Внуки Богов
Шрифт:
Наши кмети 39 набросали целый холм из шеломов, щитов и доспехов находников, а их черепами украсили частокол окрест града.
Я и мой старший брат Буревой еще не вышли из поры отрочества, потому до времени нашего возмужания Вече 40 избрало Великим князем земель Ильменских и нашим опекуном Ладожского посадника Ратияра, из варяжского рода Волка.
Но Волк не пожелал уступить дорогу лесной кошке Рыси, из рода которой были мы с братом. Похоть впала ему на ум: посадить на великокняжеский стол волчонка – своего сына Твердислава. Но мешали мы – сыновья Светозара, из рода древних князей.
39
Кмет (кметь) – воин старшей дружины князя. Их называли также «опоясанными», т. е. – прошедшими посвящение, после которого на воина одевался пояс из турьей кожи.
40
Вече (вещание
Как матерый волк-вожак перед охотой собирает свою стаю, Ратияр стал набирать в дружину своих родичей и сторонников. Жаловал дорогие дары родовым вождям чуди, ижорцев, весян и мерян 41 . Делился с ними добычей от походов. Набеги делал часто и удачливо. Обложил данью эстов, ятвягов 42 , югру, пермь, рыбоедов 43 . При нем многие ратники и горожане обогатились. Выстроили себе крепкие терема на два, а то и три поверха. И все чаще слышались речи: мол – на кой менять удачливого и мудрого вожака на щенков с молочными зубами?!
41
Чудь – эстонское племя. Ижора, весь, меря – карело-финские племена, находившиеся в зависимости от ильменских славян.
42
Эсты, ятвяги, суды – древнепрусские племена, этнически близкие литовцам;
43
Югра, печора – племена угров, проживавшие меж рекой Печора и Уральским хребтом. Славяне делили их на два племенных союза – «остяков» (хантов) и «вогулов» (манси). Пермь – племена народа коми. Рыбоеды, самоядь – вначале так называли финские племена саамов (лопарей), но позже это название перешло на ненцев и другие самодийские племена.
Между тем мы подрастали, аки молодые дубки и не далеко было то время, когда Ратияр должен был уступить нам свою власть. «Волк» скалил нам зубы, старался угодить, казаться добрым. Мы же полные распиравших нас сил не замечали того настороженного и злобного взгляда, что бросал он нам в спину.
Первым попытались убрать Буревоя, аки старшего из княжичей. Но брата предупредил отрок из младшей дружины, что случайно узнал о засаде в ижорском селении, куда вроде как на братчину 44 зазвал Буревоя Твердислав. Спасаясь от преследователей, брат бежал в град Русса, где проживало большинство наших родичей.
44
Братчина – пир.
Между тем подошел и мой срок.
Но головники 45 , посланные по мою голову – меня недооценили. Все-таки я был сын князя, и еще в младенчестве взял первую кровь врага.
А быть сыном князя хуже, чем сыном последнего смерда 46 . В том я убедился, едва мне исполнилось 12 весен и я, пройдя обряд Посвящения и Имянаречения, как будущий защитник земли пращуров, получил меч и щит. Сие значило, что к тому времени как мне исполнится трижды по семь лет, я должен в совершенстве овладеть ратным мастерством и стать истинным мужем, достойным носить бороду, вести воев в сечу и продолжать свой род. Для Буревоя сии мучения начались летом раньше, что, впрочем, меня не дюже радовало, ибо мой братец все время пытался выставить себя матерым воем, а меня сопливым отроком.
45
Головники – убийцы.
46
Смерды (смертью данные) – люди, которые нарушением поконов Прави обрекли свою душу на гибель вместе с телом. В древности у славян так называли тех, кто не способен был к творческой деятельности, человеческие отбросы. Позже – низшее сословие.
Наравне с младшей дружиной 47 гонял нас наш наставник и пестун – старый воевода Радогор.
Ты княжич, а значит должен лучше всех сидеть в седле, управляя конем одними коленями, потому как руки должны быть свободны для сечи. То была страшная пытка: стоять часами, зажав между колен кожаные мешки с двухпудовым валуном. И вечером, на тяжелых, негнущихся ногах, покрытых синяками, мы еле добирались до палатей 48 .
Ты – сын князя, а значит твоя стрела не должна знать промаха, а три стрелы ты должен держать в лёте, прежде чем первая найдет цель. Болели мышцы от безпрестанного натягивания тугого лука. Тетива рассекала избитую кожаную накладку вместе с кожей руки.
47
Младшая дружина или «отроки» – не прошедшие посвящения, «не опоясанные» воины.
48
Палати – деревянный настил для сна, вроде нар.
Ты – сын князя, и значит должен сжав зубы терпеть боль, холод и голод, не показывая своей слабости ратникам,
Ты княжич, и значит меч твой должен разить, аки огненные стрелы Бога грозы.
