Всё или ничего

Рески Thami

Весь этот псевдонаучный бред на самом деле направлен на выражение одной простой идеи: пространство вибрирует, и эти вибрации порождают структуры. Точно так же, как воздух может конденсироваться в облака, создавать молнии или оставлять пустоты, пространство порождает планеты, галактики и даже вселенные.

Учитывая эту глубокую связь между энергией и пространством, мы тоже буквально являемся частью безбрежного пространства, как в физическом, так и в метафизическом плане. Мы – это часть пространства. Каждая молекула, атом и субатомная частица, которые составляют наше тело, вплетены в окружающий нас пространственный континуум и пронизаны

силами и воздействиями, исходящими от других частей этого связанного целого.

На самом деле, пространство не сталкивается с пределами нашего существования или существования нашей Вселенной. Более точное описание состоит в том, чтобы утверждать, что мы не являемся границами пространства; скорее, мы – как и все другие формы материи и энергии – просто преходящие флуктуации этого огромного континуума. Иными словами, мы не определяем границы пространства; мы – это временное и динамичное проявление его.

Кроме того, движения и изменения, происходящие внутри нашего тела, постоянно оказываются под влиянием внешних условий и событий, таких как изменения магнитного поля Земли, космическое излучение и потоки фотонов.

Таким образом, становится очевидным, что мы не должны рассматривать пространство как нечто отдельное и независимое от нас. Напротив, мы должны признать, что мы глубоко укоренены в этом пространственном континууме, и что наше существование является выражением этого пространства, составленным из тех же фундаментальных принципов, которые управляют порядком и гармонией Вселенной в целом.

В этой концепции мира пространство колеблется, оно вибрирует, и волны, составляющие его, свободно движутся взад и вперед в зависимости от великих течений, которые его пересекают.

Колебания со всех сторон могут взаимодействовать и накладываться друг на друга в любой момент. В таком случае их амплитуды и частоты взаимно влияют друг на друга, что приводит к сложным и разнообразным модуляциям.

По аналогии, когда две океанские волны встречаются, они не обязательно сливаются в одну огромную волну, а скорее взаимно влияют друг на друга, создавая новые и уникальные узоры гребней и впадин. Перенесенное в микроскопический мир субатомных частиц, это взаимодействие приводит к подобным результатам, когда колебания энергии пересекаются, переплетаются и частично накладываются, создавая тем самым временные и нестабильные конфигурации силы и движения.

Разумеется, эта концепция вызывает множество вопросов и требует более глубокого исследования, особенно касающегося различных способов проявления и взаимодействия колебаний энергии. Будьте уверены, я коснусь этой темы позднее.

Однако перед этим мне кажется важным хорошо понять понятие бесконечности. Для этого я выделю несколько атрибутов: так как бесконечность не имеет предела, она не имеет формы, она без формы. Поскольку у неё нет границ, невозможно измерить её размер, она без размера. Она не имеет ни начала, ни конца, она не является ни моральной, ни аморальной, и не есть ничего, кроме того, что она есть – бесконечна и существует.

Мы приходим к выводу, что бесконечность не имеет формы благодаря самому определению бесконечности, как отсутствию ограничений. Формально форма подразумевает ограничения: границу, предел или ограничение.

Точно так же обстоит дело и с другими атрибутами, связанными с бесконечностью. Например, бесконечность не малая и не большая, потому что такие описания подразумевают относительные ограничения. Также бесконечность не локализована во времени, что означает, что не существует

понятий прошлого, настоящего или будущего, поскольку эти понятия предполагают последовательность отдельных моментов. В конце концов, бесконечность нейтральна с точки зрения морали, так как она не выражает явного предпочтения ни к добру, ни к злу.

Эти наблюдения непосредственно вытекают из внутренней природы бесконечности: её основная характеристика – отсутствие ограничений – мешает нашей привычке классифицировать и структурировать знакомые концепты. Столкнувшись с бесконечностью, мы вынуждены расширить наше восприятие мира и адаптировать наш ограниченный словарь к реальности, которая значительно выходит за пределы наших традиционных умственных схем.

На этом этапе, возможно, вы скажете, что пространство, как и бесконечность, неизбежно связано с понятием Бога. Однако ничего не может быть более удаленным от истины. Бог, как он часто изображается, является лишь ментальной конструкцией, ограниченной и конечной, созданной в человеческом разуме. Этот образ Бога часто подкреплен архетипом власти, настолько глубоко укоренившимся в нашем сознании, что мы перестаем замечать его вездесущность и проникаемую в нашу жизнь повсеместно. И хотя традиционное представление о Боге, которое мы обычно воспринимаем, никак не может быть связано с бесконечностью – ведь по своей сути оно ограничено и определено, – очевидно, что в этом мире существует сила разума, не подвластная простому случайности.

Мир, в котором мы живем, – это не случайное образование, результат случайных событий или несчастливого совпадения. С точки зрения статистики и вероятности, абсолютно невозможно объяснить совершенство того, что нас окружает, не говоря уже о беспорядке, который мы могли бы ожидать в случайной вселенной. На самом деле существует неоспоримая организация, глубочайшая гармония, которая превосходит любую возможность случайных событий. Эта невидимая, но ощутимая направленность жизни подтверждает присутствие некой силы, которая намного превосходит собой простое стечение обстоятельств.

Многие скажут, что если Бог – это всего лишь архетип, тогда нет смысла следовать каким-либо моральным законам или жить по принципам «хорошего человека». В таком случае, утверждают они, мораль теряет смысл, и люди могут свободно поступать так, как им вздумается. Однако, с моей точки зрения, это является неправильным пониманием сути вопроса. Архетип Бога, олицетворяющий бесконечность, привлекает к себе человеческие устремления и использует эти силы, чтобы воздействовать на ум и сознание людей. Но архетип, как и любая ограниченная конструкция, в конечном итоге приводит к разочарованию и утрате веры, потому что он не может соответствовать истинной природе бесконечности. И все же, несмотря на все это, правила существуют – они остаются живыми и важными, хотя и отличаются от тех, что нам навязывают традиции и религиозные догмы. Я вернусь к этим важным вопросам позже, когда мы будем рассматривать природу нравственности и этики.

Парадоксально, но именно в попытке сопоставить бесконечность с Богом проявляются противоречия, так как бесконечность на самом деле значительно отличается от любого антропоморфного представления о божественном. В отличие от олицетворенного Бога, бесконечность не ограничивается и не определяется конечными рамками – ни физическими, ни ментальными. Она является объективной реальностью, которая не поддается никаким человеческим интерпретациям или теориям. Бесконечность не существует в рамках конкретной религиозной доктрины, она не зависит от личных взглядов и убеждений. В этом смысле бесконечность гораздо более фундаментальна и универсальна, чем любые попытки персонализировать ее через концепцию Бога.