Вне города
Шрифт:
Ричард Бэндлер как-то сказал: «Зачем быть самим собой, если можно быть кем-то более достойным?» Мне кажется, что это о том, что мы очень увлекаемся каким-то собой и никак не можем из этого себя выбраться. Поэтому ищите людей, которые делают то, что вам нравится делать. Которые живут так, как бы вы хотели жить. Они могут стать проводниками. И неспроста в буддийских (и околобуддийских) практиках так велика роль учителя, от которого ученики напрямую получают навыки. Вот и тут так же. Во всех сферах.
Как-то я расспрашивал 90-летнюю бабушку о секретах сохранения здравого ума в такие годы. Она ответила, а я на всю жизнь запомнил: «Я терпеть не могу стариков! Всю жизнь общаюсь только с молодыми
Причем, сами понимаете, возраст – это не функция времени. Знаком с 17-летними стариками и 90-летней молодежью. Как пел Борис Борисыч Гребенщиков: «Некоторые старятся раньше, чем начинают взрослеть». К чему это я? А все к тому же. На нашем огороде растет то, что мы садим и за чем ухаживаем. И то, чему мы даем волю. Предлагаю сажать зерна устойчивости, взращивать и ухаживать за ростками.
В поисках утраченного дома
«Деревянный дом движется и ходит под ногами. Он дышит и потеет. И скрипит по-разному под каждой ногой», – говорил он мне, любовно похлопывая рукой толстую балку над своей кроватью, которая каждую весну выпускала зеленые побеги.
В мифах и легендах у разных народов то тут, то там проявляется очень древняя идея о доме: что человечеству нужно в него вернуться. Или найти новый. Обресть. Завоевать. Или даже получить в дар, если три загадки отгадаешь. Все знают об Эдемском саде, где прачеловеки жили себе и в ус не дули: все было в изобилии. И вкусная еда, и чистая вода. Условия – что надо. Тепло, даже набедренные повязки без надобности. А потом – цак! – никакого тебе рая. Овец паси, зерно сей, рыбу лови, фрукты собирай, дрова руби, пещеру копай. Работай в поте лица да еще и веди себя хорошо, и тогда, может быть (да и то после смерти!), попадешь обратно. И будет тебе опять все доступно – и никаких забот.
Кто-то вернулся в сад? Неизвестно.
Или вот, я слышал, что у неких индейцев есть предание: мол, прилетят к нам космические суперпредки и заберут (тоже не всех!) в какие-то хорошие места. Испанцы в свое время на почве разбушевавшихся архетипов долго гибли в поисках золотой страны Эльдорадо. Нашли? Нет. Алиса в Страну Чудес рвется. Дети – в зашкафную Нарнию. Гарри Поттер – в свой волшебный техникум. Страшила – в Изумрудный город. Иванушка-дурачок летает на том, что летать не может, в Тридевятое царство и там находит все что нужно, включая принцессу и полдворца. Я не знаю, откуда эти истории взялись, но ясно-понятно, что фантазия о волшебной стране и супердоме стара как мир, универсальна и не могла появиться просто так. У нее явно есть какие-то важные для всего человечества корни. Пусть историки ломают голову над этим, а мы просто констатируем факт: людям через сказки, мифы и легенды дано направление. Ищи дом! Давай-давай!
Годы идут. Продолжаем бежать. Куда? Не всегда понятно. Но дом со всеми своими благами маячит где-то впереди, в светлом будущем. Из сказок про Нарнию, Землю обетованную и одеяльных домиков под столом мы вырастаем в планирующих взрослых. Ставки растут. Вместо маминых бесплатных одеял нас начинают интересовать землянки около Ярославля, вигвамы на Аляске, дачи на Кавказе, коммуналки в Питере, коттеджные поселки под Тверью, бетонные новостройки в Новосибирске, заброшенные деревни под Ростовом, таиландские бунгало, заимки в Красноярской тайге или экопоселения на Дальнем Востоке. Но смысл остается прежним: мы все так же ищем свой дом. Как испанцы искали Эльдорадо, а христиане – рай. Коллективное бессознательное нас продолжает заманивать на древние поиски.
Очень удачная метафора для того, чтобы объяснить людям их главную задачу: нужно что-то такое сделать, чтобы чудесный
От века к веку, от народа к народу поиски эти облекаются в разные формы. Направление одно, а способы разные. Мне кажется, что и мы тоже попались на эту древнюю удочку. Строим свои собственные деревни. И называем их «экопоселениями».
Но как бы мы это ни называли, главные поиски дома происходят на самом деле внутри каждого из нас. Наши внутренние конкистадоры ищут Золотую страну. Внутренние христиане – Царствие Божие. Внутренние буддисты обретают прибежище. Внутренние экопоселенцы осваивают целину… внутренние активисты восстанавливают внутренние же деревни. Внутренний Иван-дурак во внутреннем же царстве.
Мы увлеченно пытаемся найти то, что некогда было нами утрачено. Брошенные дома, вроде бы мифические, но при этом такие известные всем и до боли реальные…
Потери наши я бы разделил на три категории: материальные, психологические и духовные.
Утраченный материальный дом – это потерянная связь с нашими жилищами, с природой как окружающей осязаемой средой. Уж очень давно созданием нашей среды обитания занимаются «специально обученные люди»!
Утраченный психологический дом – это разобщение со своим же разумом, который и так-то суетлив, да еще и думает о том, где заработать денег, чтобы купить то, что рекомендует реклама…
А утраченный дом духовности – это разрушение связи с большей системой – с миром, космосом, природой и Богом, если хотите. Эх, не прошли даром годы официального атеизма в стране, эх, не прошли!
Марш на поиски дома! Дело-то важное! [4]
Предназначение – маяк № 1
Счастье людей – вторичный звук; оно вьется, обращается около основного звука мирового.
4
Кстати, познакомились мы с одной немецкой писательницей, которая взялась писать про Алтай, староверов, Беловодье да про идею поиска рая на земле. После путешествия по Сибири она удивлялась: «Знаешь, вот у всех народов есть эта идея – пойти искать рай… Но только тут люди действительно отправляются на поиски. Остаются жить. И искренне считают, что нашли…»
Миссия – это самый высокий уровень обобщения в жизни, самый главный маяк, который организует всю нашу деятельность. Жизнь – штука сложная, и никаким словом нельзя ее описать. Все описания, какие бы правильные и талантливые они ни были, всегда будут поверхностными и неполными. Но мы можем создать свою собственную картину мира, которая, несмотря на неточность, поможет нам направить все наши устремления. Например, Эйнштейн считал, что его предназначение – «познать замысел Бога». Конечно, вроде бы слишком амбициозно, похоже на сказку. А не важно. Важно, что человек всю жизнь работал над этим своим главным делом и вкладывал в него все свои силы. И мы знаем, что хоть замысла главного он не познал, но, может быть, приблизился ближе всех иных. А бременские музыканты? Они распевали, что не забудут, мол, своего призвания приносить смех и радость людям. Всем людям не принесешь радости, не все станут смеяться. Но это их так вдохновляло, что они делали свое дело, не оглядываясь на настроение правящего Глупого Короля.