Всё и вся. Рассказы Вельзевула своему внуку
Шрифт:
Упомянутые существа того времени достигли этого следующим образом.
Поскольку название этих земных типов, конечно, нужно было также составить из двух древнегреческих слов и поскольку все такие наименования имеют в качестве своей второй половины древнегреческое слово «крат», то, чтобы новое слово не бросалось никому в глаза, они оставили в нем это древнегреческое созвучие.
Первая же половина этого слова была взята не из древнегреческого, как обычно делалось, а из так называемого «русского языка», а именно, они взяли русское слово «плут» – в русском языке «плут» означает «мошенник» – и таким образом получилось
Эти земные существа тогда действительно полностью достигли своей цели, поскольку в настоящее время там, на твоей планете, как сами эти земные паразиты, так и все остальные существа Земли вполне довольны этим «титулом».
Эти земные чудовища настолько довольны своим названием, что из чванства ходят в цилиндрах даже в будни.
И остальные земные существа тоже довольны, так как они называют этих «уродов» их настоящим именем и те не только не злятся, а еще и ходят как «индюки».
Что касается третьего из перечисленных мной названий – именно, теократы, – то этого названия удостаивают там тех «интеллигентов», в чьих общих присутствиях происходит почти такая же – в психо-органическом смысле – «пертурбация», как и у тех, которые стали плутократами.
Различие между плутократами и теократами там только в том, что первые действуют на свое окружение для удовлетворения своих хаснамусских потребностей через функцию, называемую у них «доверием»; в то время как вторые действуют через ту функцию, которая у твоих любимцев постепенно заменила священную функцию, служащую у всех трехмозговых существ одним из трех священных путей самосовершенствования и называемую ими словом «вера».
Чтобы ты получил более полное представление об этих теократах, будет достаточно, если я расскажу тебе еще одну пословицу, нашего высокочтимого муллы Наср-эддина. В связи с этими тамошними теократами он однажды изрек нечто весьма странное.
Он сказал:
«Не все ли равно бедным мухам, как их убивают? Ударом ли копыт рогатых дьяволов или же взмахом крыльев божественных ангелов?»
А относительно тех тамошних типов, которые все остальные называют демократами, прежде всего надо сказать, что эти типы там не всегда являются выходцами из, так сказать, «наследственных интеллигентов»; по большей части они вначале бывают обычными простыми земными существами и только потом, когда им случается стать интеллигентами с имеющимися у них функциями, не порождаемыми из священной функции «совесть», с ними происходит почти то же самое, что и с будущими плутократами и теократами, – они превращаются в этих самых демократов.
Кстати, когда некоторые эти демократы по какой-нибудь причине случайно занимают место власть имущих существ, то от этих их действий иногда происходит очень и очень редкое космическое явление, а именно, как говорит мулла Наср-эддин: «даже мозоли превращаются в педикюр».
И это редкое явление происходит, по-моему, потому, что, когда демократам случается там занять место власть имущих существ, то они, совершенно не имея наследственных способностей инстинктивно руководить другими, оказываются, в результате, совершенно неспособными руководить существованием оказавшихся под их властью существ.
У нашего бесценного Учителя муллы Наср-эддина есть и для этих земных типов соответствующее высказывание; всякий раз, когда он его говорит, то сначала воздевает руки к Небу и только после этого с великим благоговением
«Благодарение Тебе, Великий и Справедливый ТВОРЕЦ, что по Твоей великой и справедливой милости не дано коровам летать, как хорошеньким птичкам».
Теперь, мой мальчик, из всех перечисленных мной интеллигентов мне осталось рассказать тебе только о земных типах, называемых остальными существами зеврократами и аристократами, которые различаются данными им прозвищами, такими как «эмир», «граф», «хан», «князь», «мелик», «барон» и т. д., звучание которых, по какой-то причине, действует чрезвычайно приятно на ту функцию твоих любимцев, которая всегда у них очень сильно выражена, сохраняется у них до самой смерти и называется «тщеславием».
И я должен тебе откровенно признаться, что объяснить этих тамошних типов очень трудно не только обычной речью, но и языком нашего мудрейшего мулла Наср-эддина.
«Самое большее, что можно о них сказать, что это – просто «курьез природы».
Надо сказать, однако, что, хотя оба эти типа твоих любимцев называются там по-разному, фактически эти аристократы и зеврократы похожи во всех отношениях и имеют совершенно одинаковые внутренние свойства.
Помнишь, я уже говорил тебе, что там, на твоей планете, в разных сообществах существует два рода, как там говорят, «государственного строя».
Один называется «монархическим» государственным строем, а другой – «республиканским».
В сообществах, где существует республиканский государственный строй, эти типы называются зеврократами; там же, где существует монархический государственный строй, они называются аристократами.
Чтобы дать тебе хоть какое-нибудь представление об этих двух земных типах, думаю, лучше всего рассказать тебе о недоумении, возникавшем у меня всякий раз, когда во время пребывания на твоей планете мне приходилось случайно встречаться с этими «недоразумениями». При случайных встречах с ними меня всегда удивляло главным образом одно – как может этот земной трехмозговой тип существовать на твоей своеобразной планете почти столько же, как и другие трехмозговые существа там?
Такой же вопрос вызывали у меня тамошние существа, принадлежащие к касте бюрократов, хотя в отношении их это еще можно как-то объяснить. Хотя серия переживаний у них также очень ограничена, но, во всяком случае, они их на самом деле имеют, по крайней мере, на каждый час дня и ночи.
Переживания же этих тамошних аристократов и зеврократов, по моим наблюдениям, все можно свести лишь к трем сериям.
Первая касается вопроса пищи; вторая состоит из воспоминаний, связанных с прошлыми функционированиями их половых органов; и третья связана с воспоминаниями об их первой няне.
А как у существ, имеющих всего три серии таких переживаний, может быть такая же продолжительность существования, как и у других существ на поверхности твоей планеты, будет всегда для меня неразрешимой загадкой.
Говорят, что над этим озадачивающим вопросом, то есть над тем, как же эти земные типы умудряются существовать на поверхности планеты, однажды задумался даже великий хитрец Люцифер, и задумался так крепко, что у него поседели все волосы на кончике хвоста.
В отношении этих, так сказать, «курьезов природы» мне остается только попытаться объяснить тебе, почему там существует такая большая разница в названиях существ одного и того же вида.