Воскрешение Героя

Серрано Мигель

Только Мифы и Легенды могут приблизить нас к духовному опыту этих Мистерий. Как мы уже говорили, астрология и алхимия причастны к одной и той же драме; здесь мы должны добавить, что именно алхимия помогает нам найти путь к освобождению, ускользнуть от порабощенности звездами. Внутри "концентрационной Вселенной" Демиурга, и особенно в Вечном Возвращении астральных циклов проявляется тайна возможного выхода или Освобождения, поскольку в этих циклах заложена скрытая возможность и Наука, позволяющая Герою открыть дверь и превратиться в нечто большее, чем Бог, которым он уже был однажды, прежде чем попал в тюрьму Вечного Возвращения. Так Герой может преобразиться, искупив и эту Вселенную, Природу, извращенную Демиургом и его Архетипом.

ПО ТУ СТОРОНУ АРХЕТИПА

Из

этой противоположной Вселенной, "управляемой другими законами или никаким законом", Боги входят в мир, "управляемый законами механики". Они приходят, чтобы сражаться со слепыми силами Рока, изменить их. Они борются с Драконом и Быком. В действительности же — с Демиургом, хозяином этого мира. Они либо побеждают, либо становятся искупительными жертвами. И в начале каждой новой, Эры, если мы способны видеть дальше демиургического облика, в Архетипах и Зонах, которые Демиург использует и искажает в равной степени, Герою периодически вручается скрытое послание Тоски, позволяющее ему выковать самое мощное оружие для того, чтобы открыть дорогу освобождения и выхода из темницы Рока.

Те же самые блуждающие Архетипы несут в себе послание и срывают покров с тайны науки, которая позволяет соорудить меч, расчленяющий их собственную призрачность, проложить путь сквозь этот призрак. Ибо Архетип просит нас именно о том, чтобы мы расчленили его. ("Он должен умереть, чтобы жил Я"). "Архетип приходит к нам, стремясь преобразиться в символ", — скажем мы, перефразируя Ницше.

Именно поэтому всякая мифологическая или религиозная трактовка определенной Эры, всякое воскресение Богов должно рассматриваться в его Мистерии, в его символической тайне, т. е. издали, из глубины, оттуда, по ту сторону чистого экзотеризма. В слове, в его алхимии. С помощью алхимии можно понять науку, позволяющую Герою превратиться в большее, чем бог, которым он был до входа сюда и заключения в иллюзорную и концентрационную Вселенную Демиурга. Синхронно вместе с ним преобразуется и сама Природа. Именно так Герой выигрывает воину с Демиургом.

Закат Золотого Века начался под знаком Льва. Солнце находится в этом знаке до тех пор, пока земная полярная Гиперборея (Гиперборея у греков, Айрьяна Ваэджо у ариев Ирана, Асгард у германцев, Гиперботикон у Вольфрама Фон Эшенбаха, Город Цезарей у ариев Южной Америки) не вступает во Время под эгидой Хроноса-Сатурна, т. е. именно тогда, когда Боги вступают в борьбу за восстановление первоначальной утраченной чистоты с изнанки этого Времени, ставшего земным, с эмблемой Левосторонней Свастики. Боги породили Героев и Гигантов. Самсон, должно быть, был одним из них, несмотря на историческое искажение его символического значения из-за включения его в националистическую легенду. Сила его заключалась в его волосах, потому что это была грива Льва. Обрезав их, жрица принесла Льва в жертву.

"Г О Д О"

Боги вступают в борьбу со странной Силой, исказившей доисторическую чистоту, рискуя загрязнить свою огненную кровь, воплощая здесь свои формы, материализуя их, заключая их в неволю "концентрационной и повторяющейся Вселенной".

Бог это Goten или Gott по-немецки и God по-английски. Это слово происходит от Gut(нем.), Good (англ.) — «благой», "добрый", «хороший». То есть Бог — благой, это Добро, Благо. В архаическом испанском языке Сида, у визиготтов Испании Бог — G?eno. А добрый человек — Gutman в немецком и Guzman в готтско-кастильском или визиготтском. Поэтому Король Филипп II Испанский говорил, что война в Чили против араукан стоила ему цвета его нации, Гусманов, (la flor de sus Guzmanes) желая тем самым сказать — лучших визиготтов, его добрых, благих мужей, guenos. Его годо. Любопытно, что катары готтского Лангедока, также занятого визиготтами, называли себя Bonhommes, т. е. добрыми людьми. Потому что Бог — Благой, Добрый.

