Войны Московской Руси с Великим княжеством Литовским и Речью Посполитой в XIV-XVII вв.
Шрифт:
Полное собрание русских летописей, том 25, с. 386
Отдельные казацкие отряды именовались на Украине сотнями либо куренями. Их возглавляли «отаманы» (атаманы). В случае необходимости они объединялись под началом одного главного атамана — «гетмана» (от немецкого слова «гауптман» — «капитан, предводитель»,). 187
Эти отряды базировались в местах, удобныхдля обороны. Там имелись простейшие жилые постройки (землянки-бурдюги либо мазанки-зимовники) и хотя бы минимальные укрепления (земляной вал). Обычно такие места находились по крутым берегам рек и на речных
«Где жили казаки, там не могло быть настоящего хозяйства; где паны правильно вели свое хозяйство — там неприемлем был бродячий образ жизни казаков... Казацкий элемент был отрицанием... принципа общества, отрицанием принципа государства».
Но главным занятием казаков являлся разбой, направленный в первую очередь против «басурманов» — татар и другого нехристианского населения Причерноморья. Историкукраинского казачества Иван Крипъякевич писал в 1920-е годы:
«Первые казацкие ватаги состояли из людей разного происхождения, разных сословий и даже разных народов; их соединяло вместе только желание сражаться, потребность в острых переживаниях, охоты «гулять» в степи в целях добычи».
И Польша, и Великое княжество Литовское, а затем Речь По-сполитая, практически не укрепляли свои южные границы, ибо создание крупных оборонительных систем требовало больших средств, которых у них не было. Фактически казаки в какой-то мере охраняли эти рубежи.
Впрочем, «мера» эта была крайне мала, т.к. вторжения рейдовых отрядов крымских татар («загонов») на территорию ВКЛ происходили почти ежегодно, нередко — по два и даже потри раза в год. Гораздо чаще и гораздо охотнее казаки сами устремлялись в граби-
тельские набеги по суше, по рекам и по морю. Вообще, именно грабеж являлся главной целью и смыслом ихжизни.
Например, запорожские казаки участвовали в войне Речи По-сполитой со Швецией в 1600—1604 гг. Свидетель тех событий отметил в «Баркулабовской летописи», что со шведами они воевали плохо, зато православных литвинов грабили и насиловали очень хорошо, убивая тех, кто пытался сопротивляться:
«Великая война была у Вифлянтех/Ливонии/ с кролем шведским за Жикгимонта Третего /Сигизмунда/. Того ж року/1601 г./ запорозкие коза к и у Швецыи /Эстляндии/ были, да ничого не помогли, тол ко великую шкоду господарю вчинили, бо место славное, место богатое Витебск зво-евали, мещан побили, панны поплюгавили, скарбы побрали, многое множество людей порубали, незличоные скарбы побрали...
Были у Швеции козаки запорозкие люду четыри ты сечи, над ним был гетманом Самуель Кошка. Там же того Самуила убито, а поковано у Киеве. Ниж-
ли там у Швеции козаки запорозкие ничогодоброго не вчинили ани гетманови и пану королю жадного ратун-ку не дали, тонко з Швеции утекли, а тут на Руси Подонку великую шкоду чинили,а место славное и великое Витебск звоевали, злата, сребра множество побрали, мешан учтивых порубали, и так шкоду содомиючинили горше злых неприятелей албо злых татар...
Року Божого нароженя 1603. Были козаки запорозкие — неякий гетман на имя Иван
Казацкий атаман пятсот, сена воз триста.
В месте Могилеве Иван Куцказдал з себе гетманство козацкое для того, иж у войску великое своволенство: што хто хочет, то броит. На тот же час был выеждый от его кролевское милости и от панов и рад, напоминал, грозил козаком, иж бы они никоторого кгвалту в месте, по селах не чинили. Перед того ж выеждчого от его кролевское милости приносил один мещанин на руках своих девчину у шести летех /шести лет/ змордованую, зкгвалчоную /изнасилованную/, ледвей живую, чого было горко, плачли-ве, страшно глядети.. Натое всилюди плакали, Богу сотворителю молили-ся, абы таковых своеволников вечне выгладити рачил.
По том по Иване Куцку был гетманом Иван Косый. Тые козаки брали приставствау Полоцку, у Витебску, на Орши, у во Мстиславлю, у Крылове, у Могилеве, у Головчине, у Чечерску, у Гомли, у Любечу, у Речицы, у Быхове, у Рогачове и по всих местах...
А коли козаки запорозкие назад на Низ отсоля выеждчали, теперже великую силную шкоду по селах, по местах чинили: жонки, девки и хлопята з собою много брали. Также коней много з собою побрали. Один козак будет мети коней 8,10,12,ахлопяттрое,четверо,жонки албо девкидве албо три».
В 1553 году на днепровском острове Хортица, ниже знаменитых в прошлом порогов, появилась своего рода казачья республика — Запорожская Сечь. Ее основал литвинский князь Дмитрий Вишневецкий, занимавший должность черкасского старосты, а позже попавший в Молдавии в плен к туркам и казненный ими в начале 1564 года. Вообще, первыми вождями запорожских казаков были представители литвинско-украинской шляхты, даже магнатов — кроме Дмитрия Вишневецкого среди них можно назвать черкасского и каневского старосту Остафия Дашкевича, князей Михаила и Остафия Ивановичей, Богдана, Николая и Кирика Остафье-вичей-Ружинских, Самойло Зборовского.
Прием в запорожские казаки происходил очень просто: надо было правильно перекреститься и говорить по-русски, неважно на каком диалекте. Вспомним Гоголя:
«В Христа веруешь? Верую! Горилку пьешь? Пью! А ну, перекрестись! Истинно христианская душа, пиши его в Третий курень»...
Запорожцы делились на сетевых и зимовых казаков. Первые жили в самой Сечи по куреням. Сетевые казаки составляли более привилегированную часть запорожского казачества. Только они имели право выбирать из своей среды старшину, получать жалованье деньгами и хлебом, распределять добычу. Все они считались «холостяками», так как не заключали церковного брака со своими сожительницами.
Семейные казаки жили вокруг Сечи по балкам, луговинам, берегам рек, лиманов и озер, где стояли отдельные хутора или целые
деревни. Они разводили коней, занимались торговлей, ремеслами и промыслами, держали огороды, домашнюю птицу и скотину. Сечевые казаки называли их не «лыцарями», а «зимовчаками», «сиднями» или «гниздюками» — как бы рангом ниже, чем себя.
Но сечевые и зимовые казаки вместе составляли одно войско — «арматное стадо», официально именовавшее себя «Славным низовым запорожским войском и товариством», или еще пространнее: