Всемирная история. Древний Египет

Бурдо Наталия

Мы довольно подробно остановились на вкладе «отца истории» в описание Египта, поскольку авторы, описывавшие страну после него, в том числе и римляне, часто пересказывали многое из его трудов, особенно не заботясь о ссылках на первоисточник. Чтобы убедиться в этом, достаточно открыть, к примеру, описание Египта, составленное Аммианом Марцелином: сразу же мы находим упоминание о спорах между египтянами и скифами относительно первородства. Однако у того же автора, писавшего во времена, когда Египтом управляли чиновники, назначенные Римом, и уже почти не оставалось людей, способных прочитать древние иероглифы, мы находим немало важной информации: описания природы, городов и обычаев Египта, подробное описание величественной Александрии. Аммиан Марцелин обращает внимание на то обстоятельство, что именно

в Египте можно обрести истинное «разумение божественного», ибо именно там, по его мнению, многие тысячелетия тому назад люди первыми постигли основы религии. Интересно, что ощущения европейцев, попавших в Египет уже в просвещенном XIX в., окажутся примерно такими же, возможно, и потому, что поначалу черпать свои знания о древней стране они будут, прежде всего, из той же Библии и текстов античных авторов. Чтобы составить новое мнение о Египте, им понадобятся уже собственный опыт и научные исследования.

Раскопки: открытие ведомого и неведомого

Следы былого величия Египта встречаются повсеместно в долине Нила, и это несмотря на то, что древняя цивилизация угасла почти два тысячелетия назад. Не так уж много на планете Земля объектов, созданных в древности, которые без труда можно наблюдать с орбиты. Однако именно такими являются египетские пирамиды, первое из чудес мира, описанное Геродотом, и единственное из семи, сохранившееся до наших дней. Сегодня каждый, кто имеет доступ к интернету, может рассматривать их на снимках, сделанных со спутников. Но, как оказалось, на хороших спутниковых снимках можно увидеть неизвестный даже археологам Египет.

Когда снимки, предоставленные НАСА лет десять тому назад, впервые попали в руки группы ученых под руководством Сары Парцак, оказалось, что в стране, где со времен похода Наполеона Бонапарта успешно поработала не одна дивизия археологов, известна едва ли треть древних руин. А две трети все еще не найдены, причем среди них не только находящиеся на дне Средиземного моря поселения и города Дельты Нила, но и целые храмовые комплексы и даже занесенные песками пирамиды на берегах Великой реки в Нижнем Египте.

Истории археологических раскопок на египетской земле может быть посвящено собрание целой библиотеки. Интересно, что среди первых «раскопщиков» были египетские фараоны, которые в порыве благочестия целых три тысячелетия тому назад приказывали откапывать древние гробницы и храмы, занесенные песками на пустынном западном берегу Нила. Их побуждал к этому не научный интерес, а вполне практические соображения. Например, во исполнение вещего сна однажды таким образом был откопан знаменитый Сфинкс. Об этом через несколько тысяч лет узнали археологи, вновь откопавшие стража пирамид, – они обнаружили рядом с ним стелу с высеченной записью о тех, самых первых, раскопках. Так вот, организатору тех работ в награду небесами была обещана верховная власть над Нижним и Верхним Египтом, а стела была изготовлена после того, как пророчество сбылось.

Раскопки в Египте – это вечная борьба с песком, пылью, зноем, порой в тщетной попытке опередить грабителей, начавших свой промысел еще во времена фараонов и не остановившихся по сей день. Мы уже упоминали о спутниковых снимках НАСА, зафиксировавших египетские древности, не известные науке. Среди них особенно впечатляет вид древнего некрополя, изуродованного тысячами грабительских шурфов. Эти гробницы уже никогда не будут исследованы должным образом, а добытые таким варварским способом находки безнадежно утрачены для науки и всех тех, кто интересуется древней историей. Мы знаем, что в Египте еще много мест, где сохранились древности, неведомые археологам, но грабители, увы, тоже знают об этом. Поэтому исследовательская группа Сары Парцак предложила использовать спутниковые снимки не только для поиска древностей, но и для обеспечения их сохранности: всевидящему оку спутника куда легче отслеживать ситуацию в горах и пустынях вокруг Нила, нежели всей Службе древностей Египта.

