Военная-история-Египта.-Том-1

Авдиев Всеволод Игоревич

настолько велика, что они уже находят возможным даже основывать новые

города. 1)

Религиозные тексты отражают это усиление поместной знати. Если в эпоху 4-

й династии

могильные надписи называли загробную жизнь «пребывание в гробнице», или

«путешествие по прекрасным путям божественной подземной страны», призывая

покойного «на запад, к Озирису, где странствуют его спутники имаху», то в

эпоху 6-й

династии аристократы, судя по их могильным надписям,

уже претендуют на

загробное

блаженство, бывшее до того уделом одних лишь богов и обоготворенных

царей. В своих

надписях они гордо говорят о том, что они «пересекают небо в ладье» или

«поднимаются

к богу Ра, владыке неба» при помощи двух протянутых рук богини Аменти, 2) что живо

напоминает религиозную фразеологию текстов царских пирамид

предшествующего

времени. Аристократы уже не считают нужным для себя строить свои

усыпальницы близ

столицы под сенью царской пирамиды. Как бы подчеркивая свою независимость

и свою

собственную мощь, они воздвигают себе гробницы в своих областях, где они

жили,

правили и владели громадными имуществами. Этот процесс усиления

аристократии

неминуемо привел единое некогда египетское государство к [58] распаду на

составные

части, на номы, которые продолжали сохранять свое значение со времен

глубокой

древности.

Так начинаются смуты в стране, которые продолжаются в течение довольно

долгого

времени. Однако отсутствие единой центральной власти, распад государства

и анархия,

царящая в стране, должны были губительно отзываться на экономическом

состоянии

Египта той эпохи. Прекратилась торговля, в особенности внешняя, что

лишило Египет

систематического подвоза ряда необходимых товаров: золота из Нубии, меди

с

Синайского полуострова, дерева из Финикии. Поэтому необходимость

восстановления

нормальной экономической жизни властно требовала восстановления

государственного

единства страны. В начавшейся борьбе за объединение Египта быстро

выдвинулись два

наиболее мощных центра: Гераклеополь и Фивы. Эти города занимали очень

выгодное

географическое положение и, очевидно, в связи с этим, играли крупную

экономическую, в

частности торговую, роль. Гераклеополь лежал на стыке между Дельтой и

долиной, а

также на том пути, который вел из долины в большой Фаюмский оазис.

Поэтому само

географическое положение Гераклеополя должно было способствовать

превращению

этого города в крупный торговый центр, соединявший Дельту, Фаюмский оазис

и долину

Нила. Очевидно, ближайшей экономической базой Гераклеополя был Фаюмский

оазис,

47

известный

плодородием своей почвы, который издавна входил в состав

гераклеопольского

нома. Все это обусловило постепенное возвышение Гераклеополя по мере

того, как падал

авторитет последней Мемфисской династии. Основателем новой, Гераклеопольской,

девятой по счету, династии фараонов явился Хети I Меренра, который, возможно,

объединил под своей властью весь Египет, так как его имя было обнаружено

на скалах у

первого порога. 3) Конечно, это объединение было далеко не мирным, и Хети

I пришлось

силой оружия, возможно, залив кровью всю страну, объединить весь Египет

под своей

властью, восстановив, таким образом, единое египетское государство.

Именно поэтому с

образом этого первого гераклеопольского царя в памяти народа

ассоциировалось

воспоминание о жестоком тиране, сохранившееся в следующих словах

Манефона:

«Девятая династия, состоящая из 19 гераклеопольских царей, которые

правили 409 лет.

Первым был Ахтой, самый худший из всех своих предшественников. Он

причинил много

зла всем жителям Египта, был охвачен безумием и убит крокодилом».4) Объединение

всего Египта дало возможность Хети I возобновить завоевательную политику, которую

вели до него великие фараоны времени Древнего царства. Так, в Поучении

Гераклеопольского царя говорится о войнах с бедуинами на восточных

границах Дельты.5)

Однако преемникам Хети I не удалось удержать в своих руках власть над

всей страной.

Это объясняется, очевидно, главным образом, тем, что на юге образовался

другой центр,

претендовавший так же, как и Гераклеополь, на господство над всем

Египтом. Это были

Фивы, очень выгодно расположенные в Верхнем Египте, там, где излучина

Нила ближе

всего подходит к Красному морю. Так как отсюда [59] открывались торговые

пути вверх

по Нилу в Нубию, и на восток по руслу высохшего потока Вади-Хаммамата к

Красному

морю, то Фивы, расположенные на скрещении этих двух важнейших торговых

путей

Верхнего Египта, вскоре получили крупное торговое и стратегическое

значение. Наряду с

этим экономическая мощь Фив основывалась на эксплоатации довольно большой

и

плодородной равнины, расположенной около Фив на восточном берегу Нила.

Все это дало

возможность Фивам возвыситься одновременно с усилением Гераклеополя. В

эту эпоху во

главе Фив становится аристократический род энергичных князей, который, судя по