Вопросы по йоге
Шрифт:
Вадим Запорожцев: «Друзья, биологическое родство это как частный случай кармического родства, но кармическое родство может быть и без биологического. Вы ищете, к примеру, мужа или жену, нашли, и вы называете его родным, радуетесь, что наконец-то нашли его. Но он, не ваш родственник! Он совершенно чужой человек, но вы чувствуете, что существует какая-то между вами связь и она, безусловно, определяется какими-то кармическими факторами. Иногда бывают ситуации, когда чужой человек вам ближе, чем родной. Понятие родства физического это важный фактор. Но он важен в плане того, что он наглядно вам демонстрирует принципы более глубинного кармического родства, родства на уровне ваших предыдущих жизней. Фактически биологическое родство это что? Вспоминаем концепцию возникновения смерти. Кто мне ее напомнит? Что такое смерть?»
Ответ студента:
Вадим Запорожцев: «А рождение?»
Студент: «Возобновление».
Вадим Запорожцев: «А какая роль родителей при возобновлении?»
Студент: «Они предоставляют тело».
Вадим Запорожцев: «Абсолютно правильно. Да, есть очень интимная глубинная степень родства, отслеживаемая, когда мы позволяем другой душе воплотиться на нашем же уровне, а она в свою очередь берет обязательства, что когда мы порвем ассоциативные связи и выйдем, чтобы вновь вернуться, то она нам предоставит тело. То есть это величайшее доверие. И оно отражается в первую очередь в биологическом родстве наиболее понятно. Множество в вашей жизни людей было, которым вы помогали родиться, и они помогали родиться вам, но вот вы родились одновременно. И они так же есть в вашей Вселенной, вы не являетесь родственниками, но относитесь к ним так, как если бы они ими были. Вы помните эту концепцию, что по большому счету все человечество – родственники. Абсолютно все человечество».
Личная практика и карма йога
Вопрос студента: «У меня дополнение к мнению. А сколько же тогда стоит заниматься йогой? Допустим, действительно не хватает времени, есть ли какие-то критерии времени? Если я занимаюсь в день по 15 минут, и мне больше не хватает времени? Или, скажем, 2 часа?»
Вадим Запорожцев: «Понятие сколько времени надо заниматься йогой исходит из принципа привычки. Главное, чтобы была привычка. Пусть это будет 3 минуты в день, но каждый день, чем 3 часа, а потом вы полгода ничего не делаете. Другой момент, это должно быть какое-то разумное время в течение суток, которое вы можете уделить на йогу. Как правило, рекомендуется, чтобы это было время от 40 минут, ну и до 2-2,5 часов в зависимости от вашего образа жизни. Более того, даже время вы можете варьировать, но вот постоянство должно оставаться.
Наконец, следующий момент, если у вас отпуск, йога семинар, ретрит, углубленные занятия с погружением, то, безусловно, это время увеличивается. Но крайне желательно, не смотря на это, сделать еще ту часть, которую вы привыкли делать сами каждый день. Скажем, есть у вас какие-то упражнения, которые у вас каждый день занимают 5 минут. Вот лучше, вне зависимости от того, какими вы еще практиками занимались больше или меньше, этот 5-ти минутный комплекс выполнять, где бы вы ни оказались и когда. Это могут быть физические упражнения, это могут быть упражнения из пранаяма йоги, из мантра йоги, из медитативных йог. Главное, чтобы они присутствовали каждый день. А, если время позволяет, то и оставшуюся часть дня можно набирать время сколько угодно.
Рано или поздно будут подключаться первые проблески быстрых методов. И вот, если они появляются, то вы их добавляете в свою практику. И фактически в Открытом Йога Университете (www.openyoga.ru) есть такое понятие как карма йога. Вы помните, что Карма Йога Отчет вам всем надо писать. Мы считаем, что, если человек не предоставляет КЙО, то он и не учится, это как раз промежуточное звено для того, чтобы связать обычную деятельность с йогой, а потом и в своей обычной деятельности применять все те же принципы, которые вы вырабатываете, занимаясь карма йогой в Открытом Йога Университете. Делать это тоже приходится плавно и постепенно, и, конечно же, это иногда получается сделать хорошо и быстро, а иногда долго».
