Встречи с тем, что мы называем смертью
Шрифт:
Такой ответ обладает ценностью в некоторой мере исторической, поскольку западные философы со времён Платона полагали, что существуют общие черты у смерти и сна. На что похоже быть в сознании без тела?
– задаёт вопрос Платон. Что тогда осознаётся? Где будет находиться сознание? Как смогут люди узнать друг друга? Как они станут общаться?
Философ X.X.Прайс в своей основной работе "Жизнь после смерти и Понятие "Другого Мира" развивает мысль о том, что посмертное восприятие похоже на сон, что оно создаётся из ментальных образов, накопленных за время жизни. Другими словами, испытанное нами в этой жизни - прекрасное и отталкивающее, хорошее и плохое - создаёт хранилище всего, что можно изведать в следующей жизни. Далее он говорит,
Принимая во внимание то, что сны - это наш частный опыт, где другие люди появляются лишь как наши видения, а не как независимые существа со своими правами, в потустороннем мире, считает Прайс, наши видения будут так же реальны, как и мы сами, а духи станут общаться телепатически или при помощи других форм СЧВ. Эта телепатическая деятельность будет создавать видимые и слышимые образы, а последующий опыт будет похож на то, что видят и слышат другие.
Следующий мир будет создан силой наших желаний, полагает Прайс и призывает не заблуждаться, считая этот мир царством только приятного, поскольку наши сны обнаруживают с безупречной точностью действительный характер наших желаний, в том числе и тех, которые подавляются во время бодрствования. Они могут оказаться скорее дьявольскими, чем райскими. По мнению Прайса, наши сны дают нам мимолётное представление о природе потустороннего мира - понятии, возникшем из древних племенных верований.
В гипотезе сна-смерти существует один факт, благодаря которому встаёт важный вопрос, мимо которого часто проходят танатологи, собирающие рассказы о смерти и умирании. В любом исследовании встреч с клинической смертью мы не должны забывать, что некоторым - хотя и очень малому проценту - предстают адские видения. Немецкий актёр Курт Юргенс, переживший клиническую смерть во время сложной операции, которую делал доктор Майкл Де Бейки, получил отрицательные впечатления: "Ощущение хорошего самочувствия, которое я испытал после инъекции пентотала, длилось недолго. Вскоре из подсознания явилось чувство, что жизнь уходит из меня. Оно вызвало во мне ужас. Мне больше, чем когда-либо, хотелось удержать жизнь.
Я смотрел на большой стеклянный купол операционной. Он стал меняться. Внезапно превратился в раскалённо-красный. Я увидел вертящиеся и гримасничающие рожи, глядевшие на меня… Я честно пробовал бороться и защитить себя… Потом стало казаться, что стеклянный купол превратился в прозрачный свод, который стал медленно опускаться на меня. Разразился огненный дождь, но хотя капли были громадными, ни одна не коснулась меня. Они падали вокруг, и из них подымались грозные языки пламени… Я не мог дольше заблуждаться и не видеть страшной правды: без сомнения, лица повелителей этого огненного мира были лицами проклятых. Я был в отчаянии, чувствуя себя несказанно одиноким и покинутым. Ужас, испытанный мною, был так болезнен, что чуть не задохнулся. Ясно, я был в самом аду".
