Внутренняя безмятежность. 48 преданий от дзен-буддийского монаха для тех, кто хочет обрести душевное равновесие в трудные времена
Шрифт:
Дети учились этой практике, наблюдая за молящимися родителями, бабушками и дедушками. Так воспитывалось и почтение к предкам.
Думаю, вы согласитесь, это прекрасная традиция.
В прежние времена, когда один из членов семьи начинал строить собственный дом, в первую очередь в нем обустраивали алтарь и «приглашали в гости» умерших предков. По этой причине алтарь можно было увидеть почти в каждом доме, а духи предков присутствовали в повседневной жизни любой семьи.
Как много людей ставят домашние алтари в наши дни? Если считать только городских жителей, это число, скорее
Подавляющее большинство современных городских жителей попали в города-миллионники после Второй мировой войны, переехав туда в молодом возрасте. В понимании этих переселенцев духи предков остались на их малой родине, в небольших городах, чтобы защищать старшее поколение, поэтому многие люди не ощущают присутствие Будды в своей жизни.
Или же они могли переехать в большой город, а родители не успели передать им достаточно знаний о предках, поэтому им кажется естественным жить в доме, где нет алтаря. С каждым новым поколением наша прекрасная традиция постепенно утрачивается.
Я не могу отделаться от ощущения, что есть некая связь между утратой этой традиции и чувством разочарования, которое люди испытывают сегодня.
Соединение рук в молитвенном жесте перед предками – это не просто ритуал. Это способ выразить благодарность за жизнь, которая у нас есть, за все, что передавалось из поколения в поколение. Нас всех бы не существовало, если бы не наши предки.
Каждое утро я соединяю руки в молитвенном жесте и произношу: «Я встречаю очередной день в добром здравии и благодарен за это». И каждый вечер с руками, сцепленными в молитве, я выражаю свою признательность: «Я благодарен за то, что прожил еще один день».
Иногда я беседую с духами предков.
У каждого из нас есть уникальный жизненный опыт. Есть ошибки на работе, сложности в отношениях, вещи, из-за которых мы себя накручиваем и падаем духом.
Вы всегда можете откровенно поговорить обо всем этом с духами предков. Удивительно, какими настоящими мы предстаем перед ними.
Конечно, не стоит ожидать, что духи предков предложат ответы на волнующие вас вопросы, но, отведя душу, вы почувствуете спокойствие и умиротворенность. Это поможет избавиться от разочарования и вдохновит на позитивный настрой.
ВРЕМЯ, КОТОРОЕ ВЫ ПРОВОДИТЕ С ДУХАМИ ПРЕДКОВ, ДАЕТ ВАШЕЙ ДУШЕ ШАНС ОТДОХНУТЬ. А СКЛАДЫВАЯ РУКИ В ЖЕСТ БЛАГОДАРНОСТИ, ВЫ ИСПОЛЬЗУЕТЕ ЕЩЕ ОДНУ ВОЗМОЖНОСТЬ УСПОКОИТЬ РАЗУМ.
Понимаю, обустроить в своем доме алтарь – не самое простое дело. Но и не стоит относиться к этому слишком щепетильно.
Вы можете просто повесить на стену фотографии ваших предков. Выберите в доме место, где вам будет комфортно сидеть. Всякий раз, когда у вас будет тяжело на душе или когда вы почувствуете разочарование, идите в это место и посидите там в тишине, соединив две ладони на уровне сердца, пока не отведете душу. Я уверен, что после этого ваш разум станет более спокойным, а мировоззрение более позитивным.
Это место, которое займет малую часть дома, сможет оказать огромное влияние на вашу душу. Все,
Вот что означает иметь душевное пристанище. Я призываю вас создать пристанище своей душе.
4
Сократите количество вещей
Это облегчит и ваше тело, и ваш разум.
С вещами, которые мы приобрели когда-то в прошлом, бывает сложно расстаться. Это чувство в той или иной степени знакомо каждому из нас. На самом деле, это даже может стать источником стресса.
Я часто слышу от людей: «Мой дом завален всяким барахлом. Понятия не имею, откуда у меня столько вещей».
Когда вы въезжаете в новое жилье, поначалу в доме чисто и убрано, и кажется, что в нем достаточно места, чтобы жить с комфортом, но со временем ваш дом наполняется вещами и становится чем угодно, но точно не местом, располагающим к отдыху…
Это действует на людей угнетающе. Причем я имею в виду даже не тех, кто по-настоящему страдает от синдрома накопительства и живет словно на мусорной свалке. Я думаю, каждый из нас переживал нечто подобное.
Причина этому предельно очевидна.
Подобное происходит из-за неспособности избавляться от вещей, нежелания выбрасывать.
В дзене есть слово, обозначающее раздачу милостыни, – kisha. Это слово означает передачу своих вещей другому человеку с радостью и без сожаления. Так мы описываем традицию оставлять монетки при посещении храма или святилища.
Почему люди должны уметь с радостью расставаться даже с деньгами?
Потому что, избавляясь от них, мы избавляемся от некоторых наших привязанностей.
ПОСКОЛЬКУ ПРИВЯЗАННОСТЯМ СВОЙСТВЕННО ЗАТУМАНИВАТЬ РАЗУМ, ИЗБАВЛЕНИЕ ОТ НИХ МОЖЕТ СДЕЛАТЬ НАС СЧАСТЛИВЕЕ.
Это применимо и к вещам.
Взгляните на предметы, которые вас окружают. В вашем шкафу висит одежда, которую вы не носили годами? У вас есть сумки, которыми вы пользовались всего один или два раза, или бесчисленные безделушки, занимающие пространство?
– Однажды мне это пригодится…
Эти слова – оправдание для хранения ненужного. Если вы за последние несколько лет ни разу не вспомнили об этой вещи, неужели она может в скором времени вам понадобиться? Будет ли вам когда-нибудь нужна сумка, которая пылилась в шкафу пять лет? Скорее всего, нет.
Если вам это знакомо, вы должны избавиться от лишнего. Я понимаю, многие люди считают, что нельзя выбрасывать вещи, им будет тяжело это сделать.
Это действительно может показаться расточительством. Но избавляться от вещей можно разными путями.
Если вещь способна принести пользу кому-то из ваших друзей или знакомых, вы вольны передать ее этому человеку или отдать в благотворительную организацию. Еще одно место, где можно избавиться от ненужного хлама, – это блошиный рынок.
Эти варианты не вступают в противоречие с мнением о том, что нельзя выбрасывать вещи, и в то же время соответствуют kisha – принципу раздачи милостыни.