Восстание от греха. Сборник о покаянии
Шрифт:
Услышав эти слова, Моисей причастился Тайн Божественных, ушел в келлию свою и подвизался уже в мире, будучи свободен от ранее бывших обуреваний и проводя строгое постническое безмолвное житие.
Спустя некоторое время Моисей был спрошен о том, беспокоят ли его страсти. Он отвечал:
– С того времени, как служитель Христов Исидор помолился обо мне, я уже не страдаю от плотского вожделения.
После столь великих искушений блаженный Моисей получил по милосердию Божию мир душевный и проводил с того времени уже без
Святой Моисей так прославился своим добродетельным житием, что о нем узнал и князь, правитель страны той; он отправился в скит, желая видеть авву Моисея. Старец был извещен о том, что князь намеревался прийти к нему, и замыслил убежать в болото и тростник; слуги же, бывшие вместе с князем, встретили его и спросили:
– Где находится келлия аввы Моисея?
Он сказал им:
– Что вам нужно от него? Старец тот неразумен, весьма лжив и проводит жизнь греховную.
Они же, услышав эти слова, изумились и прошли мимо. И когда пришли к храму, то князь сказал клирикам:
– Я слышал об авве Моисее и пришел принять благословение от него; но нас встретил некий монах, шедший в Египет, и когда мы спросили его о том, где живет авва Моисей, он стал хулить его, назвав старцем неразумным, лживым и проводящим греховную жизнь.
Услышав это, клирики весьма опечалились и спросили:
– Каков из себя был тот старец, который произнес эти хуления на святого мужа?
Они ответили:
– Это был старец высокий, мрачный лицом, в худой одежде.
Клирики сказали:
– Поистине тот и был аввою Моисеем; но так как он не пожелал показать вам себя, не пожелал также и принимать почестей от вас, то сказал вам о себе дурное, как бы о ком другом.
Получив многую душевную пользу, князь ушел, прославив Бога.
Так избегал преподобный Моисей славы и почестей людских и чуждался беседы с мирянами; но при этом был гостеприимен, ибо принимал с любовью всех приходивших к нему странствующих монахов.
Однажды всем отцам пустынножительным было дано в скиту такое повеление: поститесь всю неделю эту и учините Пасху [84] . Случайно некоторые странствующие братия пришли к Моисею из Египта; старец приготовил для них немного вареной пищи. Когда его соседи увидели дым, то сказали клирикам:
– Моисей нарушил повеление и варит себе пищу.
Клирики сказали:
– Обличим его тогда, когда он придет в собрание.
Ибо все знали о постнических подвигах Моисея.
Когда наступила суббота, Моисей пришел в храм к пению соборному [т. е. на службу]; и сказали ему:
– Отец Моисей! Ты нарушил заповедь человеческую, но исполнил заповедь Божию.
[Об одном из эпизодов жизни
Некоторый брат пришел издалека в скит для того, чтобы видеть преподобного Арсения; будучи приведен к нему, брат тот видел его, но не сподобился слышать слов, ибо старец Арсений сидел молча, глядя на землю.
После того странствующий инок начал упрашивать брата привести его к Моисею, бывшему разбойником до пострижения в иночество. Брат согласился исполнить его просьбу и повел его к преподобному Моисею.
Когда они пришли к Моисею, он принял их с радостью, предложил им отдохнуть и подкрепиться пищею и, оказав им большую любовь, отпустил их от себя.
Дорогою скитский брат сказал пришедшему:
– Вот ты видел и отца Арсения, и отца Моисея. Кто из них лучше, по твоему мнению?
Брат отвечал на это:
– Лучший из них тот, кто принял нас с любовью.
Один инок, узнав об этом, стал молиться Богу, говоря так:
– Господи! Скажи мне, кто из них более совершенен и заслуживает большей благодати Твоей: тот ли, кто скрывается от людей ради Тебя, или тот, кто принимает всех, также ради Тебя?
Этот инок в ответ на молитву свою имел следующее видение: ему представились два корабля, плывшие по какой-то очень большой реке; в одном корабле находился преподобный Арсений, и Дух Божий управлял кораблем его, соблюдая его в великой тишине; в другом был преподобный Моисей, кораблем же его управляли Ангелы Божии, влагавшие мед в уста Моисея.
Проведя долгое время в трудах постнических, преподобный Моисей был сподоблен сана пресвитерского, по некоему откровению Божию. Когда он был произведен в первую степень священническую и облечен в стихарь [86] , епископ сказал ему:
– Вот авва Моисей ныне весь бел [87] .
Моисей же сказал епископу:
– Владыка! Что делает священником: внешнее или внутреннее? Одежда ли, покрывающая извне человека, делает его достойным священства или внутренние добродетели?
Епископ же, желая искусить Моисея, дабы увериться в том, что он действительно – раб Христов, имеющий добродетели внутри души своей, сказал клирикам:
– Когда Моисей войдет в алтарь, изгоните его; потом идите за ним и слушайте, что он будет говорить.
Клирики так и сделали; изгнали Моисея из алтаря, сказав:
– Выйди вон, мурин!
Он же, выйдя и став в отдельном месте, начал укорять себя, говоря:
– Хорошо поступили с тобою, пес, хорошо поступили с тобою, мракообразный эфиоп, ибо ты недостоин. И как ты осмеливаешься войти в святое место; ты не человек, как же осмеливаешься ты подходить к людям и служителям Божиим!
Услышав эти слова святого, клирики возвестили о них епископу; тогда епископ приказал снова позвать Моисея в алтарь и рукоположил его в сан пресвитера. Потом спросил его: