Возвращение к истоку. Передача светильника
Шрифт:
Но эти трусы продолжают строить мне козни тайком, тщательно скрывая свое лицемерие. Шестьдесят пять выдающихся граждан Италии - нобелевские лауреаты, художники, танцовщики, всемирно известные кинорежиссеры, актеры, актрисы, писатели, поэты и прочие творческие люди - подписали петицию правительству с требованием, чтобы мне не препятствовали во въезде в страну - почему
Но мешает папа. Правительство не говорит ни «да», ни «нет», потому что любой ответ вызовет волну реакций по всей стране. Они не могут дать положительный ответ, потому что против этого папа, и католики могут в таком случае не поддержать их на следующих выборах, поэтому политикам хочется все замять. Но они должны понимать, что к ним обращаются самые талантливые и самые одаренные люди их страны с требованием пустить меня и просьбой прислушаться ко мне.
Я сказал моим саньясинам: «Отправляйтесь к папе с этой же петицией за его подписью. Если он не подпишет, значит, он против свободы слова. Если он подпишет, то тогда можно будет показать его подпись правительству: мол, смотрите, вы больше не подвергаетесь опасности, раз сам папа поставил свою подпись. Поставьте его в неловкую ситуацию».
Я с превеликим удовольствием поспорил бы по каждому пункту их обвинений, потому что у христианства нет ничего, что можно было бы поддержать разумными доводами. В этом их страх. Ведь простая четырехнедельная виза не может уничтожить церковь, не может развратить нравственность целой страны. И если они две тысячи лет создавали то, что, оказывается, может уничтожить месячная туристическая виза... это многое говорит об их нравственности, их религии и философии.
Все близится к абсолютному разоблачению, и это принесет немало пользы, потому что сейчас руководство всех стран оказалось в ловушке. Я буду бороться с каждым государством в его же судах, и я побываю в каждой стране, потому что никто не может мне помешать просто из страха.
Все эти великие державы - сборище трусов.
Вопрос шестой:
Возлюбленный Ошо,
Христиане
Миларепа, хоть ты и воображаешь, что ты просветленный, все же даже в твоем воображаемом просветлении иногда случаются проблески прекрасного.
Это верно: хождение по воде - это всего лишь выдумки.
Как-то раз два старых раввина и христианский священник - трое старых друзей - отправились рыбачить в Галилейское море. Один раввин спросил священника:
– Ты сам-то веришь, что Иисус ходил по воде?
– Конечно, - ответил тот.
– Может, походишь чуток?
Священник испугался и сказал:
– Я похожу, только вы оба походите первыми - ведь ваша религия старше. Иисус был иудеем. Вы иудеи. И вы отличные раввины.
Тогда один раввин вышел из лодки, прошел метров пять по воде и вернулся. Священник открыл рот от изумления. Затем вышел второй раввин, тоже прошел пять метров и вернулся обратно в лодку. Священник воскликнул:
– Боже всемилостивый!
Он собрался с духом... раз двое раввинов сумели - а ведь они даже не христиане, а он последователь Христа... Он перекинул ноги, ступил за борт и тут же стал тонуть. Раввины усмехнулись и подмигнули друг другу:
– Ну что, покажем сосунку, где здесь камни?
Никто не ходит по воде. Нужно просто знать, где лежат камни.
Но ты прав, Миларепа: это действительно чудо. Я просыпаюсь и каждое утро гадаю, доберусь ли я сегодня до этого треклятого кресла! Но что бы там ни было, чудо всегда происходит, и думается мне, что так оно и будет дальше. Я совершенно пьян божественным. Так что это совершеннейшее чудо, что я нахожу дорогу - и вот почему мои друзья покрасили кресло в красный цвет - чтобы я не сбился с курса!