Про карму
Вопрос студента: «Вы говорили, что могут возникнуть условия, в которых человек не ощущает дыхание жизни, т.е. праны. Как я правильно понимаю, одним из способов борьбы с этим является аскетизм. Какие еще есть способы борьбы?»
Вадим Запорожцев: «Если человек не чувствует дыхание жизни в каком смысле? Какие-то ситуации у него возникают, условия, в которых ему плохо, не комфортно, т.е. действие негативной кармы пришло?»
Ответ студента: «Да. И что с этим делать?»
Вадим Запорожцев:
Хотя, конечно же, существуют более сильные методы, когда с помощью молитв, мантр, более сильных разделов йоги удается иногда преодолеть то или иное заболевание, которое, может, даже и не лечат врачи. Но, в первую очередь, если наша Вселенная создала институт врачей, или тех людей, которые помогут вам обычными методами преодолеть свою кармическую ситуацию, то следует обращаться к ним. Почему я вам об этом говорю? К сожалению, иногда бывает очень печальный опыт. Приходит человек к нам, начинает заниматься йогой, а потом жалуется, что у него и то и это плохо, вечно в депрессии. Вот ничего ему не помогает. Потом выясняется, что человек просто больной. Бывают люди с психическими отклонениями. И здесь только психологи, психотерапевты могут помочь. Не один вменяемый йог не возьмет на себя смелость брать эти функции. Если есть какой-то негатив, то надо его со всех сторон анализировать».
Про необходимость занятий хатха йогой
Вопрос вольного слушателя: «Длительное время практикуя хатха йогу, постепенно начинает увеличиваться время в практике пранаямы. Можно ли впоследствии полностью отказаться от хатха йоги, переключившись на медитативные техники и пранаяму? Насколько я помню в Йога Сутрах Патанджали написано, что суть асаны в том, чтобы подготовить тело к медитации».
Вадим Запорожцев: «Ну, если у вас возникает такой вопрос, значит вам еще рано отказываться от хатха йоги. А вообще, друзья, я просто вас заклинаю, призываю: любите хатха йогу! Любите хатха йогу, недаром она известна по всему миру в гораздо большей степени, чем все разделы других йог, включая аксиоматику. Потому, что это тот плацдарм, без которого вообще никак не обойдешься. И поэтому, если есть хоть малейшая возможность позаниматься хатха йогой, хоть одно-два упражнения, всегда его делайте! К сожалению, разум очень скользкая структура, он иногда начинает выдавать желаемое за действительное. Иногда начинает шептать, даже не разум, а наша внутренняя леность, что не надо заниматься, что можно просто помедитировать и т.д. Ну пропустите вы один раз, другой, а потом начнет вырабатываться контр-привычка «не заниматься».
Лучше телу давать в каком-то разумном объеме количество нагрузки физической от хатха йоги и пусть это будет привычка каждодневная. Пусть это будет хоть 10 минут в день, пусть даже 5 минут в день будет, но это гарантия того, что вы не встанете на скользкий путь самообмана.
Порой встречаешь йога, узнаешь, чем он занимается, а он отвечает, что он – Джнана йог. И, как правила, у него такая же джнана, как и хатха – никакой. У меня мечта объединить изучение таких тяжелых, естественных наук, как физика, математика с йогой. Потому что для осмысления каких-то концепций нужно, чтобы разум очень хорошо работал, нужен тонкий вид праны. А этого ресурса у нас нет в организме. Его надо выработать. И вот, занимаясь хатха йогой, а еще хатха йогой с аскетизмом, как ни странно, эта тончайшая прана начинает вырабатываться. И в дальнейшем она тут же начинает развивать разум и начинается лучшее усвоение математики, физики и так далее. Это не голословный пример, у меня статистика есть людей, которые в точные науки пошли, сперва познакомившись с йогой. Еще в советские годы решили связать свою жизнь с математикой, физикой и так далее.