Восемь Бодхисаттв и Восемь Богинь. Символы чувственного восприятия
Шрифт:
Бодхисаттва Манджушри
Манджушри (санскр. Manjusri,
Многие буддийские тексты описывают 41 форму Манджушри. Одна из наиболее популярных форм его называется Манджугхоша (санскр. Manjughosa, тиб. 'jam dbyangs / 'jam pa'i dbyangs, Джампеянг, Джамъянг / Jampeyang, Jamyang,букв. «Сладкоголосый», «С приятным голосом», «Красивый голос»).
Манджугхошу изображают прекрасным индийским царевичем с телом золотисто-жёлтого цвета. Он сидит в позе лотоса. В правой руке Манджушри держит меч мудрости, символ отсечения неведения (невежества). В левой руке у него стебель цветущего лотоса, чьи лепестки поддерживают текст Праджняпарамита-сутры, символизирующий учение о совершенной Высшей Мудрости.
Манджушри — Бодхисаттва Мудрости. Выполнение практик, повторение мантр, связанных с ним, развивает мудрость, укрепляет память, спобствует более глубокому постижению Дхармы. Его также считают Бодхисаттвой ясного слова, именуя Вагишварой (санскр. Vagisvara,
Один из его эпитетов — Кумарабхута (санскр. Kumarabhuta), или «Бывший принц». Согласно писаниям Махаяны, 70 мириад кальп тому назад Манджушри был королём в одной буддакшетре (Мир, Чистая Земля), которая находилась в восточном направлении вселенной. Между этим миром и нашим миром была дистанция в 7200 миллиардов миров. Король проникся великим состраданием к блуждающим в страданиях существам Сансары. Обретя Просветление, он решил следовать по Пути Бодхисаттвы до тех пор, пока в Сансаре не останется ни одного живого существа, нуждающегося в спасении.
Как бодхисаттву, сопровождающего Будду Амитабху, его изображают в положении стоя, светло-зелёного цвета; он держит лилию, которая символизирует отказ и отдаление от беспокоящих эмоций.
Манджушри часто изображают рядом с Авалокитешварой и Ваджрапани. Вместе они рассматриваются как Владыки Трёх Просветлённых Семейств.
Тибетцы считают, что одним из земных воплощений Манджушри был царь Трисонг Децен (742–810 гг). Благодаря его содействию буддизм широко распространился в Тибете.