Шрифт:
Филип Гардинер
Ворота в другие миры
Тайны последнего пути
От египетского подземного мира до ворот в небеса
Я посвящаю эту книгу своим родителям, Джону и Мей, в благодарность за их заботу, любовь и понимание.
Я счастлив, что знаю вас
Благодарности
Написать книгу без помощи других людей невозможно. Список тех, кто содействовал мне в этом, может занять отдельную книгу, что подтверждается главой «Библиография». Я признателен всем авторам из этого списка за их труд. Более того, от многих из них я слышал именно те мудрые слова, которые привели меня к истине. Благодарю Кричтона Миллера — человека, смысл жизни которого — поиск древних тайн фундаментальной значимости; Уоррена Кройла — наставника и друга; Тима Уоллиса-Мерфи — моего друга-суфия, Кея Старгиса, Доминика
Хамиш Миллер, Гари Осборн, Стив Митчелл, Кара Рейнольдс, Кирстен Далли, Анна Франклин, доктор Гибби, Мэтт Кларк, О. Х. Крилл, Гаральд С. Бельке и доктор Джон Джей Харпер, а также — моя супруга, благодарю вас всех — за вашу вдохновенную помощь, прямую или косвенную.
Вступление
Много лет назад я понял, что тайны, которые человечество относит к паранормальным явлениям, до сих пор не раскрыты. Загадки материального и эзотерического миров больше невозможно игнорировать. Например, даже сейчас, в XXI веке, еще до сих пор не известен ответ на вопрос, есть ли жизнь после смерти! Я полагаю, что даже на самые загадочные и фундаментальные вопросы ответы нужно искать простые и научно обоснованные. Тем более что один вопрос напрямую касается нашей жизни — здесь и сейчас: существуют ли другие миры, о которых гадает человечество на протяжении всей истории?
В своем поиске истины я выяснил, что ответы на эти фундаментальные вопросы в течение тысячелетий существовали в зашифрованном виде — в языке религий, верований и мифов. Поклонение предкам и целому пантеону божеств не могло не отразиться на языке наших предшественников, что позволяет нам понять, как мыслили люди того времени.
Сейчас, в XXI веке, у нас абсолютно другой язык — язык науки. Наука же — это постоянно эволюционирующий процесс объективного, а иногда — бывает и такое — субъективного эксперимента. К примеру, нам говорят: «Асбест совершенно безопасен!», но потом — вдруг — выясняется, что на самом деле он — убийца. Нам говорят: «Самое худшее, что может случиться с нашей планетой в условиях современности, — глобальное потепление», и в то же время другие ученые сообщают: «Потепление — не что иное, как циклически повторяющееся естественное явление». Как и в случае с несметным количеством религий, в конце концов мы поверим либо в одно утверждение, либо в другое. Либо не поверим ни в одно из них.
Я занялся исследованием и определил: состояние, о котором говорили древние, — состояние равновесия — намного важнее для правильного понимания реальности жизни, нежели мы предполагали. Если, следуя общей тенденции, согласиться с тем, что древняя мудрость больше не отражает нашу жизнь — современную, мы потеряем большую часть интуитивных знаний. С другой стороны, если отказаться от попытки понять религию современности — науку, мы уподобимся незаконнорожденному ребенку девы; такая ситуация невозможна. Поэтому мы пытаемся понять мудрость тысячелетий человеческой мысли и найти равновесие между ней и научным подходом к действительности современного человека.
Эта книга — моя попытка найти такое равновесие. И — в процессе — ответить на самые фундаментальные вопросы, которые человечество задавало с самого начала своего сознательного существования. Я — не первый и не последний, кто отправился в этот поход. Многие создавали свои собственные философии и религии или даже находили истину в темноте и пустоте абсолютного атеизма. Я же не собираюсь становиться ни для кого мессией. Я — не великий философ; у меня нет собственных философских теорий — ни подтверждающих существование Бога, ни опровергающих. Я почерпнул свои мысли из источника, что годами наполнялся опытом и чувствами великого множества людей. Любой писатель, если он честен, подтвердит: каждое слово, которое он использовал в своей книге, возникало из сплава опыта других людей, и в этом смысле я — не исключение. Не будь Эйнштейна, Юнга, Фрейда, Теслы, Шумана и целой плеяды мечтателей, ученых, историков, мистиков, скептиков и тех многих людей, что я повстречал в пабе, — и эта, и другие книги едва ли могли бы существовать. В этом заключается одна из основных мыслей: сама жизнь возможна лишь потому, что мы — часть целого, клетки тела, которым нужна другая клетка, чтобы передавать информацию и находить правильные решения. Эта книга — не моя теория, не мое творение; она — результат того, как я понимаю всех тех, кто был до меня, до нас, и отдельных своих современников. Правда, я отбросил некоторую, на мой взгляд, лишнюю информацию, чтобы из-за отсутствия научного подтверждения не вызывать нежелательных разногласий. В то же время я включил в книгу некоторые вызывающие сомнения мысли, поскольку считаю, что однажды наука признает факт: наши предки располагали интуитивным чутьем.
