Вопросы по йоге
Шрифт:
И вот практически всегда, когда люди выходили и начинали встречаться вне стен Открытого Йога Университета для празднования дней рождения, совместных каких-то мероприятий, Нового Года или чего-либо еще, какие-нибудь совместные походы, совместное проведение отпусков приводило к тому, что, в лучшем случае, ровно половина из тех людей, которые были задействованы в этих мероприятиях – уходила. Те же кто, все таки нашел в себе силы остаться, то есть победить в себе какие-то такие отвлекающие факторы, они заметно снижали обороты в учебе. И все это происходит по одной причине, что в вас просыпаются тенденции из обычной жизни. А стали-то вы на путь уже не обычной жизни.
Стали вы на путь духовный. И вот, невольно общаясь где-то, начинают просыпаться какие-то недоработки. И, невольно, общий уровень начинает снижаться, снижаться, снижаться, кармические семена начинают прорастать и, как сорняки, цвести буйным цветом. И, поэтому, знаете, аналогия такая: мы прекрасно знаем,
Каждое мое послабление за предыдущие годы, вот сколько я этим занимаюсь, вот Вика не даст соврать, каждый раз, когда мы допускали хоть малейшее послабление – обязательно начинались проблемы, в лучшем случае половина людей, общающихся, уходила. Вероятно, это какой-то более глубинный закон, я не буду сейчас его анализировать. В результате были очень жесткие требования прописаны. Более того, лично я считаю, что, когда от нас хоть один человек уходит, это для меня трагедия, ну, из тех, кого мы уже приняли. Вот если мы приняли кого-то в студенты, и он вдруг ушел. Это для меня трагедия. Почему? Потому что я понимаю, что мы могли бы сделать для этого человека что-то, а мы, вероятно, упустили где-то, что-то не сделали. Мы могли бы ему помочь, а вот, у него какие-то тенденции в жизни проснулись и он ушел, и мы не смогли ему помочь, поэтому, как только человек от нас уходит, я сразу же начинаю думать, как все обставить таким образом, чтобы человеку было легко вернуться обратно. Чтобы он не чувствовал неловкости. Ведь люди-то, вы не думайте, по-разному уходят. Кто-то тихо, мирно исчезает, кто-то нагло, с вызовом, еще и плюнут, что называется в спину.
Но я стараюсь всегда такую позицию вести, чтобы у человека не было возможности, что называется, мне в спину плюнуть. Только лишь для того, чтобы, по прошествии времени, когда он, может быть, решит вернуться, ему было бы сделать это психологически легче. Так вот, для меня каждый потерянный человек – это как провал. Это как у врача, каждый раз, когда он не смог помочь больному. Но, друзья, с другой стороны, обратная сторона того же самого, заставила, научила меня следующей вещи, что, как бы мне не было тяжело расставаться с людьми, но, если люди нарушают йогу обучения, я вынужден сам поставить их перед фактом, что они должны уйти. Это будет лучше и для них, и для всего дела. То тесть можете себе представить, какая во мне дилемма, буря.
Что, если я знаю, что, все равно, втихаря, кто-то нарушает йогу обучения, то будут проблемы, большие проблемы. Будут проблемы у людей у этих, будут проблемы у нас, будут какие-то разборки и так далее, и так далее, в которые нет ни сил, ни возможности вникать и связываться с ними. И лучше сразу же отстранить человека, дать ему испытательный срок, чтобы он либо вернулся осознанным и больше не повторял этих ошибок, чем позволить ему сделать эти ошибки и потом уже разгребать более запутанную ситуацию. Причем, самое интересное, что многие люди, которые нарушали эти правила йоги обучения, потом сами и писали вот эти пункты, вернувшись. Я не знаю, сейчас, в современной редакции йоги обучения мы сделали ее более мягкой, а раньше она была более эмоциональной. И, вот, там иногда были такие пункты, которые писали даже не мы, а студенты, нарушившие те или иные пункты, получившие по полной программе развязку кармическую, и, потом, вернувшиеся и нас же еще и упрекающие: ребята, вы слишком либеральничаете, надо в более жестких и суровых вещах.