Поэтому имя Вотан германского Бога также может читаться и как Gutan (G?atan у викингов Южной Америки), что должно означать нечто родовое, народ годо, Gutanes; т. е. весь Пантеон Богов, которые вступили в сражение с Демиургом и его войсками в видимой Вселенной, заключенной

в зодиакальном цикле: воины берсерки, пришедшие из Асгарда, священного Города Асов (Asen). As-en, Achse — Полярная Ось до ее отклонения в результате катастрофы, потопившей Гиперборею с ее столицей Туле (см. приложение 1).

Gott, God, Godo — Боги — это Годо, Gutanes. Народ годо — готты — разделился на несколько ветвей. Некоторые из них вошли в Испанию. Ост-готты — это "Блестящие Готты" (Блестящие Боги), Вест-готты — это "Мудрые Готты" (Мудрые Боги). В Испании вест-готты называли себя Асы в память о своем божественном происхождении из иного мира, из Асгарда или As-garten, Сада Асов, Сада Гесперид, Золотых Яблок: Золотого Века. Арианам Вайджа или Айрьяна Ваэджо, Гиперборея, Сын Вотана — Зиг (Sieg), Руна Зиг (Sieg), Руна Триумфа, Победы. Также — эмблема народа готтов. Хетты (Jetta или Getas), одно из племен, считали себя "народом, избранным Богом", "сынами Бога", hijos de Gott (hijo-dal-go; идальго), самим Богом, потому что "Сын и Отец — Одно". Годо.

В Индии Годо — это Готама или Гаутама Будда.

Считается, что Асы называют себя так из-за Асгарда, Обители и Олимпа Богов, откуда они спустились для борьбы с демиургическими силами, прежде чем, пав, превратились в героев и прежде чем Ось (Achse) отклонилась. Прежде чем Боги "смешались с дочерьми человеческими", инволюционировав в Героев.

ЛЕВОСТОРОННЯЯ СВАСТИКА

Путь победы, освобождения направлен против течения инволюции, назад, сквозь Время Сатурна-Хроноса, к тому воображаемому пункту, в котором сам Сатурн вступает во Время, преобразуясь во Время-Хронос. Даже раньше, в Сатья-Юге (Сат-ья, Сат-Ур-Н; Sat-ya; Sat-Ur-Not). Этот обратный путь символизируется Левосторонней Свастикой, вращающейся в противоположную земле сторону, т. е. против времени, появившегося после отклонения Оси и перемещения географического Полюса. Это эмблема арийских героев, стремящихся к возвращению Гипербореи, Асгарда после того, как они спустились столь глубоко в материю, разгромленные и плененные, на полях сражений с Демиургом, порою смирившиеся и забывшие о своем божественном происхождении. Свастика находится по ту сторону естественной материи (в этом случае противоестественной), где ее поддерживает Иная Сила, делая ее посланием, постоянным символическим напоминанием о происшедшей драме падения: истории потери Асгарда (быть может добровольной!), входа или падения в концентрационную Вселенную — для битвы — героя, который забыл о своем бессмертии, который уже не знает, что не может умереть.

С каждым новым витком Возвращения рассказывается та же самая священная история Годо-Асов с актуализацией Архетипа и его символического зодиакального бестиария. Эта История говорит о нисхождении Бога к людям, о нисхождении Годо в демиургическую материю и его самопожертвовании для предотвращения дальнейшего распространения разложения, для того, чтобы Механическая Вселенная не достигла Иной Вселенной, в которой не существует законов случайности. Это вечная война не на жизнь, а на смерть. И у Бога, ставшего Героем, нет другой поддержки и опоры, кроме воспоминания о своей божественной священной истории, рассказываемой снова и снова Богами, которые остаются вовне и приходят на помощь, используя лишь зодиакальные архетипы Демиурга, звездные и циклические законы. Воспоминание об истоке Драмы уже окончательно затемнено в глухом мраке застенок Демиурга, но Боги рассчитывают на неразложимую сущность Героев, которую Демиург так и не смог нарушить, на Тоску и Ностальгию, которые, как далекое эхо, то и дело слышатся в глубине души воина. А также в Природе и Архетипе.

Против этого в распоряжении Демиурга только оружие разложения. Разложить, извратить форму и смысл откровения, присвоить себе священную историю ариев, фальсифицировать ее, изменить ее направление, очеловечить Архетип, сделать из него личность, не индивидуализировав, разрушить его, не покорив, подделать его символико-мифологический характер, нейтрализовать его магико-энергетический потенциал, чтобы представить его только в религиозном аспекте, вручив миру экзотерическую и догматическую религию.