Уже давно целью раскопок в Египте стало не только открытие все новых древностей (о них мы подробнее расскажем в соответствующих главах), но и их сохранение и восстановление. В 60-е годы минувшего века весь мир подключился к спасению храмов

Абу-Симбела, которые едва не утопили в водохранилище, образовавшемся в результате постройки Асуанской плотины. Храмы, высеченные из цельной скалы по велению фараона Рамсеса ХІІ, были распилены на блоки и перенесены на площадку в 180 м от первоначального места расположения. Чуть позднее, в начале 70-х, были спасены подлежавшие затоплению храмы острова Филе, некогда привлекавшие паломников не только из египетских земель. В 90-х годах, благодаря исследованиям археологов из Польши, началось восстановление огромного заупокойного храма женщины-фараона Хатшепсут.

Образ археолога, работающего на раскопках в Египте, создан чередой фильмов и сериалов – от приключенческих фильмов о похождениях бравого Индианы Джонса («Индиана Джонс: в поисках утраченного ковчега») и Рика и Эвелин («Мумия») до эпопеи «Звездные врата» с чудаковатым, но гениальным египтологом Дэниелом Джексоном. Пожалуй, в этих фильмах есть все, кроме того, как на самом деле выглядят раскопки и как используют добытую информацию. Зритель же, просмотрев такие фильмы, убедится, что земля египетская полна тайн (от Ковчега Завета и воскресающих мумий до артефактов, созданных инопланетянами), которые хранят успешно действующие и спустя три-четыре тысячи лет проклятия фараонов при поддержке ужасной и неистребимой армии мумий-зомби.

Что касается жутких историй о «проклятиях фараонов», вдохновивших немало писателей и кинорежиссеров, то они имеют подоплеку. В самом деле, существовали древние заклятия, призванные оберегать вечный покой не только фараонов, но и их многочисленных подданных. Эти заклинания помещали в гробницы, их, надо полагать, произносили, запечатывая эти гробницы, а также во время погребальных обрядов. Удивительное дело – вся эта магия в конечном счете не сработала, ведь те гробницы, до которых добрались искатели сокровищ (а их хватало еще во времена фараонов), давно разграблены. Не помогла даже вполне обычная охрана, которая, как оказалось, тоже была порой совсем не прочь поучаствовать в дележе «бесхозных» богатств.

На первый взгляд удивительным выглядит то обстоятельство, что в 20-е гг. ХХ в. цивилизованный мир всерьез заговорил о «проклятии фараонов». С другой стороны, это вовсе не странно, ведь тогда археологические раскопки достигли небывалого прежде размаха и были сделаны потрясающие открытия, в том числе и гробниц фараонов, не говоря уже о древнем начальстве рангом пониже. Уж при их создании наверняка не жалели магии и всяческих проклятий! Однако, если задаться целью проследить, с чего все началось, откуда весь этот шум по поводу «проклятия фараонов», можно неожиданно выяснить, что одним из главных источников леденящих кровь историй были вовсе не ставшие жертвами проклятий археологи, а журналисты, пострадавшие (как морально, так и материально) из-за упрямого нежелания археологов допускать их на место некоторых раскопок. Собственно говоря, ведь именно «акулы пера» (а вслед за ними мастера кино и телевидения) на протяжении почти ста лет успешно разжигают интерес к жертвам древней магии, а следовательно, и к Древнему Египту.

Поговаривают, что началось все с того судьбоносного момента, когда знаменитый археолог Говард Картер (посоветовавшись перед тем с более искушенными в общении с прессой коллегами-исследователями) решил, что эксклюзивные права на освещение сенсационных раскопок гробницы фараона Тутанхамона, начатых осенью 1922 г., следует передать именно газете «Таймс». Осаждавшие место раскопок представители других газет были поставлены перед непростым выбором: довольствоваться официальными таймсовскими экспедиционными пресс-релизами или пытаться собирать информацию самостоятельно. Поскольку с реальными источниками информации явно были проблемы, в ход пошло испытанное средство – сбор слухов. А нежелание участников раскопок общаться с прессой особых симпатий к ним со стороны пишущей братии, ясное дело, вызвать не могло. На этом фоне даже мысль о том, чтобы удушить кого-то из археологов (или хотя бы вообразить это), представляется вполне естественной, как и желание написать что-нибудь этакое, дабы отыграться. И что же может быть лучше истории о древнем смертельном проклятии, тем более с гарантией, что свихнувшаяся на египетской мистике публика примет все это на ура?