Мы поймем, что по мере развития мысли многие теории и
Мой способ работы — неопровержимыми фактами развеять эти предрассудки, чтобы внимательно присмотреться к тому, что находится за ними. Если я соберу достаточно фактов — предрассудки в конечном счете падут, и на их обломках прорастет чистое зерно истины.
Итак, я старался игнорировать традиционные интерпретации историков, философов, ученых и религиозных деятелей, тщательно изучая их тайный язык, искусственно ими же и созданный с целью избежать вопросов, которые я хотел задать. Так мне удалось свести воедино все основные истины, полученные в результате человеческой деятельности на протяжении всех поколений и находившиеся в бездействии тысячи лет. Каждое поколение — пребывало ли оно под гнетом инквизиции или существовало в век Просвещения — жаждало найти ответы на вопросы, которые сегодня задаем мы. И каждый раз люди полагали, что знают правду. Мне открылось то, что остается постоянным во времени и пространстве — убеждение, понимание, тайный процесс, что находится в центре внимания всех поколений. Чтобы увидеть эту константу, нужно понять все заблуждения человечества каждого периода истории и проверить эту нить на прочность в борьбе с современной объективной наукой. Когда мы выясним, что каждое поколение развивалось из одних и тех же психологических архетипов, являющихся также источником всех религий, нас поразит универсальность природы.
Глава 1
Ворота: что это значит?
Слово «ворота» вызывает у нас различные ассоциации. Для западного христианского мира это, в первую очередь, небесные врата — ворота к небесам, охраняемые святым Петром. Желающих пройти сквозь них он проверяет на весах жизни, подобно тому, как Тот и Анубис в Древнем Египте взвешивали души мерой перышка Маат. Для язычников воротами мог быть портал в мир Аннуин — кельтский подземный мир, населяемый несметным числом божеств и героических персонажей. У ясновидящих возникает ассоциация с воротами в царство духов: например, шаман входит в транс, чтобы увидеть параллельный мир усопших предков и духов Земли. Ученые и физики-теоретики говорили бы о квантовом мире параллельных или голографических вселенных, а психологи — об измененном состоянии сознания.
Все эти бесчисленные верования связаны друг с другом в пространстве и времени настолько, насколько мы даже не можем себе представить! Все эти методы — результат развития одного и того же процесса, который лежит в основе всех религий и который является источником сознания. Всем им можно найти объяснение. Это и будет та константа, о которой мы говорили во вступлении. Позже мы убедимся в этом.
Однако чтобы точнее выразить идею ворот, нужно попытаться понять их сущность самым простым из всех возможных способов. Рассмотрим это понятие в максимально упрощенном виде и выделим в нем две основные составляющие.
Жизнь после смерти
Во-первых, после физической смерти человеку предстоит пройти через ворота в царство, известное христианам (и последователям других религий) как небеса или ад — в зависимости от того, хорошим или плохим он был в земной жизни. Подобные представления, но с некоторыми отличиями есть и в других религиях. Например, многие не верят в ад. Небеса обычно ассоциируют с местом пребывания Бога и ангелов или пантеона богов. Наиважнейшая цель человека — вечно оставаться со своим Богом. Такое место представляется расположенным высоко над Землей или на вершине Мировой Горы или Мирового Древа, а попасть туда можно только через могилу или пещеру-захоронение. Исламские небеса — рай, часто представляемый в форме сада (аль-джанна); он полон прекрасных деревьев, цветов и растений, красивых рек и озер и огорожен со всех сторон. Полагают, что это место такое великолепное, что никто не может даже представить себе, насколько оно прекрасно.