Возвращение к истоку. Передача светильника
Шрифт:
Но помните о том, что все усилие напрасно из-за главного момента, который звучит так: вы пытаетесь заставить реальность соответствовать своим грезам. Кто вы такие, и что представляют собой ваши грезы? Вы живете здесь несколько дней, а существующая реальность не имеет начала. Вы снова исчезнете из мира, а реальность пребудет вечно.
Кто вы такие? Вы сон, который держится в реальности семьдесят лет. Для реальности семьдесят лет - это ничто. И снова сновидение в сновидении пытается заставить реальность подчиняться себе. Все утопии глупы, инфантильны.
Люди, которые знают истину, осознали,
В западном обществе бытует мнение о том, что человек посторонний, что он не дома. Если вы боретесь с реальностью, то обречены рано или поздно почувствовать, что вы чужой, и что вы не просто посторонний, но реальность против вас.
На Востоке всегда чувствовали, что человек дома. Реальность - это мать, реальность - это материнское чрево; мы не чужие, не враги; реальность любит нас, поэтому мы здесь. Реальность создает нас, потому что любит нас, и мы дома.
Но вы не почувствуете, что вы дома, до тех пор, пока не научитесь главному, а именно необходимости отказаться от грез. Вы живете согласно своим грезам, но в конечном итоге вы окажетесь болваном. Эта притча просто призвана показать вам, как воздействует на вас проекция. Давайте попытаемся понять ее.
Старик, родившийся в провинции Иен, но проведший жизнь в провинции Чу, решил возвратиться в родные края. Когда он проходил через провинцию Чин, его спутники решили подшутить над ним. Указав на какой-то город, они сказали ему: «Вот столица провинции Йен».
Но это было не так. Однако, как только старик подумал, что он оказался в своей стране, что он стоит в родной столице, что он родился здесь, этот старик сразу же начал грезить. Он очень эмоционально воспринял известия. Он вернулся в некий город, но он не был родным ему, однако суть в этом.
Если вы считаете что-то чем-то, значит так оно и есть. Если вы не считаете что-то чем-то, значит так оно и есть.
Вы когда-нибудь замечали, что вы можете пройти по кладбищу, но если вы не знаете, что ступаете по кладбищу, тогда вы можете петь и смеяться? Если же вы знаете, где идете, тогда ничего подобного невозможно. Если вы знаете, что вы на кладбище, вы не в силах выйти из него живым. Вам придется столкнуться с множеством трудностей, и не потому, что кладбище порождает трудности, а из-за мысли. Вот кладбище - такова ваша проекция.
Когда-то я жил с одним моим родственником. По ночам он часто скрипел зубами, из-за этого я постоянно шутил. Всякий раз, когда в доме останавливался гость, я говорил ему: «Не выходи из комнаты ночью, это очень опасно. Когда-то в этом доме жил человек, он погиб в первую мировую войну. Незадолго до гибели он женился на очень юной красивой девушке. Она была бедной, но красивой, хотя у нее был всего лишь один глаз. И вот хозяин дома отправился на войну, но так и не вернулся домой. Никто не сообщил его жене о том, что он погиб. Она до последней минуты наводила о нем справки, все время ходила на почту в ожидании весточки, которая так и не пришла к ней.
Почти всегда гость отвечал: «Я не верю в привидения!» Вот подходящая жертва! Когда кто-то говорит: «Я не верю», это жертва что надо. Чем увереннее человек утверждает, что он не верит в привидения, тем активнее он подавляет свой страх.
Я увещевал гостя: «Вопрос не в том, верите вы или нет, просто так повелось в этом доме. Мы не навязываем вам свои верования, вы все узнаете на своем опыте. Я сам не верил в привидения, но когда я увидел эту женщину... что тут поделаешь?»
Мой родственник, спавший недалеко от гостевой комнаты, скрипел по восемь, а то и десять раз за ночь. Некоторые люди страдают этим недугом. У них что-то нарушается в животе, они напрягаются и поэтому скрипят зубами.
Одна женщина остановилась в гостевой комнате, и я рассказал ей свою байку. Она отмахнулась: «Я вообще не верю в привидения». Эта женщина была очень образованной, у нее была высокая ученая степень, к тому же она считала себя атеисткой. «Суть не в верованиях, - сказал я.
– Ночью вы получите доказательства». «Но я не верю в привидения!» - настаивала она. «Замечательно, - заключил я.
– Мы не заставляем вас верить в привидения, просто наш долг предупредить вас о том, что произойдет. Это привидение всегда приходит».
В двенадцать часов ночи я стал ложиться спать. Когда я погасил лампу, наша гостья завизжала. Я влетел в гостевую комнату и посмотрел на нее. Она была без сознания, наш доктор философии упала в обморок. Дело в том, что когда она легла в кровать и погасила лампу, мой родственник как раз в этот миг стал скрипеть во сне зубами. Мы возвращали ее в сознание четыре или пять минут. Она посмотрела в угол комнаты, закрыла глаза и снова упала без чувств!
Всю ночь мне пришлось дежурить около нее. Утром ее все еще лихорадило. «Привидений не бывает, - успокаивал ее я.
– Не беспокойтесь». «Теперь я не уверена в том, что привидения не существуют, - призналась гостья.
– Это привидение стояло в углу комнаты и скрипело зубами. У нее сиял один глаз, и на ней было красное сари. Я видела ее!»
Сначала это была шутка, о которой знала вся семья, в которой я жил. Но постепенно мои близкие тоже стали бояться привидения. Они говорили: «Если оно является такому множеству людей, значит, в нашем доме и в самом деле поселился дух». Никто не спал в гостевой комнате, даже тот мой родственник, что скрипел зубами во сне. Он сказал: «Нет, я не могу там спать. Может быть, там притаилось привидение. Возможно, именно из-за этой женщины-духа я скриплю зубами, ведь врачи не нашли во мне никакого расстройства. Может быть, она принуждает меня скрипеть зубами, а то и сама скрипит зубами».