Высший вкус жизни. Выход из материальной игры
Шрифт:
Те, кто развил вкус к обретению знаний, учатся в школе с искренним желанием, увлеченно, засиживаясь за изучением интересной им темы даже на переменах, закапываясь в горы дополнительной литературы после уроков.
Я хорошо помню, как оставался порой в школе дотемна, пока уборщица не начинала выключать свет в коридорах и закрывать классы. И я не мог понять, как можно понапрасну тратить время, играя в снежки, когда тут ТАКИЕ ИНТЕРЕСНЫЕ ЗНАНИЯ! Но, кроме тех, кому нравится учиться в школе – даже на переменах всегда есть также и те, кто, наоборот, с удовольствием сделал бы перемены длиннее, а уроки – короче. Но это не значит, что их нужно убить или выгнать из школы.
Мало того, что есть школьники с разным отношением к учебе – даже правила в одном и том же предмете на разных уровнях его постижения могут меняться на противоположные – ранее мы уже приводили аналогию с изучением арифметики и алгебры в школе. При этом первоклассники и четвероклассники не дерутся друг с другом из-за того, что они решают одни и те же задачи по-разному, что у них разные правила решения одних и тех же задач. А при изучении математики в восьмом классе на уровне тригонометрии и вообще вводится понятие иррациональных чисел, где действуют уже совершенно иные правила решения тех же самых задач.
Так и жизненные ситуации – божественные задачи в большой школе жизни все мы решаем по-разному в зависимости от своих устремлений, то есть в зависимости от мировосприятия, мировоззрения, и на каждом уровне духовного развития есть свои правила для решения этих задач. Вспыльчивый человек, если его кто-то ударит, в ответ постарается ударить так, чтобы противник даже не встал. Святой же – наоборот, пожалеет нападающего, потому что он агрессивен лишь только из-за того, что несчастен. И каждый из них поступает на своем уровне правильно, так как мировоззрение у них разное, и на этих разных уровнях действуют разные правила. Один гасит агрессию агрессией, другой ее гасит любовью. Если один попытается играть по правилам другого, результат хорошим не будет. Тот, кто не способен возвысить других безусловной любовью, не сможет кого-то образумить одним только своим показным ненасилием.
Гармоничное восприятие мира основано на приятии всех точек зрения и понимании, что каждая из них соответствует определенной ступени на духовном пути. Попытки искоренить (в том числе силой) все другие мировоззрения и оставить, навязать всем какое-либо одно подобны попыткам оставить в школе одних только отличников, хорошо успевающих в определенном предмете, а остальных – выгнать? Нужно признать, что всегда в школе есть и будут дети разного уровня, устремлений и взглядов. С ними не нужно бороться. Нужно только стараться увлечь всех учебой. В школе жизни – направить их к чистой любви.
Именно это – приятие в школе жизни самых различных детей, разных стремлений и уровней успеваемости – является сутью феномена, известного как ведическая культура и индуизм.
Веды описывают шесть философий, включая атеистические, которые всегда существуют в человеческом обществе и которые люди выбирают в соответствии с их внутренним уровнем. Эти философии формируют различные типы мировоззрений, рождающих разные правила игры в этом мире. Последователи ведической культуры принимают, учитывают их все, выстраивая в определенной иерархии: те, кто избавился от корыстных желаний, поклоняются только Всевышнему. Те же, кто хочет осуществить свои материальные желания в зависимости от своих качеств, развивают три типа веры: находящиеся в благости следуют наставлениям священных писаний, поклоняясь святым и полубогам; те, кто находится в страсти, поклоняются богатым, влиятельным
То, какие философии, мировоззрения будут преобладать в обществе, определяется тем, под влияние каких типов энергий попадают люди в результате своих обыденных действий. Общество, ориентированное на прогресс отношений, переходит под влияние благости, дающей устойчивое процветание на всех уровнях жизни. Смешанные мотивы переводят людей под влияние страсти, основанной на конкуренции, разделении общества на богатых и бедных. Ориентация на одно только лишь потребление переводит людей под влияние энергий невежества, развивающих лень, деградацию разума, разрушение общества.
То, какие энергии будут влиять на сознание человека, зависит от его 1) образа жизни; 2) стремлений. Преобладающее влияние определенной энергии проявляется каждом поступке.
Те, кто находится в благости, предпочитают пищу, которая увеличивает продолжительность жизни, очищает сознание, прибавляет сил, здоровья, приносит счастье и удовлетворение. Это сочная, здоровая, приятная сердцу пища (Б.Г. 17.8).
Кофе и кофеиносодержащие чаи, алкоголь, мясо, чипсы и другая чрезмерно сухая, слишком соленая, горькая, острая, очень горячая пища нравится тем, кто находится под влиянием страсти. Такая пища приносит болезни, является источником горя, страданий.
Безвкусная, нечистая или несвежая пища, которая уже начала портиться, объедки нравятся тем, на чей разум влияет невежество.
Бескорыстные действия, находящиеся в гармонии с указаниями священных писаний и совершаемые из чувства долга или любви являются проявлением благости. В первую очередь это выражение уважения к старшим, забота о матери и отце, произнесение только правдивых, приятных слов, направленных на благо других и не вызывающих у них беспокойств.
Корыстные действия, преследующие материальные цели и совершаемые из гордости, чтобы заслужить почет, уважение, вызвать у других зависть, – проявление страсти.
Необдуманные поступки и безответственность, причинение вреда себе и другим, наплевательское отношение к окружающим, в том числе и к тому, какой пример ты подаешь, что о тебе подумают другие, – проявление энергий невежества.
Описывая различные философии, существующие в человеческом обществе, Веды отмечают, что их выбор зависит от уровня устремлений, духовного развития индивида. Каждое мировоззрение – определенный класс в школе жизни. Когда человек сосредоточен только на себе, чтобы оправдать свои действия, он выбирает философии в страсти и невежестве – материалистические взгляды на жизнь, атеизм. Когда человек начинает оценивать качество своей жизни по тому, насколько гармонично построены его отношения с окружающими, он поднимается до мировоззрений, несущих благо всему обществу.
Иерархия мировоззрений основана на увеличении в человеке любви. Чем больше человек сосредоточен на благе других, тем более высокое мировоззрение он обретает. Совершенное мироощущение человек обретает тогда, когда воспринимает других и себя как части Высшей Истины.
Три аспекта Абсолютной Истины. Три уровня святости
Арджуна спросил: Кто более преуспел в йоге – те, кто преданы Тебе как личности, или те, кто поклоняется безличному Брахману, недосягаемому для чувств, непроявленному?