Воспоминания о Рамане Махарши. Встречи, приводящие к трансформации
Шрифт:
джаянти – здесь день рождения Бхагавана и связанные с ним празднования.
джива — индивидуальное «я» или душа.
джняна — истинное знание; осознание своей истинной природы.
джняни – имеющий непосредственное осознание себя как джняны; просветленный человек.
доса – лепешка из рисовой и гороховой муки.
дхарма —
дхоти – отрез ткани, который в виде запахивающейся юбки носят многие мужчины в Южной Индии.
дэвы – в индуизме духовные существа, пребывающие на одном из небесных миров.
заминдар – крупный землевладелец; представитель класса помещиков.
иддли — рисовые выпуклые круглые лепешки; главный продукт, употребляемый на завтрак большинством жителей Южной Индии.
Ишвара – личный Бог в индуизме.
каупина — набедренная повязка.
лингам — фаллический символ; вертикальный каменный столб с закруг-ленной верхушкой. Устанавливается во внутренних святилищах всех шиваитских храмов. Считается материальным проявлением божества.
майя — иллюзия; сила, заставляющая нереальный мир казаться реальным.
мантапа – индуистское сооружение, обычно состоящее из каменной крыши и подпирающих ее каменных столбов, без стен.
матх — индуистский центр или учреждение, по своему устройству похожее на монастырь; часто возводится в память о каком-либо великом святом прошлого.
маха — великий или большой.
махарани — королева, жена махараджи.
махасамадхи — момент, в который просветленный покидает тело.
махатма — великая душа или великое существо.
мауна — безмолвие; синоним переживания я, при котором отсутствуют мысли.
муни – мудрец.
намаскар – жест уважения, часто простирание ниц на земле, но иногда совершается просто стоя, при этом ладони складываются вместе в знак уважения.
пара — высший, запредельный.
параяна — чтение нараспев религиозных писаний.
патасала – традиционная школа.
паясам – сладкая, вязкая каша.
понгал – вареное блюдо, сделанное из риса, дала и специй.
прадакшина – обход вокруг священного объекта.
пранаяма — дыхательные упражнения в йоге.
прарабдха –
прасад — все, что подносится божеству или Гуру, становится прасадом после того, как все подношение или какая-то его часть возвращается дарителю или раздается присутствующим. Чаще всего это пища или вибхути и кумкум.
пуджа — ритуал почитания или поклонения божеству.
пуджари – священник, проводящий пуджу.
раджа-йога – королевская йога. Система физических и ментальных упражнений, созданная Патанджали.
расам – очень острый суп, который подается на большинстве южноиндийских трапез. Его основные ингредиенты – перец и тамаринд.
риши — провидцы; те, кто узрел природу реальности.
Садгуру – просветленный Гуру, твердо укоренив-шийся в сат – основе бытия.
садхака — духовный искатель.
садхана – духовная практика; средство для достижения просветления.
садху — духовный искатель, отрекшийся от мира и посвятивший свою жизнь достижению просветления.
самадхи – состояние непосредственного, но временного переживания Самости, как правило, состояние, похожее на транс, в котором внешний мир не осознается; захоронение святого.
самбар — острый соус, являющийся дополнением ко всем южноиндийским блюдам.
самсара – непрерывный цикл смерти и перерождения, которым подвергается индивидуальная душа до момента освобождения; воспринимаемый мир имен и форм, каким он кажется непросветленному уму.
самскары — ментальные привычки и наклонности, в том числе и оставшиеся от прошлых жизней.
санкальпа Воля или намерение; способность ума выбирать или принимать решения.
санньяса – четвертая ашрама, или стадия жизни, в которой человек полностью отрекается от мира и живет как нищенствующий монах.
санньясин – человек, принявший санньясу.
сарвадхикари – «управляющий всем»; так называли Чиннасвами, управляющего раманашрамом.
Саччидананда — Бытие-Сознание-Блаженство как три атрибута Брахмана.
сварупа — реальная природа; собственная природа; реальная форма; собственная форма.