Шрифт:
– Какое все зеленое! В глазах рябит.
– Да, - я вдохнула этот воздух полной грудью. Хвоя.
– Белла, глянь наверх.
Я подняла глаза и увидела серые тучи, которые плыли по небу так медленно, лениво и тяжело, словно перегруженные баржи.
– Сейчас будет дождь, - закричала подруга и побежала по тропинке из леса.
– Бежим быстрее, - я кинулась вслед за ней. Элис рассмеялась и, обернувшись на меня, ускорила бег.
Огромная холодная
– Девушки, быстрее, - прокричал сопровождающий, открывая дверь небольшого фургончика.
В машине было тепло. Немного скрутив подол платья, я попыталась выжать воду, которая тут же пролилась на резиновый коврик.
– Может, в отеле будем выжиматься? – Элис пыталась руками придать волосам естественный мокрый беспорядок.
– Как вам погодка? – гид, молодой смуглокожий парень, который, как я догадывалась, мог быть родом из местного индейского поселения, завел фургон и повернулся к нам.
– Здорово, - мне действительно нравилась такая погода. И еще эта природа. Казалось, что ты все еще в пятнадцатом веке на заре развития Америки, когда здесь правили настоящие индейские вожди.
Кстати говоря, именно за этим мы здесь и оказались. Мой дед всю свою жизнь посвятил музею. И окончив исторический факультет Ельского университета, я с радостью присоединилась работать к деду. В последнее время люди забыли, кто действительно является хозяином Америки. Ведь её символ Белый Орел. Орел стал живым символом свобод США, духа и превосходства. И никто не помнит, что этот самый дух разглядели и развивали именно индейцы. Орел всеми индейскими племенами воспринимался как космический символ и почитался как воплощение света и неба. Индейская символика играли и играют существенную роль в американском искусстве, фольклоре, музыке и архитектуре. Здесь в штате Вашингтон недалеко от города Форкс находилось племя Квиллетов, которые до сих пор чтили многие обычаи и обряды предков. Это племя как вымирающий вид, поклоняющийся духам животных, неба и земли, решили взять под попечительство музея. Также было решено привлечь местное руководство города Форкс к поддержке данного племени. Вот поэтому мы с Элис и приехали сюда. Чтобы лично окунуться в древнюю индейскую магию и заявить о том, что теперь Квиллеты официально под защитой Нью-Йоркского музея Древней истории, поэтому любое стеснение данного народа влечет за собой материальную и уголовную ответственность.
Я практически не спала двое суток, переставляя, как увижу настоящего вождя. Попаду в этот загадочный мир обрядов, песнопений и танцев.
– Так, девушки. Конечная, - симпатичный индеец остановился возле местного отеля.
Мы с Элис шокировано переглянулись.
– Вы что привезли нас обратно в Сиэтл? – спросила подруга.
–
– Эмбри, ты же, Эмбри? Правильно? – начала я.
– Да, мисс. Эмбри, – ох, и улыбка у этого индейца. Лучезарная.
– А зачем мистеру Блэку такой отель в маленьком Форксе?
– Мистер Блэк много чего построил в нашем городе. Он у нас как покровитель, - дождь на улице уже закончился. Мы вышли из машины.
– А этот мистер Блэк будет на встрече по поводу Квиллетов?
– Элис взяла свою дорожную сумку из рук Эмбри, когда он достал её из багажника.
– Думаю, будет. Он очень печется о местном племени. Но сейчас его нет в городе. У него крупная лесопилка, снабжающая древесиной половину штатов Америка.
– Не ставь на землю. Я возьму, - подскочив к парню, я взяла у него из рук свои вещи.
– Большие сумки я донесу вам в номер.
– Спасибо, Эмбри, - Элис весело запрыгала по ступенькам.
Гостиница представляла собой трехэтажных коттедж, построенный из пропитанных смолой сосновых досок, на которых были вырезаны замысловатые символы. Такая странная резьба определенно привлекала взгляд. Клумбы, как и лестница, были украшены диким камнем. А посреди площади перед отелем стоял огромный деревянный обелиск с фигурой воющего на луну волка на самой верхушке.
– Такое ощущение, что мы уже у индейцев, - прошептала Элис.
– Да, - у меня разбегались глаза. Внутри было необыкновенно красиво. Чучело огромного, готовящегося к хищному прыжку, волка встретило нас на пороге. Шкуры медведей, лосей, вперемешку с глиняными сосудами, тарелками, ручной работы коврами на которых были изображены основные обитатели леса, придавали интерьеру магический вид.
– Добрый день, - седовласый приятной наружности мужчина окликнул нас.
– Здравствуйте. Я Изабелла Свон, а это Элис Брендон. Мы из Нью-Йоркского музея Древней истории.
– Очень приятно, - его глаза, несмотря на возраст, казались молодыми, живыми, будто в этом человеке полно юношеских сил и энергии, - зовите меня Билли. Мы ждали вас. Пойдемте со мной. Эмбри, неси вещи наверх.
Пожилой смотритель отеля не повел нас наверх, а вывел на заднюю террасу.
– Там за этими деревьями у нас река, - он указал рукой, - а за рекой племя Квиллетов. Завтра вы сможете побывать у них, и познакомится с их культурой.
– Мы за этим сюда и приехали, чтобы как можно лучше узнать этот народ и их обычаи и внести в историю, - произнесла я.
Билли снова улыбнулся, и его глаза заплясали свой молодой танец.
– Вы не представляете, как приятно знать, что есть еще хоть кто-то, кто хочет знать об индейцах. Люди все забыли. Если даже наши молодые люди уезжают отсюда, чтобы предаться року и поклоняться Кока-коле, то, что говорить об остальных. Никто больше не верит в магию, человек, стремясь объяснить все научным путем, оторвался от вселенной. Больше люди не часть природы, они не чувствую связи, целостности, и от этого страдают. Сегодня весь живой мир отдельно, а человек отдельно, и это может привести к огромной беде.