Много еще, что должен уметь будущий князь, прежде чем ему будет доверена честь стать хранителем родной земли, ее заступником и карающим мечом.
Тяжко давалась сия наука. Не раз слезы наворачивались от боли и усталости, когда мы бежали, держась за холку коня в полном воинском облачении, либо неся на плечах два пуда камней в тороках. Но наставник был безжалостен. Ехал сбоку на серой кобылке и посмеивался в усы:
– Не плетитесь, аки сонные тетери, а бегите борзыми волками, иначе клыкастые псы нурманы 49 вас в клочья порвут! Наддай!.. Еще наддай!.. Сие только мнится, что конь быстрей человека… На коротком пути – пожалуй… Но на длинном – ни один конь не сравняется с человеком. А вы не человеки даже… Вы князья славен-русов – потомки Богов! Когда с коня летит пена, настоящий витязь 50 только разогревается для бега. Русот – закрой пасть!
49
Нурманы – так в древности славяне называли скандинавские дружины викингов из Швеции, Норвегии, Дании, ибо «Ур» на языке предков – светлая (белая) земля, а ман – человек. Суть – люди белой земли.
50
Витязь – от древнеславянского «Вита» – жизнь, «Я» – Явь, «З» – защитник. Суть – защитник жизни в мире Яви.
– Се он мне – потомку Богов!
– Носом дыши, иначе выплюнешь кишки вместе с утробой. А теперь – на коня, не касаясь стремян!.. Стремена для жирных ромейских купцов и стариков, а не для кметей русов!
Любимым оружием Радогора был меч. Меч – оружие Богов. По преданию, в глубокой древности, в самом начале «Сварожьего круга» 51 , пращуры жили на островах Холодного моря, которое тогда еще не было холодным. Люди в те времена не ведали лиха, болезней и горя, не было голода и кровавых распрей меж потомками Богов из древней Светлой Расы. На землю пращуров, у древнего Златограда, спускались с небес Светлые Боги и учили внуков своих стезе Прави, и открывали перед ними Священные Веды – Великую Мудрость небесных миров. Но однажды из первозданного Мрака явился в мир Яви, под личиной огненного змея, Чернобог – властитель Пекла и Темных миров, а с ним рать Кощеев и дасов 52 . И наслал он Тьму и Великий холод на землю Светлой Расы, и заморозил море, и двинул льды на полудень, сметая светлые грады пращуров наших. И сотряслась Мать-Земля от боли и оттого, что глубокие раны открылись в ней от падения камней небесных. И тогда пращуры наши уходя ото льдов по каменному поясу Репейских 53 гор на полудень, познали много бед. И много битв провели с дикими обитателями тех мест, что поклонялись Темным Богам, ибо вели свои роды от дасов, и имели кожу цвета заката, либо цвета ночи.
51
Сварожий круг – по древнеславянскому летоисчислению именовался «Сутками Сварога» и делился на шестнадцать зодиакальных эпох – т. е. созвездий, видимых в момент весеннего равноденствия на Севере. Каждая эпоха продолжалась более 1600 лет, а «Сутки Сварога» длились около 26000 лет.
52
Дасы (данные смертью) – сущности, сотворенные Чернобогом для покорения земель (планет) в мире Яви. Легко мимикрируют – приобретают образ обитателей данного мира. В отличие от людей – потомков Светлых Богов, имеющих четырехмерную систему строения личности (вечный дух, смертное физическое тело, безсмертную душу и совесть), дасы обладают лишь смертным телом и зачатками души, которая не развиваясь, умирает вместе с телом, либо становится темным духом – бесом.
53
Репейские горы или «Каменный пояс» – так в древности называли Уральские горы.
Но Светлые Боги помогли своим внукам. Сам Сварог – отец Богов, воплотился в кузнеца Ильма и сковал первый меч из небесного железного камня. Он пожаловал его вождю Ярию, воплощению Яра-Бога 54 на земле, и научил внуков своих находить железную землю и ковать из нее мечи на погибель врагам Расы Светлой. А до того бились пращуры с врагами палицами из дерева, да копьями с каменными наконечниками.
И внуки Богов пошли ведомые Ярием дальше на полудень и разбили потомков демонов, и у Белой реки поставили новый светлый град. А мечом Сварога с тех пор владели только потомки Ярия из рода Яра-Бога.
54
Яра-Бог или Ярила – Бог весеннего солнца у славян.
Удивительным был тот меч. Как баяли волхвы он мог удлиняться на несколько верст, разделяться на многие клинки и сам разить во все стороны, рассекая самые крепкие брони как гнилую кожу. Еще рекут, что, когда началась Ночь Сварога, в лютое время брани и распрей, меч был спрятан древними ведунами где-то в тайных пещерах Каменного пояса, дабы он не смог попасть в руки пособников Тьмы и Кощеев, ибо в лютую эпоху даже среди внуков Богов все больше стало появляться тех, кто отравлен ядом темных желаний.