twirpx.com/file/156370/
Отечественные исследователи виртуальной реальности давно и плодотворно исследуют указанную тематику. Согласно исследованиям Н. А. Носова 73 , виртуальная реальность представляет собой особую реальность, которая отличается определенными свойствами. В первую очередь автор отмечает такие свойства:
актуальность существования;
временная, пространственная автономность существования;
сосуществование различных уровней реальностей.
Важно отметить, что эти свойства не имеют прямой зависимости от физической и всех других проявлений виртуальной реальности. Используя полионтичный подход, можно выделить сектор исследований, связанных с виртуальными проблемами виртуальной реальности и константной реальности. В любом случае нужно исходить из предположения, что базисом процессов, протекающих в субъектах, выступают только технологические процессы, обусловленные информатизацией, которые не проявляют себя на материальном уровне. Имеется в виду особенная «технология» образования понятий, знаков и смыслов, суть которой состоит в превращении простых образов и смыслов в более сложные. Базисом для последующего развития субъектов становятся новые смысловые конструкции, теории и знания. Несколько важных подходов к виртуальным проблемам разработал И. Г. Корсунцев: виртуальную реальность; виртуальное развитие; мышление субъекта 74 .Современные структуры виртуальных реальностей субъекта предполагают соответствующую рефлексию, что особенно проявляется в образовательной системе. Это в полной мере касается также источников виртуальной реальности.
73
См.: Носов Н. А. Виртуальная психология // Труды лаборатории виртуалистики. Вып. 6. М.: Аграф, 2000. 432 с.; Носов Н. А. Словарь виртуальных терминов // Труды лаборатории виртуалистики. Вып. 7. М.: Путь, 2000. 69 с.
74
Корсунцев И. Г. Прикладная философия: Субъект и технологии. М.: Российское философское общество, ИПК Российской академии государственной службы при Президенте РФ, 2001. С. 109.