Военная-история-Египта.-Том-2
Шрифт:
Нахарине... во
время первого победоносного похода».72) Один из сподвижников фараона, служивший в
его свите или личной охране, в надписи на своей стэле сообщает, что он
находился при
царе во время его «походов в южные и северные страны, следуя за его
величеством от
Нахарины до Кароя и находясь [вместе с ним] на поле битвы». 73) Во время
этого похода в
Переднюю Азию (очевидно, в Северную Сирию) Тутмос IV захватил некоторое
120
количество
в Фивах,
упоминается «заселение «Крепости Мен-хеперу-Ра» людьми из Хару, которых
его
величество взял в плен в городе Гезере (Ка-джа)».74) Во время этого
похода в Нахарину
египетские войска захватили не только пленных, но и добычу. Князья
Нахарины
принуждены были доставлять в Египет обильную дань, как мы это видим на
одном
изображении из гробницы Хаемхета.75) В гробнице «действительного царского
писца, писца новобранцев и начальника войска Чанани» изображено, как
«доставляются
приношения из Речену и поставки из северных стран: серебро, золото, малахит, всякие
драгоценные камни из страны бога, [которые привозятся] князьями всех
стран».76)
Очевидно, этот так называемый «первый победоносный поход» Тутмоса IV в
Переднюю
Азию увенчался несомненным успехом. Его результатом было укрепление
египетского
влияния в странах Речену и Нахарина, иными словами, во всей Сирии вплоть
до границ
Малой Азии и Месопотамии. Сирийские князья были снова принуждены
поставлять
ценности ко двору египетского фараона.
Имеются основания предполагать, что Тутмоса IV в начале его царствования
поддерживали военные слои рабовладельческой и придворной аристократии, войско и
зажиточные слои городского населения, а также, возможно, и провинциальное
жречество. 77)
В этот период начала упадка военной и политической мощи египетского
государства,
когда, несомненно, стало понемногу ослабевать политическое влияние Египта
в соседних
[172]
Египетский вельможа на охотничьей колеснице. Роспись из гробницы
Усерхета.
Новое царство. XVIII династия.
странах и все больше углублялись классовые и социальные противоречия
между
различными слоями населения, центральная власть в лице фараона и его
ближайшего
окружения должна была опираться на более широкие слои населения и умело
лавировать
121
между наиболее сильными группировками в среде правящего класса
рабовладельческой
аристократии. Однако,
начав на 8-м году своего царствования поход против нубийских племен, сделал попытку
опереться теперь на высшее фиванское жречество, которое всегда
вдохновляло фараонов
на широкие завоевания, в особенности в Нубии, всегда считавшейся исконным
доменом
верховного фиванского бога Амона, его главного храма в Фивах и его
жречества. На
скалах Коноссо около Филэ, где издавна проходила граница собственно
Египта, 78)
сохранилась надпись, описывающая поход Тутмоса против восставших
нубийских
племен. Эта надпись выдержана в стиле, типичном для того времени, когда
египетские
фараоны изображали себя в качестве преданных почитателей бога Амона, называя
фиванского бога своим «отцом» и спрашивая у него совета как у «правителя
богов». В
надписи говорится о том, что, когда Тутмос IV находился в Фивах и
совершал обряды, в
[173] частности обряд очищения, в честь бога Амона, фараону сообщили, что
южные
племена спустились из страны Вават, задумав поднять восстание против
Египта и собрав
вокруг себя ряд соседних мятежных племен. Демонстрируя перед народом свое
традиционное благочестие и свою связь с высшим фиванским жречеством, Тутмос IV ,
совершив соответствующие церемонии, обратился за советом к верховному
фиванскому
богу Амону, названному в этой надписи «правителем богов». Получив от
фиванских
жрецов согласие на проведение этого похода, фараон во главе своего войска
выступил на
юг. Судя по тому, что войска фараона двигались по обоим берегам Нила, а
корабль
фараона шел вверх по Нилу, причем царь останавливался в больших
населенных пунктах
у наиболее почитаемых храмов, например в Эдфу, этот поход был скорее
карательной
экспедицией, нежели регулярной войной с организованными войсками
противника. 79) В
надписи сказано о том, что население с восторгом встречало фараона, а
мятежные враги
пытались укрыться в «недоступных долинах» восточного нагорья, где их
настигали
египетские войска. К сожалению, конец надписи плохо сохранился и поэтому
трудно
сказать, каковы были реальные последствия этого похода. Очевидно, в
результате этого
похода восстание мятежных племен, если оно имело место, было подавлено, что дало
египтянам возможность укрепить и расширить свою власть над «южными