Я помню, одна студентка написала даже, что «это написано кровью». То есть, понимаете, есть вещи, которые человек, действительно, через себя проносит. Я знаю других студентов, которые, так же, нарушали правила йоги обучения, получали безумно сложную кармическую ситуацию в личной жизни, и, потом, когда, только лишь сама мысль о том, что это может у них повториться, их начинало трясти. Я могу рассказывать огромное количество таких примеров. Но я даже перечислять их не хочу – это всегда было очень плохо. Причем иногда с той стороны, о которой вы даже и не догадывались. Скажем, все начинается совместной встречей Нового Года, а потом студент оказывается в постели со студенткой. А потом у них, значит, вроде как бы любовь-морковь пару-тройку месяцев, а потом, вы все примерно в курсе, что есть йога Триада, которая в этом смысле достаточно вещи своими именами называет, вслед за медовым месяцем идет месяц реальности. А выдержать они его уже не могут, но они вынуждены учиться в одном и том же месте, у нас. И вот, получается, что один человек остается, а второй уходит хотя бы по той причине, что не может видеть своего предыдущего бойфренда,
Строго говоря, если бы была ситуация чуть получше, если бы у нас был ресурс, возможность и желание студентов, если бы это были студенты более старших курсов, мы бы, конечно, могли бы им преподавать йогу Триаду и вести их в очень жесткой форме, вести их по Триаде. Это мы делать можем, но у нас нет ресурса, у нас нет времени на это. Более того, многие эту тему скрывают. А без Триады, это лишь только вопрос времени, как проснуться негативные кармические тенденции, и уже йога побоку, и уже духовное развитие побоку, и вот уже все бытовые проблемы всплыли, и вот уже уровень бхавы упал, и вот уже пошли разборки, и вот уже пошли претензии, и то, и се, и пятое-десятое, а вы вроде как должны это все лицезреть – ну, студент и студентка вместе – а потом обиды, и это бог знает чем заканчивается. А так как большинство у нас молодых, сильных, и механизм защиты продолжения рода у вас должен вовсю работать, и занимаетесь вы йогой, а вы помните, что, по идее, у вас должен быть избыток энергии, вы, конечно же, должны все видеть в радужном свете. И вот разбираться потом, без Триады, в ваших личных отношениях, нет никакой возможности хоть как-то вам помочь. В результате, либо оба, либо один уходит. Уж мы и так боремся, и сяк боремся, и, все равно, втихаря это все проходит.
Конечно, если я хоть немножко заподозрю, я тут же говорю Вике, потому что, если я узнаю… Знаете, у нас такая вещь, если я узнал, я должен отчислять. Безжалостно, просто безжалостно отчислять. Если я узнаю, что какие-то междусобойчики между студентами помимо учебы, какие-то там тусняки, я должен безжалостно отчислять. Вот, знаете, это такие уже мои правила, моя дхарма. Если я этого не сделаю, я сделаю более тяжелую ситуацию. Конечно же, у вас может складываться какая-то личная жизнь, это же здесь не тюрьма, вы можете влюбить друг в друга и так далее и тому подобное, поэтому, в этом случае вы либо так жестко это все скрываете, чтобы никто ни сном, ни духом. И причем не только я. Я-то все равно узнаю. Если узнают все остальные. Чтобы никто даже не догадался. Знаете, как Ромео и Джульетта. Под камушками пишите записки. Как Штирлиц. Либо другая ситуация. Либо вы начинаете уже идти путем Триады. Но идти путем Триады – это совсем другой уровень.
Скажу честно и откровенно, это очень тяжелый уровень, и самое тяжелое в нем – кто вас будет вести? У нас просто нет физической возможности вас вести. Это очень деликатный вопрос. И, поэтому, когда еще у вас любовь-морковь, это еще для меня благородно, а если вы просто явно, сознательно нарушаете йогу обучения – ну сказано: не встречать вместе Новый Год, а вы встречаете – друзья, узнаю – всех отчислю. Даже не буду вникать. Конечно, вы потом можете вернуться. Мы не злые. Но за этот период времени вы должны подумать, а туда ли вы попали. Еще раз, друзья, некоторые положения в йоге обучения и йоге преподавания иной раз в буквальном смысле написаны кровью. Мне не хочется в этом разбираться, это не мое дело. Это не наша задача. Это вообще, ну, то есть, вы понимаете, наша задача – готовить преподавателей йоги, йога исчезает. Поэтому я прошу вас: время от времени перечитывайте. Если же, действительно, какие-то моменты, когда вы не знаете как поступить, и вроде как нарушение йоги обучения, йоги преподавания, ну захотелось вам что-то совместно встретить – обязательно спросите, поставьте в известность. Спросите у своих кураторов, если не знаете как. Но если вы начинаете скрывать, друзья – ну от кого вы скрываете? У нас же здесь не тюрьма. Мне, вот честно, все равно, как вы живете, каждый из вас свободен. Абсолютно свободен. Никто вам не имеет права навязывать правила игры.
Но вы и меня поймите. Раз вы претендуете на то, чтобы стать потом преподавателем йоги, вы должны демонстрировать фактор, что вы ответственные и вменяемые люди, иначе вам других людей нельзя будет доверить. Поэтому, вот сейчас Новый Год наступает – примите, пожалуйста, мои пожелания к сведению. Примите. Не заставляйте меня никого исключать, еще раз – каждый исключенный человек, для меня – это мои бессонные ночи. Мог помочь, мог вывести, мог как-то не дать негативной карме развернуться, а, видать, где-то не дописали правила. Видать, где-то недосмотрели. Ничего из этого не получалось и не получается. Если же, действительно, у вас любовь-морковь, если же, действительно, ну, некоторые говорят: а мы хотим Триаду практиковать – друзья, вы свободные люди, вы можете практиковать все, что вам угодно, но, только лишь чтобы не было прямой ассоциативной связи между ОЙУ и всеми вашими личными практиками. То есть, это ваше личное дело. Обратите внимание, мы практически никогда не интересуемся вашей личной жизнью, мы предпочитаем даже не знать всех ваших раскладов. Вы свободны. Нам не нужно порабощение ни в малейшей степени. Поэтому здесь вы должны осознавать, что к чему и как. Что, да, Триада – это очень хорошо, да, действительно, это практика, но здесь – это подготовка преподавателей. А реализация тех или иных практик, которые, может быть, очень сильно вам нужны, я больше чем уверен, что они вам нужны, - она должна идти отдельно.