Воскрешение майя
Шрифт:
Шелби не знал, почему ему было приказано убить Лорен Бекмейер, но это не имело значения.
В прошлом месяце биологическая атака у мемориала 11 сентября унесла жизни шестидесяти гражданских. Если смерть одной глупой студентки может предотвратить дальнейшее кровопролитие…
ПОЧТА И ДОКУМЕНТЫ НА ЖЕСТКОМ ДИСКЕ БЫЛИ УДАЛЕНЫ.
Шелби отсоединил свой прибор и осмотрелся.
В нескольких сантиметрах от подошв его ботинок, под решеткой пола, скорчилась Лорен Бекмейер. Ей удалось втиснуться
Охранник коснулся рации на запястье.
— Это Шелби. Она исчезла.
— Ты стер записи Гейбхарта?
— Да, сэр. Куда мне направляться?
— Комната в общежитии под наблюдением. Бейтс ждет ее в квартире жениха, отправляйся туда.
— Да, сэр.
Охранник еще раз осмотрелся и вышел.
Лорен не двигалась. В ее ушах грохотал пульс.
Глава тридцать вторая
Журчание воды под деревянными досками пола. Птичий щебет откуда-то из сада.
Иммануэль Гэбриэл открыл глаза и вздрогнул, обнаружив в проеме между раздвинутыми седзи худощавого азиата в оранжевом одеянии.
— Ни хао, — улыбнулся незнакомец.
— Ни кого?
— Это означает «доброе утро». Я удивил тебя?
— Меня в последнее время все удивляет. Вы, наверное, ищете моего брата?
— Бу ши.
— Простите, вы только что сказали «души»?
— «Бу ши» означает «это неверно». Я здесь для того, чтобы дождаться твоего пробуждения и отвести к брату. Я наблюдал за тобой, пока ты спал. Твоя душа неспокойна.
— Не бу ши. — Иммануэль поднялся, протянул ладонь для рукопожатия. — Сэмюэл Аглер.
— Чонг Ксионг
Он пожал руку, отметив силу узкой ладони:
— Насколько я понял, вы один из учителей моего брата.
Чонг улыбнулся.
— Твоя одежда в ванной. Будь добр, оденься и иди за мной. Брат ждет.
Иммануэль отправился в ванную под аккомпанемент урчания в животе. Оденься и иди за мной… да что он о себе воображает?Он задвинул за собой седзи, оправился, умылся и надел белую одежду для занятий кунг-фу.
Выйдя из ванной, сразу же направился на кухню.
— Эй, мистер Чонг, завтракать будете?
— Мы не будем есть в это время. — Чонг указал на улицу. — Прошу.
— Но я голоден.
— Укроти свой аппетит.
— И как же это сделать?
— Представь себе дохлую крысу, гниющие внутренности которой вываливаются на кишащий червями бутерброд.
Иммануэль усилием воли отогнал тошноту.
Улыбка Чонга не изменилась.
— Не обувайся, пожалуйста.
Голодный, босой и раздосадованный Иммануэль
— Вы тибетский монах, да?
— Ты знаком с историей Шаолиня?
— Только по старым фильмам про кунг-фу.
Чонг перешел с бега на быстрый шаг
— Кунг-фу — только часть тренировок. Чтобы понять Шаолинь, нужно знать историю Китая от 2600 года до Рождества Христова. Две тысячи лет Китай оставался разделенным, брошенным на произвол варваров и монгольских орд.
— Потому ваши предки и построили Стену, верно?
— Великая Китайская Стена, которая существует сегодня, — это всего лишь приманка для туристов. Изначально она была лишь системой баррикад. Поэтому монголы легко преодолевали ее. И только в 221 году до Рождества Христова император Чин объединил китайцев. Семьсот лет спустя монах по имени Бато пришел в Китай учить людей принципам буддизма. Император пригласил монаха в свой дворец и предложил стать придворным учителем. Бато отклонил это предложение и попросил выделить ему участок земли, чтобы построить там монастырь. Император предложил ему землю в провинции Хунань, в горах Суншань. Так возник Шаолинь. Это название буквально означает «монастырь в лесу на склоне горы»… В 539 году нашей эры святой, по имени Бодхидхарма, оставил свой монастырь в Индии и решил нести в мир учение чань буддизма, на западе больше известное как дзен. Бодхидхарму описывали как бородатого мудреца с ясными синими глазами.
— Он был Стражем?
Чонг только улыбнулся.
— Говорят, что Бодхидхарма прошел сотни миль и достиг северного Китая, пересек Гималаи и реку Янцзы, чтобы достичь монастыря Шаолинь. К сожалению, настоятель Фэн Чанг вначале не впустил его в обитель, и тогда Бодхидхарма ушел в близлежащую пещеру. По легенде он медитировал, сидя лицом к стене, пока его синие глаза не прожгли дыру в камне пещеры. Монахи приходили к нему, приносили пищу и воду, а со временем настолько прониклись глубиной его знаний, что пригласили в храм Шаолинь.
Войдя в Шаолинь, Бодхидхарма, которого китайцы стали называть Та Мо, заметил, что монахи слишком слабы, чтобы успешно медитировать. Он научил их трем сериям упражнений, которые потом легли в основу кунг-фу Шаолиня — техники «тяжелой работы и совершенствования». Позже эти техники превратились в боевые искусства и помогли справиться с окрестными разбойниками. Было построено несколько новых монастырей, во главе которых стали Мастера Шаолиня — знатоки всего, что касалось тренировки тела, разума и духа.
— А вы Мастер?
— Великий Мастер. Я еще ребенком начал тренироваться в монастыре на горе Сунг Сан, в двадцать лет начал тренировки в Гвон Хау. Наш стиль соединяет техники Шаолиня и даосов, что позволяет воину мгновенно переходить от плавных движений к сокрушающим ударам.
— И как давно вы учите Джейка?
— Я пять лет учил его. Теперь Джейкоб учит меня.
Они прошли по подземному переходу и повернули направо, в нишу. Стальная дверь скользнула в сторону, открыв проход на узкую каменную лестницу.