Воспоминания о жизни после жизни. Жизнь между жизнями

Ньютон Майкл

Энди: Вы еще что-то обсуждаете в этот момент?

Дин: Мои земные обязательства перед семьей: забота о том, чтобы они были одеты, сыты, образованы и имели хорошие жизненные условия, как я и мечтал, но все это под вопросом. Это может произойти так, как я планировал, а может, и нет. Мой духовный Гид знает, что мой сознательный ум с трудом осмысливает то, что я теперь воспринимаю как отказ от своих обязательств перед семьей. Я могу теперь видеть с позиции более высокого сознания внутри меня, что достижение моей цели в жизни может помешать выполнению моих главных обязательств… Я понимаю, я понимаю, я понимаю…

Энди: Вы обсуждаете возможные последствия, которые возникнут, если вы не сможете осуществить свою цель?

Дин:

Да, я знаю. Кто-то другой сделает это. Меня оставят позади вместе с другой духовной группой. И все же это не имеет значения, хотя я очень хочу догнать их… Мой духовный Гид говорит, что для меня благоприятно иметь некоторые земные эмоции, не оставаясь с этой группой. Очевидно, из-за своего относительно низкого уровня духовного продвижения я цепляюсь за свою группу, и это передается мне через мои земные эмоции (страх) и мою невнимательность. До меня действительно с трудом доходит[5]. Подождите, похоже, существует лимит времени на Земле для посланий, и он говорит, что прямо сейчас есть много индивидов, которые стремятся сформировать сеть вокруг планеты, и что именно люди, подобные мне, хотят быть частью этой паутины, соприкоснуться с как можно большим количеством душ до прихода следующей волны.

Энди: Спросите своего духовного Гида об этих болях в разных частях тела. Не являются ли они своего рода напоминанием для вас?

Дин: Да, но напоминание будет устранено. Мне больше не будут даваться напоминания. Все теперь будет в моих руках; теперь решение будет за мной.

Это чрезвычайно важный момент об устранении физической боли в его тестикулах и паху. Вспомните, что изначально это было напоминанием о том, что энергия Дина сместилась из цели его жизни в сексуальные связи на стороне[6]. Это корнями уходит в его прошлую жизнь в качестве Римского центуриона. Работа по трансформации в ходе регрессии в прошлые жизни устранила эти симптомы, но Дину необходимо интегрировать это знание в свою текущую жизнь для достижения стабильного результата. Похоже, что благодаря более глубокому пониманию Дином плана своей жизни через регрессию LBL, необходимость в этом физическом болезненном напоминании была снята, независимо от того, что он решит делать. Произошло перепланирование цели души с согласия духовного и сознающего Я Дина. Однако на каком-то уровне страх останется, пока Дин не примет решение оставить свою нынешнюю карьеру и не начнет писать духовные книги в соответствии со своим планом.

Другим интересным откровением был комментарий духовного Гида относительно земных обязательств. Конечно, все мы имеем обязанности по отношению к другим, особенно к членам нашей семьи, но иногда они могут встать на нашем пути к цели нашей жизни. Нам напоминают, что все души знают цель своей жизни еще до воплощения, поэтому, когда мы принимаем трудные решения не следовать цели нашей жизни, земные последствия не представляют интереса с точки зрения души.

Вот что Дин говорит о своем сеансе регрессии LBL и переменах в своей жизни:

«Самым удивительным в сеансе LBL была ясность полученной информации. У меня не осталось ни малейшего сомнения в моей цели здесь и в том, какие уроки я должен усвоить, чтобы достичь ее. Понимание, которое я обрел относительно обязательств, помогло мне найти мужество и подготовиться к очень трудному шагу, который мне нужно было предпринять. Я постепенно обсудил свои намерения со своей семьей и другими, по отношению к которым я чувствовал себя обязанным, и хотя я особо и не ожидал поддержки от кого-либо, за исключением своей жены, они охотно предложили ее. С тех пор, как я высказал свое намерение оставить работу в банке, дела, кажется, стали налаживаться. Боль в паху уменьшилась, и я твердо чувствовал, что она не вернется. Понимание, которое я получил благодаря общению со своей группой душ, дало мне ощущение спокойствия. Я достиг поворотного момента в своей жизни и выбрал правильное направление.

