Внутренняя безмятежность. 48 преданий от дзен-буддийского монаха для тех, кто хочет обрести душевное равновесие в трудные времена

Из этой книги вы узнаете:

• Как не поддаваться тревоге (см. Часть первая)

• Как справляться с трудностями (см. Часть вторая)

• Как достигать целей, не гоняясь за победами (см. Часть третья)

• Как выстраивать гармоничные отношения (см. Часть четвертая)

• Как спокойно относиться к жизни и к смерти (см. Часть пятая)

Шунмио Масуно – настоятель 450-летнего дзен-буддийского храма в Японии, автор международного бестселлера «Искусство заботы о душе», а также премированный дизайнер дзен-буддийских садов для клиентов со всего

света и профессор природоохранного проектирования в одной из ведущих японских школ искусств. Он выступал с лекциями в Гарвардской школе дизайна, Корнельском и Брауновском университетах.

Прочли предисловие? Уверен, моя книга поможет вам этому научиться.

Я дзен-буддийский монах и консультирую людей, которые обращаются ко мне со своими проблемами. Разнообразие тем, о которых они хотят поговорить, безгранично, но в основном их одолевает чувство тревоги, волнение и сомнения.

Выслушивая людей, я делаю вывод: почти все их беспокойства – заблуждения, предположения, ложные впечатления или придуманные страхи. Можно даже сказать, что их не беспокоит ничего конкретного.

Представляю читателя, который скажет мне: «Как вы можете так пренебрежительно относиться к чужим проблемам? Конечно, не вам же приходится проходить через это!» или «Я так переживаю, что кусок в горло не лезет!»

В Японии есть поговорка о том, что человек видит призрака в поле, а на самом деле это высохшая трава сусуки [1] . Зачем же бояться обычных сухих стеблей? Вещи, из-за которых мы себя накручиваем и падаем духом, ничем не отличаются от этого призрака в поле. Если мы посмотрим на них объективно, то обнаружим, что зачастую позволяем себе бояться теней, которые выдумали сами.

Возможно, следующая ситуация вам знакома: некая проблема тяготила вас, но внезапно один комментарий или случайное событие показали, насколько незначительной она была, и вы с удивлением почувствовали облегчение…

Дзен – это сокровищница для такого рода осознаний.

Любопытно, о чем вы думаете, когда слышите слово «дзен». Вероятно, вы представляете себе эзотерический мир возвышенных и глубоких идей. В этом есть правда: иногда мы ведем абстрактные беседы о дзен-буддийских притчах – коанах. Но по большому счету такое представление неверно.

Дзен – это учение, способное быть предельно доступным для понимания.

Его основы тесно связаны с нашей повседневной жизнью.

Например, когда вы заходите в дом и снимаете обувь, ставьте ее аккуратно, в один ряд. Даже такие простые вещи заложены в этом учении: это буквальный смысл изречения «Внимательно смотрите под ноги».

В дзене мы используем разные фразы

и поговорки для обучения. Дзен-поговорки, появившиеся на основе коротких историй из жизни и священных текстов, помогают понять мудрость и практики дзена. Вы будете встречать их на протяжении всей этой книги, а также они собраны в отдельный список в конце.

Другая дзен-поговорка «Ешьте и пейте от всей души» учит не отвлекаться на лишние вещи. Когда вы пьете чай, сосредоточьтесь только на чае, когда принимаете пищу, сосредоточьтесь только на пище.

Все это может казаться банальным, но если мы приложим усилия и будем применять эти привычки на практике, то научимся концентрироваться на настоящем моменте. Это позволит нам освободиться от ненужной тревоги и успокоить разум.

Итак, вместо того чтобы терзать себя мыслями о будущем, давайте сосредоточимся на том, что происходит здесь и сейчас. Избавляйтесь, отпускайте, оставляйте позади… Сделав это, мы сможем наслаждаться более спокойной, расслабленной и позитивной версией себя.

Гассё

(жест соединения двух ладоней на уровне сердца)

ШУНМИО МАСУНО

Одна дзен-поговорка гласит: «Не вводите себя в заблуждение».

Другими словами, «Избавляйтесь от заблуждений».

Скорее всего, вы подумаете, что под заблуждениями подразумеваются плоды вашей фантазии.

Но в дзене концепция заблуждения имеет более глубокий и широкий смысл.

ВСЕ, ЧТО ПОСЕЛЯЕТСЯ В ВАШЕЙ ГОЛОВЕ ИЛИ СТЕСНЯЕТ ВАШЕ СЕРДЦЕ, – ЭТО ЗАБЛУЖДЕНИЯ.

Эгоистичные желания, привязанности, которые мы не хотим отпускать, – это тоже заблуждения.

Зависть по отношению к другим людям, чувство неуверенности в себе – и это заблуждения.

Конечно, невозможно освободить разум целиком. Этого состояния добился только Будда. Мы, люди, должны принять, что наше сердце и разум всегда будут заблуждаться.

Важно очистить их от ложных убеждений настолько, насколько это возможно. Мы способны это сделать. Но сперва необходимо научиться отличать истину от лжи.

Известный афоризм китайского мыслителя Сунь-Цзы звучит так: «Знай врага и знай себя: тогда в тысяче битв не потерпишь поражения». Не зная своего врага, не поймешь, как нужно противостоять ему.

Откуда появляются ложные установки?

Их создает образ мышления, при котором люди смотрят на вещи с точки зрения противопоставления.

Например, мы создаем такие бинарные противопоставления, как жизнь и смерть, победа и поражение, красота и уродство, богатство и бедность, прибыль и убыток, любовь и ненависть.

Смерть рассматривается как нечто, вступающее в конфликт с жизнью, и когда мы сравниваем их между собой, то воспринимаем жизнь как нечто священное и драгоценное, а смерть как нечто пустое и жалкое.