Война и еще 25 сценариев конца света

Турчин Алексей

Бункер может быть или единственным, или одним из многих. В первом случае он уязвим для разного рода случайностей, а во втором – возможна борьба между разными бункерами за оставшиеся снаружи ресурсы. Также возможно продолжение войны, если именно она стала причиной катастрофы.

«Не вдохновляющие» выводы

Идея о выживании в бункерах содержит много подводных камней, которые снижают ее полезность и вероятность успешного применения.

Чем более эффективен бункер, который может создать цивилизация, тем выше ее технологический уровень, но и тем большими средствами уничтожения она обладает, а следовательно, тем более мощный бункер ей нужен. Чем автономнее и совершеннее бункер (например, оснащенный ИИ, нанороботами и биотехнологиями), тем легче

он может в конце концов обойтись без людей, создав исключительно компьютерную цивилизацию.

В настоящее время мы, вероятно, располагаем бункерами, в которых люди могут автономно просидеть год (а может быть, и несколько лет). Пределом же современных технических возможностей видится бункер, способный автономно существовать 30 лет, однако на его строительство нужно потратить около 10 лет, и это потребует миллиардов долларов инвестиций.

Особняком стоит проблема информационных бункеров, назначение которых – донести до возможных уцелевших потомков наши знания, технологии, достижения и т. д. При их создании проблемы несколько иные, и в этом направлении уже кое-что делается. Например, в Норвегии (на Шпицбергене) с этими целями уже создан законсервированный запас образцов семян зерновых. Возможны варианты сохранения генетического разнообразия людей посредством запаса замороженной спермы. Обсуждается возможность использования устойчивых к длительному хранению цифровых носителей, например, компакт-дисков с вытравленным на них текстом, прочесть который можно при большом увеличении. Эти знания могут быть критически важными, чтобы не повторить наших ошибок.

Опережающее расселение в космосе как еще одна возможность

Есть предположение, что человечество уцелеет, если разделится на части, которые будут быстро заселять космос. Например, известный физик С. Хокинг, чтобы избежать рисков, угрожающих планете, [91] агитирует за создание «запасной Земли». При опережающем расселении ни одно воздействие, осуществленное в одном месте, не сможет затронуть все человечество.

Но, увы, для ускоренного расселения человечества в космосе нет никаких технологических предпосылок: мы имеем весьма смутные представления о том, как создать звездолеты и, вероятно, не сможем построить их без помощи ИИ и роботизированного производства. А значит, человечество сможет начать заселять космос только после того, как преодолеет все риски, связанные с ИИ и нанотехнологиями. Кроме того, космические поселения в пределах Солнечной системы будут крайне зависимы от земных поставок и уязвимы для обычной ракетной атаки.

91

http://www.membrana.ru/lenta/?6009

Даже если человечество начнет убегать от Земли с околосветовой скоростью на сверхбыстрых звездолетах, это все равно не обезопасит его от всех рисков.

Во-первых, потому что информация все равно распространяется быстрее – со скоростью света – и если возникнет враждебный ИИ, то он сможет проникнуть по компьютерным сетям даже в быстро удаляющийся звездолет. Во-вторых, каким бы быстрым ни был звездолет, его может догнать более легкий, быстрый и совершенный (поскольку он будет создан позже) беспилотный аппарат.

Наконец, любой звездолет увозит с собой все земные сверхтехнологии и все человеческие недостатки и связанные с ними проблемы.

Глава 23

Катастрофы и границы науки

С одной стороны, наука не может исследовать собственные границы, так как подобные исследования могут зайти в область ненаучного. С другой стороны, по мере развития науки ее горизонты естественным образом расширяются и иногда включают в себя то, что раньше считалось суеверием (например,

целебные свойства хлебной плесени были известны и в Античности, и позже – в народной медицине, но до открытия пенициллина знания об этом считались ненаучными). Такое свойство границ науки задает особый характер ее отношениям с неизвестным. И, вероятно, это правильный подход, так как стоит свободно «открыть» эти рубежи, как в науку хлынула бы масса всякой ереси. В этой главе я предприму откровенно антинаучный экскурс за границы научного знания, чтобы узнать, нет ли там чего-то, что может представлять интерес с точки зрения исследования глобальных катастроф.

Глобальная катастрофа относится к категории неведомых и непроверяемых ситуаций и потому попадает в ту область, где обычно все определяется верой (или религией). А в этой области представление о конце света неизбежно оказывается связанным с другими объектами веры, причем у каждой религии своя эсхатология. Тем не менее, когда речь идет о спасении жизни, людям свойственно прибегать даже к антинаучным методам борьбы (можно вспомнить о множестве ритуалов при запуске ракет на Байконуре и т. д.).

Здесь следует отметить, что любые идеи о том, что мы уже обладаем бессмертием, радикально меняют смысл и ценность представлений о глобальной катастрофе. Например, вера в неизбежность и позитивность конца света была раньше свойственна христианству (хотя сейчас вряд ли эту идею принимают буквально). Люди в эпоху Средневековья жили с ожиданием этого события, и оно воспринималось ими как освобождение. Когда впереди ждет бессмертие, то катастрофа перестает быть всеобщей – она касается только некоей части мира и потому может даже приветствоваться.

Особняком по отношению к проблеме глобальных рисков стоят несколько дисциплин, которые стараются придать себе статус научности, однако в целом отвергаются научным сообществом. Тем не менее принцип предосторожности заставляет нас рассмотреть их аргументы. Поскольку, как мы уже говорили, любое новое открытие меняет картину глобальных рисков, и скорее всего в сторону их увеличения.

Уфология

Основной вопрос уфологии заключается в том, стоит ли за наблюдаемыми на небе непонятными явлениями нечто, что требует принципиально нового научного объяснения, или подобные явления связаны с ошибочным восприятием, галлюцинациями, мистификациями и случайными совпадениями, а также редкими, но не требующими изменения картины мира физическими явлениями, такими как спрайты и прочие формы сложных электрических разрядов.

Принципиально новое, что могла бы предложить уфология, это не обязательно подтверждение того, что НЛО – это космические корабли пришельцев. Есть много других предположений: что это плазменные формы жизни, путешественники во времени или из параллельных миров, жители подводной цивилизации и т. д. (см. статью Жака Вале «Пять аргументов против внеземного происхождения НЛО» [92] ). Однако из того, что многие небесные явления удается объяснить естественными причинами, не следует, что нам когда-нибудь удастся объяснить все такие события.

92

Валле Ж. Пять аргументов против внеземного происхождения НЛО. Перевод: http://www.proza.ru/texts/2007/05/18-364.html

В любом случае, если будет открыто, что за НЛО стоит нечто принципиально новое, это ухудшит наши шансы на выживание. Отметим, что именно так к НЛО относились военные – как к непредсказуемому источнику риска (до того, как будет доказано, что это только атмосферные явления).

Итак, риски в такой ситуации возрастают, потому что:

Во-первых, если за НЛО стоит не разум, а просто набор новых физических эффектов, это даст нам новое пространство, по которому можно будет перемещаться, размножаться в нем и воздействовать из него на Землю. Соответственно это даст новые способы создания «оружия судного дня».