Во имя нигилизма. Американское общество друзей русской свободы и русская революционная эмиграция (1890-1930 гг.)
Шрифт:
Таким образом, тесная связь АОДРС с партий эсеров является главным лейтмотивом книги. Другими словами, движение за свободную Россию имело истоки не только в американском христианском универсализме. Деятельность организации была возможна благодаря поддержке видных фигур российской дореволюционной политической эмиграции, игравших ключевую роль в руководстве партии эсеров. АОДРС являлось одним из важных каналов зарубежной агитации эсеров, средством завоевания авторитета и признания у американской общественности и эмигрантов из Российской империи, а также инструментом по сбору средств для партии.
Хронологические рамки монографии охватывают период с 1890 по 1930 г. На протяжении четырёх десятилетий несколько поколений американцев и российских революционеров пытались распространить идеалы борьбы за свободную Россию на американской земле. Эта борьба не закончилась с падением самодержавия в 1917 г. Последние попытки эсеров возродить Общество предпринимались для поддержки борьбы против Советской власти. Но прежние американские
Методология. Поскольку речь в книге пойдёт об истории численно небольшой организации, в которую входили люди, близкие не только по своим политическим воззрениям, но и по социальному положению, главным подходом, который используется на протяжении всего исследования, является метод коллективной биографии.
Коллективная биография, или просопография (от др.-греч. «лицо, личность» и «пишу»), как исследовательский подход изучает биографические данные людей, объединённых в одну социальную группу. Другими словами, это качественный метод написания коллективной биографии, где основное внимание уделяется внешним характеристикам, которые являются типичными для того или иного круга людей. В этом значении просопография помогает прояснить социальный контекст существования группы или историю семьи на протяжении нескольких поколений 2 . Метод просопографии позволяет выделить главные характеристики участников АОДРС, а также представить историю организации как общее дело помощи русским революционерам и эмигрантам из России для трёх поколений американцев, разделявших общие воззрения как на американскую политику, так и на борьбу русских революционеров с самодержавием. Такими общими характеристиками являются: география проживания, принадлежность к аболиционистскому движению, участие в суфражистском движении и борьбе за расовое равенство, социальное реформаторство, изучение России членами АОДРС, тесные отношения с членами ПСР.
2
Prosopography Approaches and Applications: A Handbook. Ed by K. S. B. Keats-Rohan. University of Oxford, 2007.
География проживания. Анализ географии городов и штатов, в которых проживали американцы, показывает, что АОДРС получило поддержку на северо-востоке США. В начале XX в., когда общества друзей русской свободы были образованы в самых разных городах, главными центрами по-прежнему считались Нью-Йорк и Бостон (Массачусетс), а также Чикаго (Иллинойс), входящий в Средний Запад. В перечисленных трёх городах находились сеттльменты, или дома-поселения для городской бедноты, в которых обретали пристанище иммигранты из Российской империи. Для руководителей сеттльментов Дж. Аддамс (Чикаго), Л. Уолд (Нью-Йорк), Х. Дадли (Бостон) общение с иммигрантами из Российской империи стало настоящим откровением, все они активно участвовали в деятельности Общества.
Принадлежность к аболиционистскому движению. Во время своей поездки по США Степняк заручился поддержкой бостонских аболиционистов. Бостон был главным центром аболиционистского движения. После окончания Гражданской войны, сторонники отмены рабства уделяли много времени изучению истории своей борьбы и увековечиванию памяти лидеров движения. Кроме того, в Бостоне, как и в других крупных городах Новой Англии, активное участие в общественной жизни принимали протестантские священники. Они составили видную группу американцев, вошедших в Общество. Ещё одной общей чертой мировоззрения общественных деятелей Бостона являлся космополитизм. Аболиционисты неизменно выказывали поддержку революционерам, религиозным диссидентам, относясь к ним как к защитникам дела всеобщей свободы. Такое отношение передавалось от поколения к поколению. Приём Степняка в Бостоне в 1891 г. был с этой точки зрения типичным примером одобрительного отношения к «русскому нигилисту» как борцу за свободу своей родины.
Суфражизм и борьба за расовое равенство. С конца 1860-х гг. многие противники рабства стали активистами суфражистских организаций. Впоследствии часть из них присоединилась к АОДРС. Это были как женщины, так и мужчины. Президенты Общества друзей русской свободы Эдвин Доак Мид и Уильям Дадли Фулк были видными суфражистами. Одна из ключевых фигур американского суфражистского движения, происходившая из видной аболиционистской семьи, Элис Стоун Блэквелл была членом Общества с самого
Социальное реформаторство. С начала XX в. в деятельности Общества друзей русской свободы прияли участие деятели прогрессистского движения. Журналисты-макрекеры («разгребатели грязи», т. е. расследующие злоупотребления власти и бизнеса), политики, выступавшие за более активное регулирование городской жизни, работники сеттльментов стали членами Общества в годы первой русской революции. Если в 1891 г. Общество преимущественно опиралось на бостонских аболиционистов, то в 1905–1907 гг. нью-йоркское Общество друзей русской свободы было тесно связано с прогрессистской организацией «Союз граждан» (Citizens Union), выступавшей за реформы в Нью-Йорке и сумевшей в 1901 г. провести своего кандидата Сета Лоу на пост мэра города. Впоследствии он станет вице-президентом нью-йоркского Общества друзей русской свободы.
Изучение России. Интерес к России, к её политике и культуре был характерен для всех видных участников АОДРС на протяжении всей истории Общества. Некоторые из них посещали Россию, являясь также авторами работ о далёкой стране. Видные члены Общества журналисты Дж. Кеннан и Э. Нобл, а также У. Д. Фулк издали книги о России. Также писали о России посетившие её в разное время участники Общества А. Баллард, Э. Пул, Э. Кросби, Дж. Аддамс.
Тесные отношения с членами ПСР. Американские друзья русской свободы, игравшие заметную роль в деятельности Общества, поддерживали тесные связи с лидерами партии эсеров. В 1890–1900-е гг. Эдмунд Нобл поддерживал контакты с Ф. В. Волховским, а в 1920–1930-е гг. семья Ноблов переписывалась с Е. Е. Лазаревым. Дж. Кеннан активно переписывался всё с тем же Ф. В. Волховским, а также с Н. В. Чайковским и Е. К. Брешко-Брешковской. Бабушка русской революции Е. К. Брешко-Брешковская переписывалась с большим количеством американцев, входивших в Общество друзей русской свободы. Это джентльмены-социалисты А. Баллард и Э. Пул, главы сеттльментов Дж. Аддамс и Л. Уолд, реформаторы и суфражистки Э. С. Блэквелл, И. Бэрроуз, Э. Старр. Архив ПСР, хранящийся в Международном институте социальной истории в Амстердаме (IISH), содержит ценные свидетельства об участии партии и её членов во всех общественных кампаниях АОДРС в начале XX в.
Цель исследования – показать историю АОДРС сразу в нескольких контекстах, которые неразрывно связаны друг с другом. Активная деятельность Общества протекала на фоне трёх важных для его существования факторов: подъём социального реформизма и прогрессизма в США в конце XIX – начале XX в., нарастание противоречий и разногласий между Российской империей и США, а также оформление центров российской политической эмиграции в Западной Европе и США в 1880–1890-е гг. Общим знаменателем для американских друзей русской свободы и эсеров было негативное отношение к российскому самодержавию. Начало русской революции 1917 г. совпало с закатом прогрессивного движения в США, которое сопровождалось поворотом к изоляционизму во внешней политике. В итоге после захвата власти большевиками прежние факторы перестали поддерживать Общество, а новая политическая обстановка как в России, так и в США привела к утрате эсерами своего влияния, что, в свою очередь, привело к скорому прекращению деятельности американских друзей русской свободы.
Историография
Изучение российско-американских отношений конца XIX – начала ХХ в. долгое время интересовало историков меньше, чем другие периоды истории взаимоотношений двух держав. Так, в отечественной историографии это время был наименее исследованным вплоть до 1980-х гг. Кроме того, различные стороны взаимоотношений двух держав на протяжении прошлого столетия были изучены неодинаково. Главное внимание в своих работах историки уделяли изучению проблем внешнеполитического соперничества 3 . Большой интерес исследователи проявили и к экономическим взаимоотношениям США с Российской империей 4 .
3
См.: Нарочницкий А. Л. Колониальная политика капиталистических держав на Дальнем Востоке, 1860–1895. М., 1956; Свердлов Н. В. К истории русско-американских отношений на Тихом океане и Дальнем Востоке в XIX – начале XX в. // Сборник статей по истории Дальнего Востока. М., 1958. С. 309–315; Бродский Р. М. К вопросу о позиции США в русско-японской войне и портсмутских переговорах // Вопросы истории. 1959.
4
См., например: Лебедев В. В. Русско-американские экономические отношения (1900–1917 гг.). М., 1964; Фурсенко А. А. Нефтяные тресты и мировая политика. 1880-е гг. – 1918 г. М.; Л., 1965; Шепелев Л. Е. Акционерные компании в России. Л., 1973; История США. Т. 2. (1877–1918) / под. ред. Г. П. Куропятника. М., 1985.