Всеобщая история

Новиков Сергей Викторович

В 1632 г. недалеко от Лейпцига, у небольшого городка Лютцен, произошла решающая схватка армий Густава-Адольфа и Валленштейна. Войскам католиков был нанесен большой урон, но шведский король погиб в битве. Протестантский лагерь остался без талантливого лидера. Валленштейн ненадолго пережил противника. Начав переговоры о мире с протестантами, он по навету завистников был обвинен в измене. Его предательски убили с молчаливого согласия императора. В войне наступила передышка. Исчерпав все силы, католические и протестантские князья заключили перемирие.

Видя, что нанести решающий удар Габсбургам не удается, последней в войну в 1635 г. вступила Франция, до сих пор, как и Англия, поддерживавшая протестантов «из-за

кулис» – деньгами. Французы заключили союз со Швецией. Силы испанских Габсбургов отвлекала на себя Республика Соединенных провинций.

Однако, несмотря на численный перевес франко-шведских войск, война текла вяло, все ее участники были истощены. Не было денег на содержание армий, долгая война утомила даже наемников, которые дезертировали, и самих полководцев. Земли Германии, Австрии, Чехии были разграблены до такой степени, что местное население стало нападать и бить солдат-мародеров, не различая, свои они или чужие. Стало ясно, что пришла пора заключать мир.

Вестфальский мир и новая карта Европы

Мир, заключенный в 1648 г., отражал новое соотношение сил в Европе. Он закрепил статус вновь образованных государств, боровшихся за свою независимость, и определил границы между сторонами-соперниками. Политическая карта континента долго оставалась неизменной после того, как ее перекроили в двух вестфальских городах – Мюнстере и Оснабрюке, где велись переговоры о мире.

Плодами Тридцатилетней войны смогли воспользоваться в основном Швеция и Франция. Швеция получила новые владения в Германии, самым крупным из которых была Померания. Теперь она контролировала устья всех крупных немецких рек – Везера, Эльбы и Одера, впадавших в Балтийское море, а следовательно, и торговлю по ним. Швеция стала господствующей державой на Балтике и отныне играла важную роль в европейских делах.

Франция получила спорные пограничные с Германией земли – Эльзас и Лотарингию (епископства Мец, Туль и Верден).

Вестфальский мир не поставил точку в войне между Францией и испанскими Габсбургами, продолжавшейся еще 10 лет. Успех в ней сопутствовал французам, которые отняли у Испании Руссильон и часть нидерландских земель.

В результате Тридцатилетней войны европейские страны окончательно признали независимость Республики Соединенных провинций, а также Швейцарии. Это стало тяжелым политическим поражением Габсбургов.

В Германии отдельные княжества усилились за счет соседей. Окрепли и расширили свои владения протестантские Бранденбург и Саксония, а также католическая Бавария. Но в целом война привела к политическому ослаблению империи. Вестфальский мир окончательно закрепил самостоятельность германских княжеств, за которыми признавалось право заключать союзы между собой и с иностранными государствами, а вместе с этим – раздробленность Германии на много лет вперед. Немецким, австрийским, чешским землям был нанесен большой урон, их жители испытали неисчислимые бедствия. Население этих земель сократилось в ходе войны в несколько раз, главный источник их благосостояния – рудники – были выведены из строя, экономика надолго подорвана.

Затяжная Тридцатилетняя война показала бесплодность попыток решать религиозные конфликты военным путем. Она не только стала важным рубежом в международных отношениях, но и подвела своеобразный итог в развитии Европы в эпоху раннего Нового времени.

История Западной Европы и Америки в новое время

Понятие «новая история»: содержание и периодизация

Термин «новая история» появился в европейской общественно-политической мысли еще в эпоху Возрождения, когда, осмысливая пути развития человеческой цивилизации, мыслители-гуманисты предложили

трехчленное деление истории. Это понятие прочно закрепилось в исторической науке, хотя его содержание постоянно уточнялось и трансформировалось. К настоящему моменту под новой историей понимают процесс становления и утверждения буржуазных отношений в качестве основы западной цивилизации.

Всякий процесс, разворачивающийся во времени, имеет свою периодизацию, которая отражает изменения в сущностных характеристиках изучаемого явления. В нашем случае речь идет об эволюции западной цивилизации на стадии перехода от «традиционного» к «индустриальному» обществу, или, используя более привычную для отечественной исторической науки терминологию, на стадии превращения буржуазных отношений в определяющий фактор общественного прогресса.

Историки различных школ существенно расходятся между собой в интерпретации этого процесса, а отсюда и споры по поводу периодизации новой истории. Как правило, ее начало связывают с английской революцией, вспыхнувшей в середине XVII в. и ставшей ярким симптомом кризиса «старого порядка». Сложнее с определением верхней границы периода новой истории. В советской историографии господствовала точка зрения, согласно которой период новой истории закончился в 1917 г., когда в России произошла революция, открывшая новую эру в развитии человечества. При этом историки отталкивались от разработанной В. И. Лениным теории империализма. Он утверждал, что на рубеже XIX–XX вв. буржуазное общество в своем развитии достигло такого уровня, когда сложились все предпосылки для перехода к более совершенному и справедливому типу организации общества – социализму. Революция в России, по его мнению, как раз и открыла эту новую эпоху.

Надо сказать, что, разрабатывая свою теорию, В. И. Ленин опирался на многие вполне реальные факты. Перед западной цивилизацией тогда стояло немало сложных, трудноразрешимых проблем, и ее дальнейшие перспективы были весьма туманны. Скорый «закат» западной (буржуазной) цивилизации предсказывали в то время не только марксисты. Другое дело, что реальная жизнь оказалась гораздо сложнее и многообразнее, чем это представлялось в начале XX века. Появились новые факторы, которые никем не прогнозировались и которые оказали исключительно серьезное воздействие на развитие западной цивилизации. Выяснилось, что, с одной стороны, буржуазное общество отнюдь не исчерпало резервов для дальнейшего прогресса, а с другой, реализация на практике социалистической идеи оказалась делом гораздо более сложным, чем это казалось идеологам этого течения.

Естественно, все это серьезно осложнило решения казавшегося совсем недавно предельно ясным вопроса о датировке верхней границы новой истории. На наш взгляд, черту, отделяющую новую историю от новейшей, следует провести на рубеже XIX–XX вв., когда западная цивилизация подошла к своеобразной исторической развилке: ей предстояло либо найти пути для постепенной адаптации к новым условиям, либо резко изменить вектор своего развития и перейти в принципиально иное качественное состояние. Ниже мы попытаемся показать узловые моменты эволюции западной цивилизации с того момента, когда она вступила на путь буржуазного прогресса, и вплоть до того, как достигла той исторической развилки, о которой говорилось выше.

Кризис «старого порядка» (середина XVII – середина XVIII в.)

Английская революция и ее последствия

В исторической литературе XVII век часто называют «веком кризиса», подразумевая под этим неуклонно нараставшее всестороннее разложение феодализма. Процесс этот имел несколько составляющих. Но даже в той обширной цепи социально-политических потрясений, которыми была так богата та эпоха, события в Англии занимают особое место.