Все тайны подсознания. Энциклопедия практической эзотерики
Шрифт:
Шаманы – самые первые медиумы человечества. Возникали духовные сущности трех типов: духи-помощники, духи-гиды и духи-учителя. Функции духов: помогать путешествовать, наделять силами и способностями, давать указания и учить, а также овладевать самим шаманом.
Шаман контролирует события переживаний. Он разделяет свое сознание между другими мирами и нашим миром в достаточной для общения со своей аудиторией мере. В таких случаях он может подробно описывать разворачивающиеся события, рассказывать о битвах, духах и мирах, с которыми ему приходится там сталкиваться.
Феномены
В психологии основными техниками, использовавшимися для целей измененного состояния сознания, были гипноз и направленное воображение. С помощью гипноза несложно вызвать переживания, близкие к контакту с потусторонним миром. Вот как описывает это Чарльз Тарт: «Из опытов с использованием гипноза я знаю, что могу вызвать очевидно независимую сущность, обладающую желательными для меня качествами, а загипнотизированный человек будет ощущать, будто с ним разговаривает нечто, находящееся снаружи. Таким образом, не может быть сомнений в том, что некоторые случаи контактерства можно объяснить с общепринятой точки зрения. В этом нет ничего сверхъестественного». [88]
88
Klimo, J. Channeling. – Los Angeles: Tarcher, 1987.
Контактерство – сложное явление. Из него мы можем почерпнуть новые знания о малоизвестных возможностях разума. Любой человек, каждый из нас – способен на получение информации от аспектов нашей собственной психики, лежащей за пределами сознания. Может показаться, что эта информация порождается не нашим разумом, а исходит от другой сущности – факт, легко демонстрируемый с помощью гипноза. Некоторые сообщения могут представлять собой информацию и воспоминания, давно забытые сознательной лично-стью. [89]
89
Уолш. – С. 130.
Ответ духа вызвавшему его медиуму: «Я – часть тебя!» Очень многозначителен. Именно слова: «часть тебя» в ответе «духа», характеризует отношение к проявлению этого феномена. Возникает он только в состоянии измененного сознания и является проявлением диалога двух голосов. Загипнотизированный человек или находящийся в наркотическом экстазе будет ощущать, будто с ним разговаривает нечто, находящееся снаружи. На самом деле «это нечто» – второй голос. Проявляется второй голос в сфере измененного состояния сознания индивида. И ведет диалог он на уровне своего внутреннего мира, с голосом своего подсознания, то есть информацией, исходящей из памяти…
Шаманы были первыми в мире мистиками и героями по одной простой причине: они умели произвольно и систематически изменять состояние своего сознания, они первыми открыли и стали регулярно использовать тот факт, что стресс, усталость, голод и ритм могут производить глубокие и загадочные перемены в восприятии. Вероятно, эти открытия, поначалу отрывочные и хаотические, запоминались, проверялись, переводились в систему и в итоге передавались из поколения
Состояния транса в практике шаманизма стали целебными. Шаманы могут выходить из транса, легко переходящего в самогипноз. Множество данных подтверждает мысль о том, что самогипноз может быть мощным средством самоизлечения от многих недугов. Надежда и ожидание чуда от этого состояния сознания уже сами по себе могли бы произвести существенный целительный эффект. А также сосредоточение, релаксация, определенные ритмичные движения, происходящие под музыку и пение, что многими древними обычаями и верованиями, а также некоторыми современными направлениями терапии рассматривается как немаловажный целительный эффект. [90]
90
Там же. – С. 207.
В книге «Человек, бог и магия» энтолог Ивар Лисснер (Лондон, 1961. – С. 274) пишет, что шаманы в Сибири не были «колдовскими докторами» или магами, они скорее ближе к медиумам. Маньчжурское слово «самарамба» означает «возбудиться», а «самдамби» обозначает «танцевать». Шаман возбуждает себя до пророческого безумия или экстаза при помощи ударов в бубен и танца, пока не впадает в транс, когда душа его покидает тело. В трансе он воспроизводит голоса птиц и зверей, считается, что он может понимать их язык. Известен шаман как «специалист по экстазу», впечатляющи его способности: чтение чужих мыслей, ясновидение, хождение босиком по раскаленным углям и поиск краденого при помощи зеркала. [91]
91
Вильсон. – С. 56.
Шаманские техники использования измененных состояний сознания включают различные аспекты: психологический, социальный, физиологический, фармакологический. Подготовительные техники – это периоды уединения, созерцание, молитва. В психологической практике – это специальные упражнения во время и перед ритуалом, например сосредоточение, настрой, а также ритмическая стимуляция (ритм танца и бой барабана, бубна). В социальной – устраиваемая заранее обстановка, помогающая провести магический обряд. Физиологические аспекты – голодание, нахождение без сна. Фармакологические – природные психотропные вещества.
Кактус пейот был известен еще ацтекам и майя, и они воплотили его в камне. Поедание его приводит шамана в определенное пограничное состояние, при котором он общается с предками и духами.
В древности магия была искусством. А всякое искусство основано на особом видении, личном мироощущении. Люди выделяли среди своих соплеменников тех, кто имел способность к длительным бессознательным состояниям. Способных своей волей вмешиваться в цепь событий (спасать от смерти, болезней, вызывать дождь, предугадывать события). Выбирали тех, кто обладал отличительными психическими способностями, с точки зрения современной науки патологическими. Функции шамана были исключительно доброжелательными: он ставил диагноз и лечил болезни, совершал заклинания, взывая о помощи охотникам племени. Они были также поэтами, рассказчиками и музыкантами. Племенные шаманы обладали сверхчувственными инстинктами, телепатией, предчувствием опасности; они знали, как оживить эти способности, и использовали их на пользу племени, получая свои способности и силу от «маны» – магической силы, пропитывающей природу.