Всемирная энциклопедия афоризмов. Собрание мудрости всех народов и времен

Агеева Елена А.

Труд – наилучшее лекарство, нравственное и эстетическое.

Труд – это душа гения, сердце таланта, он – внутренний огонь всякого таланта.

Тяготы старости – те же тяготы жизни, но лишь усиленные.

У мира две оси: любовь и голод. Любовь и голод – основа всего человеческого бытия.

Угроза войны – хлеб насущный для реакции.

Угроза искусству надвигается со стороны двух чудовищ: художника, чуждого мастерству, и мастера, чуждого искусству.

Умейте страдать. Кто страдает умеючи, страдает меньше.

Ученые весьма часто отличаются от нормальных смертных способностью

восхищаться многословными и сложными заблуждениями.

Ученый уже в ранней молодости должен примириться с мыслью о том, что об окружающем его мире ему суждено знать очень немногое.

Фантазия, ее вымыслы сеют прекрасное и доброе в мире. Только фантазия делает человека великим.

Хорошенькая головка? Это все равно что судить о вине по бутылочной пробке.

Христианство много сделало для любви, объявив ее грехом.

Художественная мода проходит, как всякая другая мода. Есть излюбленные фразы, претендующие на новизну, подобно дамским нарядам, шитым у важных портних: больше одного сезона, однако, не держатся.

Человек добр, потому что он страдал. От страдания он получил всё, даже свой гений.

Человек имеет значение для общества лишь постольку, поскольку он служит ему.

Человек так создан, что он отдыхает от одной работы, лишь взявшись за другую.

Человеку свойственно рассуждать мудро, поступать глупо.

Человечество создает себе богов по образу своих тиранов.

Чрезмерное обилие законов пагубно.

Чтобы переваривать знания, надо поглощать их с аппетитом.

Чувство меры в искусстве – всё.

Язык – явление самопроизвольное, дело целого народа. Он сам по себе имеет сильный букет и ничего не выигрывает от попыток надушить его.

Фрейд Зигмунд

(06.05.1856–23.09.1939)

Австрийский психиатр.

Родился в Фрайберге (сегодня Пршибор, Чехия). В 1881 г. получил степень доктора медицины Венского университета и стал врачом Венской больницы. В 1885–86 гг. работал с французским невропатологом Ж. Шарко в парижской клинике. По возвращении в Вену занялся частной практикой. Развил теорию психосексуального развития индивида, применял методы свободных ассоциаций и анализа сновидений для лечения душевнобольных. Эти методы стали основой психоанализа. В 1902 г. был назначен профессором невропатологии Венского университета и занимал этот пост до 1938 г., когда вынужден был бежать из захваченной нацистами Австрии. Умер в Лондоне. Основные труды З. Фрейда: «Толкование сновидений» (1900), «Психопатология обыденной жизни» (1904), «Лекции по введению в психоанализ» (1910), «Тотем и табу» (1913), «Я и Оно» (1923). Теории З. Фрейда и его способы лечения до сих пор остаются предметом горячих споров.

Боги сохраняют свою троякую задачу: нейтрализуют ужас перед природой, примиряют с грозным роком, выступающим прежде всего в образе смерти, и вознаграждают за страдания и лишения, выпадающие на долю человека в культурном сообществе.

Великий

вопрос, на который пока нет ответа и на который я еще не способен ответить, несмотря на тридцать лет исследования женской души, – это «чего женщина хочет?».

Всякий, кто берется за биографию, обрекает себя на ложь, умолчание, подтасовку фактов… Истина недостижима.

Если человек начинает интересоваться смыслом жизни или ее ценностью, это значит, что он болен.

Из всех зол неискренность – самое опасное.

Истина сделает вас свободными.

Лишь немногие люди способны обозреть человеческую деятельность во всех ее разветвлениях. Большинство поневоле вынуждено ограничиться одной, отдельно взятой, или несколькими областями; а чем меньше человек знает о прошлом и настоящем, тем ненадежнее по необходимости окажется его суждение о будущем.

Любовь – это самый проверенный способ преодолеть чувство стыда.

Люди сильны до тех пор, пока они отстаивают сильную идею.

Люди сотворены природой неравными. Поэтому напрасно обращаться с ними как с равными.

Мы входим в мир одинокими и одинокими покидаем его.

Нельзя обойтись без господства меньшинства над массами, потому что массы косны и недальновидны, они не любят отказываться от влечений, не слушают аргументов в пользу неизбежности такого отказа, и индивидуальные представители массы поощряют друг в друге вседозволенность и распущенность.

Ненависть к евреям является в основе ненавистью к христианству. И не приходится удивляться, что так отчетливо выявилась связь двух монотеистических религий во враждебном отношении к обеим в немецкой национал-социалистической революции.

Остроумие – это отдушина для чувства враждебности, которое не может быть удовлетворено другим способом.

С течением жизни мы узнаем пределы своих способностей.

Сновидение – это клапан для нашего чувства.

Философия идет не дальше вероятностей, и в каждом утверждении сохраняет в запасе сомнение.

Фуллер Томас

(1608–1661)

Английский богослов, историк, биограф.

Окончил Кембриджский университет. Принял сан священника. Всю жизнь собирал различные сведения о знаменитых людях прошлого, написал книгу «История знаменитостей Англии», вышедшую после его смерти в 1662 г., где впервые привел биографические сведения о У. Шекспире, полученные из рассказов современников великого драматурга.

Благодарность – самая малая из добродетелей, тогда как неблагодарность – самый худший из пороков.

Благотворительность и гордость преследуют разные цели, но бедных они кормят в равной степени.

Богатство породило больше алчных людей, чем алчность – богатых.

Более всего красивую женщину ранит тот, кто не глядит в ее сторону.

Большое число соучастников не оправдывает преступления.

Брак – это больше, чем четыре ноги под одеялом.

Брюхо ненавидит длинные проповеди.