Вооружение савроматов
Шрифт:
В могиле близ Ак-Булака, в том месте, где были положены девять железных удил, найдены восемь больших полусферических блях-фаларов с петлями на обороте, в которых торчали обрывки уздечных ремней (рис. 58, 7), три бронзовые ворворки (рис. 58, 9-11) и бронзовая круглая пряжка с прямоугольной рамкой, в которой также торчал обрывок ремешка (рис. 58, 12). Все эти части сбруи уже знакомы нам по разобранным выше комплексам. Вероятно, как и в кургане Тара-Бутака, в состав конского убора входила найденная здесь крупная бусина-пронизка в виде биконического пряслица с рифленой поверхностью, выточенная из мягкого белого камня (гипса или алебастра; рис. 58, 8). Кроме того, вместе с железными удилами здесь были найдены два железных предмета: один — в виде птичьей головы; другой — в виде головы хищного животного (рис. 58, 13, 14);
Итак, удила с псалиями и металлические уздечные наборы дают нам довольно полное представление о форме савроматской уздечки, которая мало чем отличалась от скифской. К сожалению, мы не имеем никаких данных о других частях конской сбруи. С седельной упряжкой мы можем связать, как уже было отмечено, лишь некоторые железные и бронзовые кольца, которые могли служить подпружными застежками. Седла у савроматов, как и у скифов, были, вероятно, подушечного типа, известные по изображениям на чертомлыцкой вазе и на костяной пластинке из Куль-Обы [755] . Возможно также, что их заменяли простые попоны, которыми пользовались как скифы, так и народы Средней Азии [756] .
755
РД, вып. II, стр. 89, рис. 69; стр. 136, рис. 114; стр. 138, 139, рис. 115, 116; Степанов П.К. История русской одежды, вып. I, стр. 10, табл. IV.
756
РД, вып. II, стр. 128, рис. 110; стр. 146, рис. 123; Степанов П.К. История русской одежды, стр. 11, рис. 4, табл. XV.
Жесткие стремена в эту эпоху не были известны. Возможно, савроматские всадники, как и скифы, пользовались мягкими ременными стременами, которые известны по изображению на той же чертомлыцкой вазе.
Савроматские всадники пользовались нагайками, или плетями. Рукоять такой плетки была найдена в кургане «Черная гора» у с. Абрамовка Оренбургской области. Она сделана из кости и украшена скульптурным двухсторонним изображением фигуры волка с оскаленной пастью, припавшего к земле (рис. 53, 4). На другом конце рукоятки имеется отверстие для прикрепления ременной плети.
Кроме того, хлыстом всаднику мог служить чумбур, существование которого у савроматов можно допустить, имея в виду, что он был известен древним племенам Сибири, Алтая и скифам. Скифы прикрепляли чумбур с левой или с правой стороны лошади [757] . В Пазырыкских курганах чумбур также прикреплен то к правому, то к левому кольцу удил, и соответственно один конец повода наглухо прикреплялся к другому кольцу удил; другой конец повода заканчивался петлей, с помощью которой повод надевался на чумбур. На чумбуре имеется узел, мешающий петле повода соскочить с чумбура. Иногда конец повода прикреплялся к деревянному или роговому блоку, надевающемуся на чумбур между удильным кольцом и узлом [758] . В конском снаряжении скифов и савроматов роль чумбурного блока могли выполнять бронзовые кольца или круглые пряжки с прямоугольными рамками.
757
РД, вып II, стр. 89, рис. 69; стр. 146, рис. 123; Minns E. Op. cit., стр. 204 D, рис. 103; стр. 286, рис. 207.
758
Грязнов М.П. Первый Пазырыкский курган, стр. 55, рис. 20; Руденко С.И. Культура населения Горного Алтая в скифское время, стр. 154, 155 и рис. 89 на стр. 151.
Всадник с помощью чумбура управлял лошадью. Кроме того, чумбур служил хлыстом, а спешившемуся всаднику — ремнем, за который вели или привязывали лошадь.
