Властелин мургов
Шрифт:
– Потом, - продолжал Бельгарат, - примерно в то же время, когда мы брали Ярвиксхольм, кто-то проник в детскую комнату ривской цитадели и похитил принца Гэрана из его кроватки. Вернувшись на Остров, мы выяснили, что Шар готов вести нас по следам похищенного принца - во всяком случае, пока Шар будет находиться на сухопутье. И он повел нас на запад Острова, где мы встретили черекских фанатиков. На допросе они рассказали, что приказ о похищении исходил от нового вождя Медвежьего культа - Ульфгара.
– И это оказалось не правдой?
– понял проницательный старик.
– Не правды в этом было больше, - ответил Шелк.
–
– Все было тщательно подготовлено, и их рассказ выглядел весьма правдоподобным - особенно если учесть, что мы были уже в состоянии войны с Медвежьим культом.
Как бы то ни было, мы затеяли кампанию против последнего оплота культа - Реона, это в северовосточной Драснии. И вот после того, как мы взяли Реон и захватили в плен Ульфгара, правда стала выплывать наружу. Ульфгар оказался на самом деле маллорейским гролимом, звался Хараканом и не имел абсолютно никакого отношения к похищению. Настоящим же виновником была таинственная личность по имени Зандрамас, - помнишь, я говорил тебе о Зандрамас несколько лет назад. Я точно не знаю, какую роль играет в этом Сардион, но по какой-то причине Зандрамас хочет принести похищенного ребенка в место, указанное в Мринских рукописях, - Место, которого больше нет. Урвон тщетно пытается помешать этому и послал своих слуг сюда на Запад, чтобы те убили ребенка и предотвратили задуманное им.
– У вас есть какие-нибудь идеи насчет того, откуда надо начинать поиск?
– спросил Горим. Бельгарат пожал плечами.
– Есть пара наметок. Мы вполне уверены, что Зандрамас покинул Остров Ветров на борту найсанского судна, поэтому оттуда мы и хотим начать. Мринские рукописи говорят, что мне суждено разгадать тайны и найти дорогу к Сардиону, и я вполне уверен, что, когда мы найдем Сардион, Зандрамас и ребенок окажутся неподалеку от него. Может быть, я сумею отыскать какой-то намек в тех Пророчествах - вот только удалось бы заполучить неискаженный экземпляр.
– Похоже, к этому имеют отношение и келльские прорицательницы, - добавила Польгара.
– Прорицательницы?
– удивленно произнес Горим.
– Раньше они таковыми не были.
– Я знаю, - ответила Польгара.
– Одна из них, молодая женщина по имени Цирадис, явилась нам в Реоне и дала некоторые дополнительные сведения и кое-какие советы.
– На них это очень не похоже.
– Я думаю, дело идет к окончательному выяснению отношений, - высказался Бельгарат.
– Мы были целиком захвачены поединком между Гарионом и Тораком и упустили из виду, что по-настоящему сразиться должны Дитя Света и Дитя Тьмы. Цирадис сказала нам, что это будет последнее противостояние и все решится раз и навсегда. Я подозреваю, что именно поэтому и вышли на свет келльские прорицательницы.
Горим нахмурился.
– Никогда не подумал бы, что их могут озаботить дела других людей, - произнес он в тяжелом раздумье.
– А кто они, эти мастерицы прорицания, святой Горим?
– тихим голосом поинтересовалась Сенедра, удивленно взглянув при этом на старца.
– Они, считай, почти наши братья и сестры, - просто ответил он.
Вид Сенедры по-прежнему выдавал ее переживания.
– После создания богами рас настало время разбирать их, - продолжал объяснять Горим.
– Рас было семь - по числу богов. Алдур же решил не брать никого, и это означало, что одна из рас осталась
– Да, это все я слышала, - сказала Сенедра, кивнув.
– Все мы были частью одного народа, - продолжал Горим.
– Улги, мориндимцы, карандийцы на севере Маллореи, мельсенцы далеко на востоке и далазийцы. Мы были ближе к далазийцам, но когда пошли дальше в поисках бога Ула, они уже обратились к небу в попытке научиться читать по звездам. Мы попытались призвать их быть с нами, но они не согласились.
– И вы после этого утратили все связи с ними, да?
– спросила Сенедра.
– Почему-то некоторые из их светил-прорицателей пошли с нами, но они не говорят, что их побудило к этому. Мастера прорицания очень мудры, ибо через видения им открывается прошлое, настоящее и будущее и, что еще важнее, значение тех или иных событий.
– И все они женщины?
– Нет, есть и мужчины. Когда их посещает видение, они обычно завязывают глаза, чтобы внешний свет не мешал внутреннему. С прорицателем, он это или она, всегда следует немой человек - его сопровождающий и охранник. Они в паре навечно.
– А почему гролимы так их боятся?
– внезапно спросил Шелк.
– Я несколько раз бывал в Маллорее и видел, что маллорейские гролимы зеленеют, стоит им только услышать о Келле.
– Я так думаю, что далазийцы приняли меры, чтобы держать гролимов подальше от келльцев. Это связано с их учением, а гролимы нетерпимы ко всему неангараканскому.
– А какая цель у всех этих прорицателей, о святой?
– спросил Гарион.
– У далазийцев не одни только прорицатели, Бельгарион, - ответил Горим.
– Они занимаются всеми видами чародейства - некромантией, волшебством, черной магией, колдовством и еще многим. Похоже, никто, кроме самих далазийцев, не знает, в чем их цель. Но в чем бы она ни состояла, они ей твердо привержены - и те, которые в Маллорее, и те, что здесь, на западе.
– На западе?
– Шелк от удивления замигал глазами.
– Я и не знал, что здесь есть далазийцы. Горим утвердительно опустил голову.
– Их разделило Восточное мope, когда Торак использовал Шар для раскола мира. Западные далазийцы в течение третьего тысячелетия были покорены мургами.
Но где бы они ни жили, на востоке или на западе, - веками служили какой-то цели. И в чем бы она ни состояла, они убеждены, что судьба всего творения зависит от нее.
– И что - действительно зависит?
– спросил Гарион.
– Мы не знаем, Бельгарион. Мы не знаем, в чем состоит эта цель, так что нам трудно даже догадываться о ее значимости. Мы точно знаем, что они не следуют Пророчествам, которые определяют судьбы вселенной. Они считают, что некоей высшей судьбой на них возложена особая задача.
– Вот это-то меня и занимает, - подчеркнул Бельгарат.
– Цирадис манипулирует нами, выдавая нам туманные предупреждения. И насколько мне известно, она манипулирует и Зандрамас. Мне не хочется, чтобы нас водили за нос - особенно человек, мотивы поведения которого мне непонятны. Она запутывает дело, а мне эти дополнительные сложности не нужны. Я предпочитаю ясную и простую ситуацию, ясные и легкие решения.
– Типа "добро и зло"?
– спросил Дарник.
– Нет, тут уже есть трудности, Дарник. Я предпочитаю так: "они и мы". Такой подход освобождает голову от излишнего багажа и позволяет держаться ближе к делу.