Высший вкус жизни. Выход из материальной игры
Шрифт:
Любовь возвышает, эгоизм погружает в невежество
Мы все чувствуем на одном языке…
Духовное возвышение – это возвышение над своим эгоизмом.
Энергия, которая красиво и гармонично связывает даже, казалось бы, самые противоречивые фрагменты в единое и блаженное Целое, – это эмоция, которая всем известна под названием Любовь. Любовь – это расширяющая наше сознание бескорыстная забота о благе других.
К тем, чье сознание пронизано чистой и бескорыстной любовью, всегда приходит понимание, как следует действовать в каждой конкретной ситуации.
Любовь объединяет самых различных существ – различные части единой информационной системы. Чем выше мотив человека – тем выше вибрации его энергии, тем больше его сознание через эмоцию любви соединяется с другими информационными уровнями, тем больше в нем понимания Истины, тем более он просветлен.
Чем больше человек сосредоточен на своем индивидуальном самоудовлетворении, тем меньше его сознание распространяется на окружающий мир. Внимание – это энергия, которая перетекает из одной сферы в другую, как песок в песочных часах. Наше внимание – это золото отношений! Внимание мы ценим больше всего. Чем больше сосредоточенность на себе, тем меньше желания отдавать, тем ниже наши вибрации. Поэтому погружение в невежество – это понижение уровня вибраций души через понижение уровня ее целей, что опускает нас с высших информационных уровней на более низкие. Нижайший уровень – быть сосредоточенным только на ощущениях своего тела. О тех, у кого нет внутренней связи с окружающим миром, приходящей вследствие высоких стремлений, кто ограничен в своем восприятии своим телом («полем») вследствие понижения уровня внутренних устремлений-вибраций говорят, что он находится в глубоком невежестве, в «темноте».
«Сурья» и на санскрите, и на старорусском означает «Солнце». Те, кто, повышая свои вибрации, идет по пути развития отношений с другими, по пути просветления, в Ведах называются «суры» — «пробуждающие свою божественную природу», «идущие по пути света». Тех же, кто сосредоточен исключительно на себе и увеличивает свой эгоизм, называют «асурами» – «идущими по пути тьмы», или «демонами». Демоны совсем не обязательно существа с рожками или хвостом; многие из них на Земле выглядят очень респектабельно, носят галстуки и руководят корпорациями. Увы, демоническими качествами сегодня в большей или меньшей степени заражены многие, включая представителей религиозных структур. Демонический образ жизни основан на разрушающей здоровые отношения конкуренции, которая существует лишь при недостатке любви. Невежество (демонизм) начинается с эгоцентризма, желания жить за счет остальных и завершается противопоставлением себя всему миру и Богу.
Поскольку и счастье людей, и процветание общества зависят не от количества знаний, а от того, как они используются, целью образования во всех истинно духовных культурах является привитие детям стремления СЛУ-ЖИТЬ (жить ради других), раскрытие в них самых возвышенных качеств. Поэтому наиболее разумные люди независимо от уровня их интеллектуальных познаний принимают прибежище, берут руководство для действий у тех, чьи устремления выше, чей внутренний мир более гармоничен и чист.
Духовно возвышаться можно только в духе служения: близким, обществу, нашей Планете и Богу. Высший вкус жизни состоит в том, чтобы приносить благо, дарить радость другим.
Служение – это и есть возвышение. Возвышение над чем? Над своим эгоизмом. Поэтому возможность
«Служение другим – это не повинность, а привилегия!»
«Делая добро – будь благодарен за это!»
Язычество. Иерархия мировоззрений
Отдельные положения этой книги кто-то может назвать язычеством. Но, может быть, это не так уж и плохо, особенно если учесть, что говорят о нем религиоведы сегодня:
«Язычество – это мифологическое мышление, основанное на обожествлении природы и признании всех вещей во Вселенной живыми (т. е. особого плана личностями)».
«Даже наша культура, внешний лоск цивилизации имеют бреши: сквозь них проникают реальные силы religio paganorum, религии крестьян. Они по-прежнему действенны, как бы мы ни старались забыть об их существовании. Эти силы есть не что иное, как скрытые силы Природы: языческие культы базировались на признании реальности этих сил, тогда как наша цивилизация основана на искусственном отделении нас от Природы, на убежденности в том, что мы можем быть «выше» этих сил и контролировать их по своему желанию» [24] .
24
Т. Graves. Needles of Stone.
«Язычество – это не религия в том смысле этого слова, как у нас понимается, поскольку религия построена на системе догм, а язычество оставляет за человеком свободу выбора. Раб лишь тот, кто раб чужого выбора, тогда как в язычестве выбор можно менять на каждом шагу своего Пути – это и есть свобода воли. Выбор, которым нас Бог наделил, – это выбор из соответствующих нашему уровню мировоззрений».
Давайте сначала разберемся в происхождении самого слова «язычество», поскольку обожествление сил Природы не отрицает главенствующего над ними Единого Бога как личности. Словарь Фасмера указывает, что слово «язычество» – это калька с греческого ethnikos – «национальный, языческий», от ethnos – «народ, язык». Несмотря на то что именно христиане чаще всего называют последователей других вер «язычниками», определение последних произошло задолго до возникновения христианства. Еще в Ветхом Завете, в учении Моисея, противопоставляются народ израильский, «богоизбранный», и все остальные народы – гои, которые при переводе Библии на греческий стали называться словом ethnos, которое родственно другому греческому слову ethos – традиция, обычай.
На латыни же, кроме все того же заимствованного у греков слова ethnicus, существовало свое название для «народов» – людей, исповедующих пантеистические религии: paganus, буквально значащее «сельский житель», позже – «гражданский», от pagus – район, область. Еще в моем детстве мама и бабушка рассказывали о существовании не очень давно в деревнях веры «поганьской», как называли ее христиане.
Если знать, стоящая у власти, видела для себя явную выгоду в том, чтобы отказаться от своих прежних убеждений в пользу христианства, и делала это с легкостью, то простой народ – крестьяне, сельчане, деревенские жители – не мог так легко отказаться от мировоззрения, с которым он жил испокон веков, и продолжал верить в свои идеалы. Так более древняя вера предков получила церковное название «поганьской».