Введение в онтопсихологию
Шрифт:
Чтобы ликвидировать опухоль как физиологический факт, следует выяснить причину возникновения негативного импульса, то есть необходимо вернуться к первой стадии процесса.
Пациент эту стадию не помнит, иначе не было бы такого вреда: если бы он помнил, то страдал, но решал бы проблему на сознательном уровне. Однако в действительности происходит по-другому. Бессознательное как бы заявило: «Мне настолько надоела эта проблема, что я не хочу расходовать на нее свой интеллект, пусть ею занимается мой организм». Оно как бы предоставило своему материальному телу решать психологическую проблему. Бессознательное не может изгнать ее из себя, потому
Для того чтобы указать на причину, бессознательное использует язык сновидений. Ин-се постоянно предупреждает нас. Возможно субъект будет плохо отзываться о какой-то ситуации, требуя справедливости и наказания виновного. Бессознательное же нападает не на личность, вызвавшую эту ситуацию, а на территорию субъекта – его тело.
В описанном случае преподавательнице приснился сон, в котором она оказывается на приеме, организованном в честь Элизабет Тейлор, где присутствуют множество ее молодых поклонников. К преподавательнице подходит ее коллега и обнимает ее, причем, обнимая, срывает с нее платье. Ей снится, что она начинает плакать и от слез на ее платье появляются мокрые пятна как раз на уровне груди. Сон этот ей кажется очень глупым. Психотерапевт уточняет: «Кто были эти поклонники актрисы? Кого они напоминают, может быть, ваших детей? В том платье, которое вам приснилось, вы ходили танцевать?». Пациентка говорит, что, скорее всего, это были ее студенты. Психотерапевт задает другой вопрос: «Вы поклонница Элизабет Тейлор? Или, может быть, так зовут вашу мать или сестру?». В какой-то момент она вспоминает: «Ах, да! У меня есть очень хорошая подруга, которую зовут Лиза».
Анализируя различные элементы этого сна (студенты, подруга по имени Лиза, испорченное платье с пятнами на груди, как раз на уровне опухоли), психотерапевт сопоставляет их и постепенно выходит на источник болезни. На словах пациентка будет утверждать, что с психологической точки зрения у нее все в порядке, а потом, может быть, вспомнит, что детей она иметь не хотела, что когда-то мечтала стать лучшим преподавателем университета. В этот момент она уже будет говорить с собой: мы подошли к ключевому моменту, после которого наступает фаза обретения чувства ответственности.
Сон – основной указатель на этом пути, но надо суметь его правильно проинтерпретировать. Чтобы понять его стратегию, нужна серьезная подготовка, а подтверждением правильности вашей догадки будет являться исчезновение симптомов болезни.
Для исцеления требуются два важных элемента: 1) искусство психотерапевта и 2) сотрудничество со стороны пациента. Если пациент сопротивляется, то он может погибнуть. Даже поняв причину своей болезни, он не выздоровеет, если не сможет забыть о факте погубленной карьеры и будет проклинать человека, который послужил причиной его несчастья. Чтобы выздороветь, надо измениться самому, изменить свои привычки. Выяснив причину своей болезни, пациент должен вывести свое сознание из пассивного оцепенения.
Я привел в качестве примера крайне сложный случай, но та же логика бессознательного действует и при головной боли, ощущении тяжести, раздражении и ухудшении зрения, то есть применима при разнообразной симптоматологии
Вопрос: Некоторые исследователи психосоматических явлений утверждают, что не только болезни, но и некоторые черты характера обусловлены психологическими причинами, например жадность…
Профессор Менегетти: Совершенно верно. Жадность – это отклонение от природы. Человек становится жадным, потому что в детстве был в чем-то ущемлен. Сначала он был счастлив: у него были мама, папа, дом, кроватка. Но когда ему исполнилось 4 или 5 лет, то у него родился брат, который отнял у него кроватку, внимание родителей, все. Он вырос, но не успокоился, потому что жадный не успокоится даже если будет обладать всем миром, так как примитивная проблема сознания остается неразрешенной.
Я помню молодого человека, который выщипывал себе брови, за что ему потом бывало стыдно перед друзьями, как бывает стыдно человеку, который грызет ногти. Я сказал ему, что пора бы перестать этим заниматься, ведь в его 24 года у него много волос на лобке и все знают, что он мужчина. Дело в том, что мать купала его до шестнадцатилетнего возраста, и он отождествлял волосы на лобке с выщипанными бровями. Мать считала, что все мужчины свиньи, а мальчик решил, что, когда появятся волосы на лобке, он станет мужчиной. Чтобы мать оставалась с ним, он продолжал как бы кастрировать себя даже после ее смерти.
Вопрос: Когда мы раскрываем пациенту причину его болезни, то следует ли стремиться к тому, чтобы он изменил отношение к человеку, вызвавшему ее?
Профессор Менегетти: Дело не в том, что человек, вызывающий у пациента болезнь, плох сам по себе. Проблема в том, что сам пациент загоняет болезнь в область бессознательного и забывает ее там. Достаточно помнить о существующей проблеме, и она решится на психологическом уровне. Хотя обида и останется, зато болезнь исчезнет.
Глава одиннадцатая
Человек с позиции онтопсихологии
В настоящее время все направления в психологии признают наличие в психической структуре человека энергетической зоны, которая различными способами действует синхронно с сознательным «Я». Графически эту идею можно представить следующим образом (рис. 6).
«Я» – это логическая и сознательная часть всех волевых, мыслительных, ответственных, рациональных, рефлексивных операций, памяти, идентичности и т. п.
Предсознание – это зона интуиции, спонтанных фантазий и сновидений.
Бессознательное – это активный квант жизни, которым мы являемся, но который не осознаем.
Вследствие того, что бессознательное составляет большую часть каждого из нас, мы являемся не только объектами нашего бытия, но и собственное существование предстает перед нами неразрешимой загадкой.
Рассмотрим следующий график (рис. 7), чтобы получить полное представление о холистической динамике нашего организмического целого.
Человек – это формальное единство некоего жизненного действия, которое выражается в качестве психической деятельности, обладающей особой интенциональностью в рамках органической (физиологической) структуры организма. Специфика человеческого существования детерминирована самополаганием онто Ин-се с присущей ему формой, составляющей в дальнейшем широчайшую область виртуальности человеческого проявления и становления. Истоки Ин-се – в вечном горизонте жизни, или метафизического Бытия.