Военная-история-Египта.-Том-2
Шрифт:
стороны,
нельзя принимать на веру трафаретные напыщенные утверждения автора
Коносской
надписи, что «ни один царь Египта не сделал чего-либо подобного». Такие
фразы
довольно часто встречаются в египетских победных надписях и с течением
времени
приобрели чисто стандартный характер. Ведь в каждом языке есть такие
слова, как
«необыкновенный», «необычайный», «непревзойденный»; однако все эти слова
в
обычном словоупотреблении
означают
«особенный» в смысле «превосходного» и т. д.85) Трудно сказать, сколько
карательных
[176] экспедиций совершил Аменхотеп III в Нубию, но вряд ли они носили
более
серьезный и внушительный характер, чем походы его предшественников. Эти
военные
экспедиции на юг предпринимались не для подавления восстаний, не с целью
дальнейших
завоеваний, а главным образом для захвата добычи, которую Аменхотеп III стремился
вывезти из Нубии,86) как это делали и многие из его предшественников.
Естественные богатства Нубии и прилегающих стран широко эксплуатировались
в
течение всего периода XVIII династии, причем эта эксплуатация
восточноафриканских
ресурсов достигла в царствование Аменхотепа III весьма значительных
размеров, что во
многом обусловило внешний расцвет материальной культуры, необыкновенный
рост
храмового хозяйства, обогащение аристократии и обеспечило развитие
внешней торговли
и дипломатической деятельности египетского государства. В гимне Амону, который
сохранился на стэле, найденной в Фивах в заупокойном храме Мернепта, в
торжественных словах говорится о том, что «вожди презренной страны Куш»
несут
фараону дань на своей спине, что в крепости, окруженной высокими стенами, поселены
«дети вождей нубийских племен», что «страны Пунта» присылают в Египет
лучшие сорта
дерева.87)
Для того чтобы сохранить за Египтом контроль над районами Восточной
Африки, от
Нижней Нубии до Пунта, необходимо было непрерывно принимать меры к
усилению
экономического, политического и культурного влияния Египта в этих
странах. Поэтому,
египтианизация Нубии продолжалась и при Аменхотепе III. С этим была
связана
обширная строительная деятельность, постройка храмов, которые были в те
времена
рассадниками и центрами религиозной пропаганды, в частности царского
культа. В храме
в Седеинга, между 2-м и 3-м порогами Нила египетская царица, жена
Аменхотепа III,
была изображена в виде богини. Несколько южнее, в Солебе, был построен
храм,
посвященный культу царствующего фараона. В надписях, сохранившихся в
развалинах
этого
храм в качестве
памятника для возвеличения своего образа, называя себя «владыкой Нубии
(Та-педжет),
124
великим богом, владыкой неба». Далее описываются красоты этого «обширного
и
просторного» храма, пилоны и флагштоки которого достигают неба и небесных
светил.88)
Еще южнее, в 180 км к югу от Вади-Хальфа, на западном берегу Нила, в
Сесеби, между 2-
м и 3-м порогами, приблизительно во время Хатшепсут возник важный
укрепленный
город, своего рода крепость и опорный пункт египетского могущества в
Нубии,
получивший довольно большое значение [177] при Аменхотепе III. Очевидно, этот город
особенно разросся в первые годы царствования Аменхотепа IV, как на это
указывают
развалины трех храмов, относящихся именно к этому времени.89) Наконец, древнейшая
часть египетского города времени Нового царства, раскопанного в Кава, к
югу от 3-го
порога, была, возможно, также построена в царствование Аменхотепа III, так как
древнейшие находки, сделанные здесь, относятся к этому времени. Этот
город,
получивший название Гематон, стал крупным центром при Эхнатоне и, видимо, был
связан с культом Атона, первые зачатки которого, как известно, стали
появляться еще при
Аменхотепе III.90)
Так завоевание Нубии фараонами XVIII династии привело не только к тому, что Нубия
была прочно включена в состав египетского государства, но также к тому, что египетское
влияние глубоко проникло в толщу местного населения, сохранившись в своих
пережитках до весьма позднего времени.
Совершенно иная обстановка создалась в Передней Азии. В Северо-Западной
Месопотамии выросло сильное Митаннийское государство, которое стало
соперничать с
Хеттским царством. Оба эти государства, ведя между собой упорную борьбу, пытались
укрепить свое политическое влияние в Северной Сирии. В Южной Сирии
образуется
коалиция сиро-финикийских князей и городов, пытающихся освободиться от
власти
Египта. В Палестину проникают племена хабири, угрожающие египетским
резидентам,
гарнизонам и городам, сохраняющим верность египетскому фараону. Египет, ослабленный многолетними и тяжелыми войнами, истощивший свои людские
резервы, не
может удержать своих позиций в Передней Азии. Начинается период
ослабления военной
мощи Египта при Эхнатоне и его слабых преемниках. Лишь при первых