Войны новых технологий
Шрифт:
20. Sirota D. 25 yers later, how ‘Top Gun’ made America love war // www.washingtonpost.com/opinions/25-years-later-remembering-how-top-gun-changed-americas-feelings-about-war/2011/08/15/gIQAU6qJgJ_story.html?utm_term=.ccc14ca74d34.
21. Afford M. a.o. An offer they couldn’t refuse // www.theguardian.com/film/2008/nov/14/thriller-ridley-scott.
22. Jenkinsaug J.K.The Story of how handwriting evolved, and may soon die off // www.nytimes.com/2016/08/28/books/review/history-and-uncertain-future-of-handwriting-anne-trubek.html?mabReward=CTM&action=click&pgtype=Homepage®ion=CColumn&module=Recommendation&src=rechp&WT.nav=RecEngine.
23. Helmus T.C. a.o. Fighting terror the cold war way// www.rand.org/blog/2009/10/fighting-terror-the-cold-war-way.html
24. Макфаркхар
25. Почему падает популярность Покемонов? // www.bbc.com/russian/features-37185594.
26. Черниговская Т. Сон разума рождает Покемонов. Интервью // lenta.ru/articles/2016/08/30/umzarazum/.
27. Shlapak D. Serious fun. Gaming and public policy // Rand Review. – 2016. – September – October.
28. Serious Games Institute // www.seriousgamesinstitute.co.uk/.
29. Game Store // www.seriousgamesinstitute.co.uk/games/default.aspx?category=29.
30. Lange B. a.o. Games for rehabilitation: how do we find the balance between play and therapy? // ict.usc.edu/events/belinda-lange-sheryl-flynn-jamie-antonisse-debra-leiberman-games-for-rehabilitation-how-do-we-find-the-balance-between-play-and-therapy/.
31. Прокофьев В. Во французские школы не пустят редких покемонов // rg.ru/2016/08/29/vo-francuzskie-shkoly-ne-pustiat-redkih-pokemonov.html.
32. Rutkin A. Pokemon Go away: who owns the augmented reality we play in // www.newscientist.com/article/2097445-pokemon-go-away-who-owns-the-augmented-reality-we-play-in/.
Меметическая война, или В поисках «арифметики» разума
Исследовательская любовь к мемам началась совсем недавно. Она совпала с возвратом к концепции войны идей или идеологий, возникшей из-за отсутствия завершения войны с радикальным исламом. Долгая война требует иного обоснования, которое было найдено в войне идей. Но если это война не в физическом пространстве, даже если задуматься и не в информационном, а в пространстве виртуальном, то она требует не просто совершенно иного инструментария, но даже и иных базовых единиц. И на эту роль были вписаны мемы как элементарные ментальные структуры, с помощью которых можно создавать или разрушать идеи. Правда, пока следует признать, что сделан только первый шаг – обоснование теоретической возможности, без второго – явных практических реализаций, хотя они как раз могут быть засекречены.
Но мы имели аналог мемов в виде анекдотов и слухов. Мы говорим о них как об аналоге, поскольку для анекдотов и слухов, как и для мемов, характерна способность к самораспространению. В результате имеем три важных характеристики мема:
• обладают яркой формой и значением;
• самодостаточны для самораспространения;
• способны создавать или разрушать ментальную защиту.
Некоторые исследователи видят еще такую характеристику мема, как его естественную способность храниться в нашей памяти.
В основе обращения военных к этой проблеме, а именно оттуда пришел прикладной аспект этой проблематики, лежит небольшая работа М. Пессера. В ней он написал: «Будущая война в идеологическом пространстве
Пессер также вводит разграничение между целевой направленностью информационных операций и меметической. Если информационные операции направлены на врага, то меметические – на гражданских лиц, поэтому это более разношерстная аудитория (см. также [2]). Это массовое сознание, которое и должно является основным объектом как для атаки, так и для защиты.
Однако нам представляется несколько притянутым за уши его представление о мемах и их передаче, которое он именует клиническим. Пессер имеет в виду, что распространение мемов следует трактовать как болезнь, хотя и ментального порядка.
Терминологически мемы берут свое начало от Ричарда Докинса [3]. Он приравнял их к генам, c его точки зрения мемы действуют однотипно, только происходит это в области культуры. Докинс говорит о «вирусах разума», рассматривая религиозные представления людей как «паразитов разума». Военное исследовательское агентство DARPA тоже заинтересовалось мемами в работе с соцсетями [4].
К сожалению, биологический взгляд на мемы оказывает свое давление, хотя это чисто метафорический подход, практически не имеющий никакого отношения к ментальной реальности. Например, в профессиональном бюллетене американской разведки Б. Хенкок пишет следующее: «Мемы образуют невидимый, но достаточно реальный ДНК человеческого общества. Мем исходно является идеей, но не каждая идея является мемом. Чтобы идея стала мемом, она должна передаться или реплицироваться в другом индивиде. Точно так, как вирусы переходят от тела к телу, мемы движутся от разума к разуму. Точно так, как гены организуют себя в ДНК, клетки и хромосомы, точно так повторяемые элементы организуют себя в мемы, а также во взаимозависимые комплексы мемом или „мемплексы”. Изучение этих повторяющихся элементов культуры называется меметикой» [5].
Война выводится тогда из агрессивных/конфликтующих мемов, достигающих уровня критической массы в популяции для поддержки агрессивных действий. Математики, кстати, уже установили порог в 10 % населения, по достижении которого идеи могут двигаться самостоятельно. По этой причине для предотвращения войны надо идентифицировать, отследить, изолировать и уничтожить конкретные мемы, формирующие основу конфликта. Но важным элементом в случае мемов является их резонирующий характер, поскольку разум очень позитивно откликается на них.
Остается не совсем ясным вопрос, насколько успешными могут быть операции по замене или стиранию опасных мемов, а если и успешными, то за какой временной срок их можно убрать из массового сознания. Кстати, Хенкок считает, что если убрать нельзя, то нужно попытаться запустить мем, который будет менее опасным, но сможет иметь хорошее распространение. Кстати, и сама эта идея, и вариант борьбы сквозь замену очень напоминает концепцию фреймов Дж. Лакоффа, который тоже считает, что с фреймом, введенным первично, тяжело бороться, лучше попытаться ввести новый фрейм с нужным содержанием [6].