Вриндавана дхама махимамрита. Нектарная слава Вриндавана
Шрифт:
> Они два сокровища удивительно прекрасной красоты, два океана трансцендентных любовных игр. Они наполнены любовью. Они не будут жить раздельно даже мгновение. Волосы на их теле всегда стоят дыбом. Они говорят ломаными голосами. Они всегда в полном блаженстве. Они не знают ничего другого. Их кормят, украшают и одевают гопи и подружки гопи. Их блаженство увеличивается без остановок. Они вечно наслаждаются в объятиях трансцендентными любовными играми. Они делают это в обители Вриндавана, которая всегда наполнена нектаром любви. Они дают нектар всего трансцендентного блаженства Своим преданным.
> Пусть Господь
Вриндаван включает в себя все аспекты: имперсональное освобождение, мистические совершенства или материальные наслаждения. Мукти, бхукти, сиддхи ками – все разные типы желаний, которые может иметь человек. Всё это незначительно в сравнении с бхакти, особенно с бхакти, которое совершают во Вриндаване. Лучше всего совершать бхакти во Вриндаване во время месяца картика.
> О жажди вкусить нектарный океан удивительной любви, которая постоянно затопляет Вриндаван. Она побеждает Лакшми, Брахму и Шиву, и вечных спутников Господа. О святые преданные, напейтесь этого океана, набирая его ладонями. Пожалуйста, живите во Вриндаване.
Мы обычно говорим, что жадность – это цена возможности попасть во Вриндаван. Как получить эту жадность к жизни во Вриндаване? Общаться с «жадными» людьми. Есть другие пути? Как проповедь развивает жадность? Господь Чайтанья даёт привязанность к Радхе и Кришне? Можете вы привести пример того, как поклонение Господу Чайтанье приведет к поклонении Радхе и Кришне?
Рамананда Рай увидел чудную форму Господа Чайтаньи. Он сначала увидел Чайтанью, затем Кришну, затем Кришну, покрывающего постепенно золотистым цветом Радхарани. Затем он увидел Господа Чайтанью.
Может ли кто-то дать более ясную идею того, как проповедь может привести к жадности?
Изучение и слушание писаний.
Притху Прабху: Когда мы проповедуем Сознание Кришны, то иногда мы так вдохновляемся, что понимаем откуда приходит это вдохновение. Мы чувствуем силу Кришны. Распространение книг даёт тот же самый опыт. Мы действительно ощущаем силу Кришны, то, как Он поддерживает нас. Поэтому, естественно, что мы жаждем таких отношений.
Когда распространяешь книги, то мы привязываемся и хотим распространять больше. Ваша жадность к распространению книг похожа на духовную. Проповедуя, мы приводит другие души к Радхе и Кришне. Это движение Шримати Радхарани. Её подружки любят приводить людей к Кришне. Мы, следуя по её стопам, делаем то же.
Иногда Прабхупада зачитывал такие письма. Есть связь между духом санкиртаны и жадностью. Всё будет полностью связано, когда вы будете слушать игры Кришны, читать Чайтанья-чаритамриту, ШБ, книгу о Кришне. Преданные санкиртаны будут постепенно видеть связь. Она будет очень ясна. Появится сильнейшее желание служить Чайтанье Махапрабху так, как это принесет Ему сильнейшее удовлетворение. Когда Он видит, что мы распространяем это движение санкиртаны,
Также общение с жадными людьми. Это конечный штрих. Вы можете делать всё, что угодно, но рано или поздно кто-то… Например, вы можете воровать, но рано или поздно, присоединившись к банде воров, которой руководит специалист по воровскому делу, вы также станете настоящим специалистом. Есть такое выражение: среди воров нет честного общения. Иногда они спорят друг с другом: «Ты взял больше, чем нужно. Это не тебе принадлежит». Они такие жадные люди.
Те, кто наслаждается СК, иногда также наслаждаются. Если вы почитаете Чайтанья-чаритамриту, игры Нитьянанды Прабху и Адвайты Ачарьи, то увидите такие веселые утверждения. Таковы жадные люди. По крайней мере мы можем найти таких жадных людей в Чайтанья-чаритамрите. Если вы сможете найти их в этом мире, то постарайтесь уговорить их, что вы тоже хотите стать вором, с такой же жадностью.
Преданные плачут от экстатической любви к Кришне
> Если ты напьешься сладчайшего нектара по самое горло, что с того? Если ты будешь обниматься с Урваши, что с того? Если ты вкусишь нектарного блаженства имперсонального Брахмана, что с того? Травинка из Вриндавана отказывается от всего этого и плюёт на всё это.
Этого ищет человек: напиться нектара по горло, обнимать Урваши и вкушать нектар имперсонального Брахмана. Всё это даже травинка из Вриндавана считает бесполезным. Она получает такое наслаждение. Она получает пыль с лотосных стоп Кришны.
> Тот, кто погрузился в преданное служение на земле Вриндавана, не страдает ни от благих, ни от не благих результатов действий. Он не дрожит в страхе, боясь смерти. Он не обретает счастье, обретя богатство Брахмы и полубогов. Он не получает счастье, вкусив блаженство имперсонального Брахмана. Какой прок во всех ужасных бесполезных чувствах, в счастье, которое приходит с болью? Даже если есть трудности, живи во Вриндаване и имей лишь один источник счастья. Катайся по земле в Расастхале, повторяй игры Кришны, без остановки взывая: «О Кришна», на каждом шагу пой и танцуй. Великий преданный, сияющий любовью, разбив цепи материализма, умащает землю Вриндавана потоками слез. Когда преданные чувствуют трансцендентный экстаз, они плачут от экстатической любви к Кришне.
Преданный плачет в разлуке с Кришной, в уединении он тоже плачет. Чем больше вы продвигаетесь, тем больше плачете. Такова наша жизнь. Кто-то говорит: «Чего же искать в СК? Нужно просто учиться плакать всё больше и больше».
Однажды, когда Кришна танцевал на раса-лиле, Он после танца отправился к пруду. Гопи Его увидели и также пришли туда. Там весь любовный экстаз вылился в ещё один пруд – апсара-кунд. Апсары – это прекрасные девушки, живущие на небесах. Любовь гопи, жидкая по своей форме, сформировала ещё один пруд, неподалеку от навала-кунд. Если вы отправитесь на Говардхан, то увидите эти две кунды.