Внеклассная алхимия
Шрифт:
И десять человек говорили мне то же самое.
Да я и сам вижу.
Извернуться так, чтобы быть максимально полезным расплывчатому начальству, которое, в свою очередь, делает то же самое и т. д., до бесконечности. Быть полезным – сунув куда поглубже свои желания, хотения, ценности.
В этом смысле «характер» – вещь при делании карьеры сугубо вредная. Если понимать его классически, как «сдохну, но будь помоему». Определение воли мутирует в новый императив – являть оргазм от изнасилования…
Крышевать
Знакомый бизнесмен говорил:
– В 1990-х одно время меня крышевал приятный бандит… Умный был. Брал деньги, не унижая, а как-то даже наоборот. Заходит, поговорит, уважительно расспросит – чего и как. Как будто долг знакомому отдаешь.
– А сейчас?
– А сейчас, конечно, крыша ментовская. Говорят: чтобы пришла другая контора, у тебя еще оборот не тот. Но ничего, тебя мониторят… Еще немного подрастешь – другие люди придут. Пока меня смотрит милиция. Районного-городского уровня.
– Польза с крыши бывает?
– С моей – да. Никакие СЭС, никакие пожарные проверки. Редкая согласованность.
Энциклопедисты
Давно дело было. Лежал я как-то в больнице. В палате с тремя мужичками, где самый образованный имел десять классов. Другие – что-то типа рваного среднего… Но боже, как эта братия щелкала кроссворды! Только хруст стоял и чавканье. Хрум-хрум, уноси готовенького. За день они поглощали целую пачку.
Каждый был ас в личном зачете, но предпочитали коллективизм: «Слово из пяти букв, тэ на конце» – «Есть такое слово».
Я участвовал временами.
Выглядел хило – на фоне асов.
Россия – самая образованная страна. По крайней мере, была. Самая культурная. Закультуренная.
Хотя довольно дурная. Одно другому не мешало нисколько.
Конец света
Кажется, эта притча травилась где-то у Пятигорского. Известный буддистский учитель спрашивает ученика:
– И что нынче говорят про конец света?
– Ничего не слышно, учитель…
– Так если бы говорили – чему ему совершаться? Он и так уже, считай, присутствует…
В мире куда меньше говорят о ядерной войне, чем тридцать или пятьдесят лет назад. Тема явно выпала из мейнстрима что политологии, что кухонных посиделок.
Как будто ядерное оружие испарилось куда-то вместе с СССР. Между тем вероятность его применения стала выше. Даже так, специально усиливая: мир сейчас идет к ядерной войне.
Но в мире это не принято обсуждать.
Бедные, но сытые
Давайте честно признаемся: «социальный протест» в современной РФ тормозится еще и тем, что толком протестовать особо и некому. По-настоящему нищих мало. В смысле – голодных, всего лишенных, не обогретых, в заплатах.
Сто лет назад деревни периодически голодали. Всерьез. А когда семья пухнет с голоду, пиар не воспринимается. Тело само знает алгоритм: руки в боки,
А сейчас? Нет, мы знаем риторику: «большинство населения, брошенное на грань нищеты» и т. д. Ой ли? Был я этим большинством населения году так в 2000-м: зарплата низшего преподавательского состава + редкие гонорары в СМИ. Это было явно меньше среднего дохода в РФ, особенно не номинального, а реального. И круг общения – так же. Только без редких гонораров еще. И ничего. Это было, конечно, не богато, но это не «нищета». То есть не состояние, когда вся жизнь мучительно упирается в отсутствие денег, и это тебе самое главное. Сколько себя помню – главным было что-то еще… И не потому, что я завзятый аскет или тренированный бессребреник.
Просто на жизнеобеспечение без понтов – хватало. Какого-то реально качественного разрыва между нами и богатыми – не было. Количественный – был. Но! Простой человек начала XXI века в России пользуется той же мобильной связью, интернетом, автомобильным транспортом, алкогольными напитками, едой из тех же супермаркетов, он также носит костюмы и дубленки зимой и читает те же СМИ – что и «элитарий». Да, это разный «автомобильный транспорт» и разные «напитки», но… Среди фанатов жизненно важной разницы между водкой за 300 рэ и виски за 3000 – одна десятая реальных гурманов и девять десятых воспаленных душевно.
Наш «бюджетник» не может ничего накопить, это да. В силу чего беззащитен перед «внезапными трудностями». Ну так ведь и средний класс – в среднем ничего не копит.
Человек сейчас может восстать, к примеру, за свое достоинство – но пойти в смертельную драку по чисто экономическим (точнее даже, потребительским) причинам он не пойдет.
Доктор Будда
Я не буддист, не буддолог и дилетантски разумею, что там – поток дхарм как единства воспринимаемого, воспринимающего и трактующего, то есть:
1) так называемый «объективный мир»;
2) так называемые «органы чувств»;
3) и самое главное – то поле кодировок, на которое ложится социальный сигнал и распознается как «больно» или «благостно».
Особенно, конечно, интересно последнее.
Вот это хорошо или плохо – когда тебе плюют в лицо за твою «идею»? А это кому как. Настоящий христианин – не против, ибо это «хороший сигнал», ибо пахнет царствием небесным… Для обычного человека это не может быть хорошим сигналом в любом случае. Поэтому христианская «кодировка» тут лучше: с ней не так тяжело.