[1] Этот автор убежден, что преобразующие тело движения во время регрессии в прошлую жизнь могут использоваться некоторыми терапевтами для исцеления, потому

что движения часто проникают глубже, чем слова или визуализации, и очень сильно воздействуют на субъекта. Эта техника может использоваться, когда имеет место травма или повторяющаяся боль.

[2] Читателей может смутить высказывания об использовании хорошего «намерения» в данном случае. Хотя получение дочери партнера в обмен на преимущества в бизнесе — результат не очень хорошего намерения Дина в его прошлой жизни, автор объясняет, что попытка успешно организовать своей бизнес и личную жизнь, с точки зрения Дина, является хорошим намерением. Более серьезной проблемой, упомянутой здесь, является то, что «тяжелая работа и хорошее намерение не всегда вознаграждаются» в жизни кого бы то ни было. Это, конечно, верно, потому что нужно учитывать кармические влияния наших действий на протяжении многих прошлых жизней, а не только текущей.

[3] Не путайте с помещением, где проходят встречи с Советом Старейших — совершенно другой, не вызывающей чувства страха, сферой в мире духа, где происходит оценка души группой высокопродвинутых мудрых существ. В данном случае то, что происходит, можно описать, как спонтанное вмешательство группы родственных душ Дина в его нынешний ход жизни с целью обсуждения его жизненного контракта. Это очень эффективная техника, которую иногда используют Старейшие и духовные Гиды в регрессиях в «жизнь между жизнями», чтобы обеспечить субъекту более глубокое понимание. Читателям следует знать, что в то время, как наши Гиды и Старейшие очень благожелательны в своих отношениях с воплощенными душами, наши товарищи по группе душ могут как дразнить нас и критиковать наши недостатки, так и хвалить за успехи в жизни. О системах групп душ смотрите «Путешествия Души».

[4] В истинном состоянии легкой энергии души мы не наблюдаем эмоций, подобных тем, которые вызываются центральной нервной системой человеческого тела. Таким образом, когда субъект гипноза, подобный Дину, визуализирует себя пребывающим в состоянии души и выражает сильную эмоцию, такую как страх, это является интерпретацией, основанной на человеческом ощущении действия, и включает человеческое эмоциональное перенесение. Все наше исследование указывает на то, что такие негативные ощущения как страх, на самом деле, не существуют в жизни после жизни.

[5] Дину сказали, что существует «земная эмоция» (страх), которая связана с его беспокойством из-за того, что он не остается со своей группой душ, потому что он медленно развивается. Комментарий Дина о том, что «не имеет значения», остаешься ты позади или нет, демонстрирует в некотором смысле браваду с его стороны. Хотя и верно, что более успевающие учащиеся в основной группе душ действительно быстрее развиваются и переходят в новые, специализированные группы душ со сходными интересами, мотивами и талантами на промежуточных уровнях, вся наша практика, включающая в себя тысячи случаев, показывает, что более медленные души никуда не смещаются. Дин может опасаться этого на уровне сознания, но его история указывает на то, что он не верит в это по-настоящему. Это связано с тем, что образование новых групп не происходит наугад. В каждой группе душ можно увидеть общий знаменатель целей, и они проводят вместе бесконечно долго, помогая друг другу. В то же самое время мы всегда должны учитывать в нашей работе, что в наших духовных заключениях могут случаться отклонения. Более подробно о размещении, единстве группы душ и формировании групп душ «Путешествия Души» и «Жизнь между жизнями».

[6] В цепи многих воплощений души могли иметь в каких-то телах болезненные раны, увечья и смертельные травмы. И нам попадаются случаи со следами-отпечатками болезненных проблем тела прошлой жизни в теле жизни нынешней. В данном случае боль Дина в паху была напоминанием о прошлых проступках по отношению к женщинам, связанным с его нынешним нарушением супружеской верности. Смотрите «Путешествия Души», «Предназначение Души» (главы 5 и 7) и «Жизнь между жизнями».