Высшие знания
Шрифт:
Возникла парадоксальная ситуация, когда истинные знания, полученные по чувственному и по сверхчувственному каналу, не образуют связей на основе общих образов, взаимно отвергают логику мышления и тем самым тормозят развитие цивилизации. Высшие Знания устраняют эту проблему. На основании известных законов физики Высшие Знания дают объяснение первопричины существования Вселенной, динамики ее развития, объясняют строение вещества реального мира, гравитацию и электромагнетизм, сильные и слабые взаимодействия в веществе, раскрывают многомерность Вселенной, определяют общее и отличительное между Разумом и веществом, объединяют науку и религию системой общих понятий и образов.
Как относиться к Высшим Знаниям? Воспринимать ли их как откровение Высшего Разума, или как гипотезу, требующую детального анализа и проверки во всех аспектах? На эти вопросы нет однозначного ответа по той причине, что знания каждого человека индивидуальны. Информационный блок Высших Знаний каждым читателем будет воспринят
Высшие Знания нельзя рассматривать в качестве учебника. Высшие Знания это путь, тропинка в саду под названием Знания Вселенной, обустроенная в соответствии с желаниями и возможностями автора. Читатель, склонный к критическому анализу, найдет в них немало спорного, не соответствующего его пониманию рассматриваемых проблем. Такой читатель будет задумываться над каждой фразой Высших Знаний, искать подтверждение или опровержение в системе научных знаний, на основе которых сформировались его понятия. Чем выше интеллектуальный уровень читателя, тем медленнее он будет продвигаться по пути Высших Знаний. Авторские образы претерпят существенное изменение, станут более детальными, возникнут прочные связи с образами научных знаний читателя. В результате такой творческой работы тропинка в саду Знаний Вселенной будет им обустроена по-новому, станет его личной тропинкой, ведущей к истине. На этой тропинке читатель разобьет свои цветники, высадит декоративные растения, создаст ручьи и водопады, соорудит мостики и скамейки. Некоторые из читателей надолго остановятся в понравившемся им уголке. Высшие Знания открывают множество перспективных направлений для научных исследований.
Вопрос об авторстве Высших Знаний не имеет однозначного ответа. Память Вселенной хранит все события и прошлого и будущего в мельчайших деталях. Их составной частью являются и Высшие Знания в настоящей форме. Высшие Знания существуют во Вселенной объективно. Читатель убедится в этом, когда пройдет весь путь. Понятие авторства присуще только материальному миру, не воспринимающему всеобщую связь событий и явлений, которая обусловлена деятельностью Вселенского Разума и основана на объективных законах физики.
Восприятие истинного знания - прежде всего восприятие программы, объединяющей уже имеющиеся в памяти родственные образы знания во взаимосвязанную истинную последовательность причин и следствий. Поэтому восприятие истинного знания строго индивидуально. Индивидуальность воспринятого знания и позволяет говорить об авторстве в том случае, когда это знание тиражируется в образах и понятиях автора в сознании других людей.
Принципиальные положения Высших Знаний подтверждены расчетами, которые не были опубликованы (ЕТП-1990,91,92,93). Высшие Знания нельзя рассматривать как жесткий каркас будущих научных знаний. Из них самих следует, что знания - это волновая структура Вакуума, носитель высокой энергии Разума. Видоизменение такой структуры на основании истинных знаний не снижает ее энергетические характеристики. Наоборот, количественный рост истинных знаний, как следствие проведенных исследований, увеличит энергетику Высших Знаний. Изложение Высших Знаний отражает лишь их первоначальную форму в непрерывном процессе познания.