Курт Юргенс не видел ни сияющего света, ни приветливых духов и не ощутил мира и покоя, как большинство встретившихся со смертью. Из более чем тысячи наблюдений за последними минутами умирающих в больницах Соединённых Штатов и Индии доктор Озиз отметил один случай, когда больной видел "ад". Это случилось с домохозяйкой из Род-Айленда, родом из Италии. Видение было у неё после операции на желчном пузыре. Её врач рассказывает:
"Когда она пришла в себя, то сказала: "Я думала, что умерла, что попала в ад". Её глаза широко раскрылись от ужаса. "Боже, я думала, что попала в ад". После того как я успокоила её, она рассказала мне о своём пребывании в аду, о том, как её хотел унести дьявол. Рассказ перемежался с перечислением её грехов и изложением того, что думают о ней люди. Её страх усиливался, и медсёстрам стало трудно удерживать её в лежачем положении. Она сделалась почти невменяемой,
Правда, такие случаи редки. Но даже если у одного человека произошла "адская" встреча со смертью, это оставляет открытой гипотезу о том, что, как учат все религии, смерть не приходит для каждого как избавление. Действительно, было бы безответственно утверждать, что образ жизни человека не влияет каким-то образом на мысленные образы его смерти и потусторонний мир, который он воспринимает. Как говорит психолог Чарлз Гарфилд, который наблюдал умирающих пациентов: "Люди умирают столь же разнообразно, как и живут".
Понятно, что негативные галлюцинации при умирании недостаточно изучены. Проблема усугубляется тем, что о них существует очень мало сообщений. Когда в нашем распоряжении будут свидетельства, мы станем исследовать негативные встречи со смертью, но первую часть до конца я хотел бы посвятить положительным встречам со смертью - встречам второго, третьего и четвёртого родов.
ВСТРЕЧИ ВТОРОГО РОДА
Мы включили в эту категорию людей, которые находились в состоянии клинической смерти, без сознания или в тяжёлых, опасных для жизни ситуациях, а потом могли представить свидетельства парасенсорной природы своего опыта. По меньшей мере, такие свидетельства доказывают телепатические способности, возможность предвидения и ясновидения, присущие человеческому разуму. А в лучшем случае такие свидетельства заставляют предполагать, что человек обладает астральным, или эфирным, двойником и что в минуту опасности для жизни или в момент смерти астральное тело отделяется от физического. Доказательство существования астрального тела и его поведения в момент смерти - первый шаг к подтверждению того, что мы переживём телесную смерть. Делая этот шаг, рассмотрим три случая встреч второго рода со смертью.
Барбара Прайор, тридцати девяти лет, жена бывшего губернатора Арканзаса -'Дейвида Прайора. В День Благодарения в 1971г. Барбаре Прайор, страдавшей лёгочной эмболией закупоркой кровеносных сосудов в лёгких, - была сделана срочная операция - удаление матки в госпитале в Вашингтоне, округ Колумбия. Врач Доналд Пейн говорит о состоянии Барбары: "Положение было очень опасным. Нам пришлось приложить героические усилия, чтобы вернуть миссис Прайор к жизни". А вот что испытала Барбара:
"Мой дух стал воспарять в воздух. Я была спокойна. Чувствовала себя великолепно. Я видела своё тело на кровати, но ощущала себя совершенно отделённой от него. Меня и вправду не заботило, что они делают с моим телом.
Я видела, как мистер Пейн нажимает на мою грудную клетку, и удивлялась. Зачем так стараться? Я совершенно, в полной мере счастлива. Человек, которого я раньше не видела, подошёл к моему телу и сделал укол в сердце. Когда он кончил, к кровати подошла медсестра и в спешке задела стойку, на которой были укреплены бутыли с внутривенным вливанием. Мне было видно, как стойка упала на постель, а одна из бутылей задела моё лицо. Но мне было неважно, что бутыль меня ушибла. Я была свободна от боли.
Затем у меня появилось странное чувство, что я вот-вот встречу брата, умершего от лейкемии десять лет назад".
Барбара ощущала присутствие брата и была готова обернуться, поискать его, когда вдруг услышала восклицание доктора Пейна: "Дышите, Барбара, дышите!".
"Не хочу. Вы не можете заставить меня дышать. Вы не можете заставить меня покинуть этот рай". Как только я произнесла это, так почувствовала жгучую боль в грудной клетке и подсознательно поняла, что вернулась в своё тело. Я ощущала себя загнанной в ловушку и сердилась, что меня заставили вернуться. Если бы можно было каким-то образом остановить врачей, я бы сделала это".