Конское снаряжение савроматов представляет разновидность того общего типа конского убора, который был характерен в скифское время для юга Восточной Европы, Сибири, Средней Азии и Ирана. Способ управления лошадью на этой обширной территории приблизительно был один и тот же; в украшении уздечки главное место занимал звериный стиль. Однако, как и в вооружении, савроматы к концу VI–V в. до н. э. создают ряд локальных форм псалиев и особенно наборов конской уздечки, что свидетельствует о творческой переработке многих общих форм евразийского конского убора. Сравнивая уздечные наборы савроматов Поволжья и Приуралья V в. до н. э., мы видим в них большие различия. Уздечные наборы Поволжья как по форме, так и по особенностям звериного стиля, очень близки наборам Скифии. Правда, большинство аналогий мы черпаем из памятников
Уздечные наборы Приуралья, особенно Илекской группы савроматских памятников, составляют самостоятельную группу. Некоторые приуральские формы мы видим у племен анаиьинской культуры, которые, безусловно, заимствовали их у савроматов.
Особенно много общего в конском снаряжении южноуральских номадов и племен Южной Сибири, главным образом Алтая майэмирской эпохи. Оба района связывают степи Казахстана, откуда, несмотря на еще слабую изученность памятников скифского времени, известны близкие савроматским предметы конского снаряжения.
Иллюстрации
Рис. 1. Мечи с прямым брусковидным навершием.
1 — колхоз Кызыл-ту близ г. Актюбинска, 1948 г.; 2 — с. Любимовка, урочище Лапасина, курган 1, К.Ф. Смирнов, 1956 г.; 3 — с. Средняя Липовка; 4 — бугор Стеньки Разина близ г. Камышина, 1907 г.; 5 — Юловская волость Вольского уезда, 1909 г.; 6 — слобода Владимировская, курган 5, В.Н. Тевяшов, 1900 г.; 7 — с. Норка, А.А. Спицын, 1895 г.; 8 — с. Квасниковка, 1912 г.; 9 — дер. Измайлово Бугурусланского уезда; 10 — станция Марычевка, 1907 г.; 11 — с. Ильинское; 12 — Акжарский могильник под г. Актюбинском, курган 4, В.С. Сорокин, 1955 г.; 13 — Ново-Кумакский могильник под г. Орском, курган 2, погребение 1, М.Г. Мошкова, 1958 г.; 14 — там же, курган 7, М.Г. Мошкова, 1959 г.; 15 — с. Клястицкое, курган 2, Н.П. Кипарисова, 1951 г.
Рис. 2. Мечи с антенным навершием и почковидным перекрестьем.
1, 2 — с. Цветочное (бывшее Блюменфельд), курган А 12, Б.Н. Граков, 1925 г.; 3 — с. Мирное (бывшее Фриденберг), курган 1,5, погребение 1, П.С. Рыков, 1925 г.; 4 — Калиновский могильник, курган 8, погребение 35, В.П. Шилов, 1952 г.; 5 — с. Сара, курган 7, Д.И. Захаров, 1928 г.; 6 — Ново-Кумакский могильник, курган 15, погребение 2, М.Г. Мошкова, 1959 г.; 7 — пос. Матвеевский, курган 5, Б.Н. Граков, 1930 г.; 8 — пос. Нежинский, группа Алебастрова гора, курган 3, Б.Н. Граков, 1928 г.
Рис. 3. Мечи с антенным навершием и бабочковидным перекрестьем.
1 — хут. Черниговский, 1888 г.; 2 — Покровский могильник у г. Энгельса, курган 5, погребение 3, П.С. Рыков, 1923 г.; 3 — г. Вольск, 1906 г.; 4 — с. Осьмушкино, Ф.Д. Нефедов, 1888 г.; 5 — с. Михайловка, городище им. М.И. Касьянова, Г.В. Юсупов, 1953 г.; 6 — Бердинская гора близ г. Оренбурга, курган 5, А.В. Попов, 1905 г.; 7 — с. Берлячево.
Рис. 4. Мечи с зооморфным навершием.
1 — имение Соловка Бузулукского уезда, 1918 г.; 2 — с. Озерки близ г. Аткарска, 1894 г.; 3 — Джангала, группа Кара-Оба, курган 11, погребение 1, И.В. Синицын, 1950 г.; 4 — урочище Исикай Красноярского района, Астраханской области; 5 — с. Новая Богдановка; 6 — с. Воскресенское, 1897 г. (?); 7 — Ново-Кумакский могильник, курган 18, погребение 1, М.Г. Мошкова, 1959 г.; 8 — станица Павловская, курган 2, Ф.Д. Нефедов, 1888 г.