Работу над Единой Теорией Поля я начал в 1975 г. Наивно полагая, что академическая наука с восторгом примет мои подсказки, я надеялся ограничить мое участие в разработке теории только гипотезой. А.Н. СССР отвергла мои предположения только потому, что они противоречат понятиям современной науки. Отписки рецензентов ничего не доказывали, поэтому отказаться от своей гипотезы я уже не мог. Огонь творчества то угасал, то разгорался вновь. В 1989 г. я решил построить теоретическую модель вещества, основанную на структурных неоднородностях Вакуума, и вскоре вышел на модель вещества, в которой электромагнетизм, гравитация, сильные и слабые взаимодействия имеют природу одного энергетического поля Вакуума. В этой модели физика Эйнштейна является частным случаем физики Ньютона, а не наоборот, как утверждает современная наука. С этого момента Теория стала жить самостоятельной жизнью. Все известные законы физики непротиворечиво объединялись в этой модели вещества. На любом этапе работы появлялось множество перспективных путей глубоких исследований. Но моей целью была проработка только взаимосвязанных принципиальных вопросов с минимумом обосновывающих вывод расчетов. Главным доказательством истинности Единой Теории Поля является непротиворечивое объединение десятков известных физических закономерностей в предложенной модели вещества.
Учитывая чрезвычайную важность полученных выводов, я направлял все
Работа, в части касающейся физики вещества и Разума Вакуума, была направлена в более чем полтора десятка теоретических и научно-популярных изданий, но не была опубликована. Ни один эксперт не высказал автору своего мнения по этой проблеме. Но я заметил, что высказанные мною соображения не оказались забытыми. В средствах массовой информации появились публикации о ведущихся работах инициативных групп по проблеме базовой физики и разработке транспортных средств для перемещения в пространстве в другом измерении. По-видимому, эти работы не имели весомых результатов. В противном случае, мы уже были бы свидетелями настоящего переворота в науке, свидетелями практического использования управляемой гравитации. Наверняка вольные исследователи не учли одно из базовых соотношений Теории Поля, которое отражает энергетическую связь материальных миров любого измерения. Без учета этого физического закона развитие прикладной науки невозможно. Энергетического соотношения связи нет в теории Относительности Эйнштейна, не было оно приведено и в Единой Теории Поля. Поэтому переход от догм современной науки к иному представлению Теории Мироздания, ее экспериментальной проверке, оказался не так прост, как можно было ожидать после ознакомления с Единой Теорией Поля.
Были и публикации, которые свидетельствовали, что к аналогичным выводам о свойствах Вакуума вплотную подошли и ряд других исследователей на основе высказанных ими гипотез. К таким гипотезам относится гипотеза о схожести свойств Вселенной со свойствами кристалла и гипотеза о существовании потоков нейтрино, направленных к центру Земли, где происходит рождение нового вещества. Однако авторы этих гипотез испытывали те же трудности в признании значимости своих выводов, что и я.
Попытки опубликовать свои выводы я оставил, когда приступил к исследованию воплощенного Разума. Фактическим материалом, на который опирались мои дальнейшие теоретические изыскания, стали "Новый Завет", "Йога-сутры" Патанджали и "Вьяса-бхашья", предсказания Нострадамуса, практика Дзэн-Буддизма. Наука не имеет знаний в этих областях и потому отвергает их существование в принципе. Эзотерические науки на данном этапе представляют разрозненную систему знаний, а их носители так же ревниво оберегают каждый свою область, как и представители академической науки. Они готовы признать, что высказанные соображения не противоречат основам их знания, но не способны признать существование теории, в рамках которой их собственные теоретические исследования теряют значимость.
Я понял, что должен пройти весь путь Высших Знаний и опубликовать их блоком. Только в таком виде они могут быть восприняты сознанием современного человека, деформированным ложным научным знанием, которое не опирается на истинное базовое знание об основах Мироздания и потому очень часто путает причину и следствие. Только таким образом можно обозначить путь, ведущий к истине посредством религии и практики Йоги, выявить созданные разумом людей ложные пути, ведущие в тупик.
Совсем иной была реакция Разума, существующего в других измерениях. Уже осенью 1989 г. я обнаружил очевидный интерес духовного мира к моей работе. Нет необходимости описывать подробно форму контактов и способы получения информации. Эти сведения я сохранил в зашифрованном дневнике. Они не имеют особого познавательного содержания и находятся в одном ряду с подобными "загадочными" явлениями, многократно описанными в популярной литературе. Их нельзя повторить при желании, - для этого нужно также желание вступить в контакт со стороны Разума другого измерения. Поэтому публикация подробных сведений о них не имеет смысла.