Власть, политика, изменения. Что я могу сделать, чтобы мир стал лучше?
Шрифт:
Саньясин как ребенок, он невинный. В своей жизни он не ориентируется ни на какие идеи, он не раб какой-то идеологии. Он живет из своего сознания, он живет из осознанности. Он действует здесь и сейчас! У него нет вчера, нет завтра, а есть только сейчас.
Когда Иисуса распинали на кресте, вор, которого распинали рядом, сказал ему:
– Мы преступники. То, что нас распинают, естественно, это можно понять. Но ты выглядишь невинным. И я счастлив просто оттого, что меня распинают
Он просто забыл кое-что. Когда Иисус родился, его родителям пришлось бежать из страны, потому что король приказал убивать всех детей, которые родятся в определенный период. Король узнал от своих мудрецов, что должен родиться человек-революция, а это опасно. Лучше заранее предотвратить это, принять меры предосторожности. Поэтому он отдал приказ о массовом убийстве младенцев. Родители Иисуса бежали.
И однажды ночью их окружила шайка грабителей – среди них был и этот вор, – они собирались ограбить и убить их. Но этот вор посмотрел на младенца-Иисуса – и он был так прекрасен, он был так невинен, так чист, как сама чистота… его окружало особое сияние. Этот человек остановил других разбойников и сказал: «Пусть идут. Посмотрите на этого ребенка». Они все посмотрели на ребенка, и они все оказались как будто под гипнозом. Они не могли сделать то, что намеревались сделать… и они их отпустили.
Это был тот самый вор, который спас Иисуса, но он не узнал Иисуса. Вор сказал ему:
– Не знаю, чем я это заслужил – я никогда не делал ничего хорошего. Едва ли найдется больший преступник, чем я. Вся моя жизнь была полна греха – грабежи, убийства и все такое, что только можно себе представить. Но я счастлив. Я благодарен Богу за то, что умираю рядом с таким невинным человеком.
Иисус ответил ему:
– Уже благодаря этим словам ты будешь в Царстве Божьем со мной сегодня.
И с тех пор христианские теологи постоянно размышляют над этими словами и спорят о том, что означает «сегодня». А он имел в виду «сейчас». Для религиозного человека не существует вчера, не существует завтра – есть только сегодня. Этот момент для него все. Когда он сказал вору: «Сегодня ты будешь со мной в Царстве Божьем», в действительности он говорил: «Смотри! Ты уже там. В этот самый момент, благодаря твоим словам, благодаря этому признанию чистоты и невинности, благодаря твоему раскаянию, прошлое исчезло. Мы в Царстве Божьем».
Религиозный человек в своей жизни не опирается на идеологии и идеи, взятые из прошлого, на застывшие концепции и философские учения. Он живет в этом моменте. Его отклик исходит из его сознания. Он всегда свежий, как молодой побег, всегда новый, не запятнанный прошлым.
Так что если ты саньясин, ты – революция. Революция больше, чем все революционеры. Все революционеры где-то остановились – река замерзла, она больше не течет. А саньясин – это непрерывное течение. Река
Глава 5
Что я могу сделать?
Если человечество будет продолжать жить во сне, если человечество будет оставаться бессознательным и как будто под гипнозом, политики смогут оставаться у власти, и священники будут продолжать вас эксплуатировать. Если человечество проснется, то все эти священники и политики больше не будут нужны. Не нужны будут никакие страны, государства, не нужны будут никакие церкви, Ватикан, Папа. Необходимость в них отпадет. Человеческое сознание обретет совсем другое качество.
Назрела необходимость в рождении этого качества. Мы подошли к той точке в эволюции человеческого сознания, когда это новое сознание крайне необходимо, отчаянно необходимо – новое сознание, которое делает человека свободным от политики и свободным от религии.
Что я могу сделать, чтобы мир стал лучше? При теперешнем положении вещей, кажется, политическая деятельность является единственным средством борьбы против несправедливости в мире. Исключается ли в твоем представлении о трансформации политическая деятельность?
Ялюблю жизнь во всей ее полноте. Моя любовь ничего не исключает, она принимает все. Да, и политическую деятельность тоже. Это худшее, что может быть, но что я могу поделать! Однако все, что я включаю в свое представление о жизни, я включаю с некоторой оговоркой.
В прошлом люди во всех сферах жизни вели себя неосознанно. Они любили неосознанно и потерпели в этом неудачу – любовь принесла им только страдания и ничего больше. Чего только люди ни делали в прошлом, и все обращалось в ад. Так же было и с политической деятельностью.
Каждая революция превращалась в контрреволюцию. Пришло время понять, как это происходит и почему так происходит – что всякая революция, всякая борьба с несправедливостью в конечном итоге сама превращается в несправедливость, становится контрреволюционной.
В двадцатом веке такое происходило снова и снова – я не говорю о каком-то далеком прошлом. Это произошло в России, это произошло в Китае. И это снова будет происходить, если мы будем продолжать действовать по-старому. Неосознанность не может привести ни к чему другому.
Легко бороться с несправедливостью, когда у вас нет власти. Но как только вы приходите к власти, вы начисто забываете о несправедливости. Подавленное желание доминировать заявляет о себе. Тогда ваше бессознательное берет верх, и вы начинаете делать то же самое, что раньше делали враги, с которыми вы боролись. А ведь вы рисковали своей жизнью ради этого!
Лорд Эктон говорит, что власть развращает. Это верно только в некотором смысле, в другом смысле это абсолютно неверно. Это верно, если смотреть поверхностно: конечно, власть развращает, потому что любой, кто приходит к власти, становится развращенным. Фактически, это верно, но если заглянуть глубже, в суть этого явления, то это неверно.