Выйди навстречу своим великанам
Шрифт:
Но за тысячу лет до того, как в ясли уложили новорожденного Младенца, в это поселение пришел Самуил, ведя за собой телицу. Жители городка с любопытством разглядывали его. Пророки в Вифлеем приходят нечасто. Пришел ли он, чтобы обличить кого-то или спрятаться от кого-нибудь? Нет, поясняет старый священник. Он пришел, чтобы принести в жертву Богу животное, и затем он приглашает старейшин и Иессея с сыновьями присоединиться к нему.
Эта сцена была похожа на отбор щенков. Самуил ходил между сыновьями Иессея и разглядывал их по одному и не раз уже готов был принять решение, но каждый раз Бог останавливал
Елиав, самый старший из сыновей, казался логическим выбором. У него были вьющиеся волосы и волевой подбородок. И Самуил подумал, что это тот самый.
“Не этот”, - сказал Бог.
Следующим был Аминадав. Он был достойным соперником старшего брата. Иссиня-черные, отливающие маслом волосы. Достойный стать царем.
Бога мало интересует внешняя красота и импозантность. И тогда Самуил попросил представить ему третьего брата Самму. Этот выглядел педантичным и старательным. В нем была харизма, приправленная интеллектом.
Этот молодой человек произвел хорошее впечатление на Самуила, но не на Бога. Бог напоминает священнику: “Господь смотрит не так, как смотрит человек; ибо человек смотрит на лицо, а Господь смотрит на сердце” (1 Цар. 16:7).
Так перед Самуилом прошли все семеро братьев. И все семеро не выдержали проверки. Испытание приостановилось.
Самуил снова пересчитывает братьев. “Иессей, разве у тебя не восемь сыновей?” Тот же вопрос заставил мачеху Золушки съежиться. Иессей, похоже, тоже почувствовал себя неловко “Есть еще меньший; он пасет овец” (1 Цар. 16:11).
Слово “меньший”, или “самый младший”, по-еврейски haggaton. Оно означает не только возраст, но и положение человека. Haggatonбыл не просто младшим братом, он был “маленьким”, то есть человеком небольшого роста.
Забота об овцах вполне соответствует статусу haggatonЕго отправили туда, где он не причинял никому беспокойства. Там он и находился, среди кудрявых овечьих голов и открытых небес.
Там мы и находим Давида. Он пасет овец на пастбище. Писание посвящает шестьдесят шесть глав его истории, и, кроме Иисуса, ни о ком больше в Библии не рассказывается так много. Новый Завет упоминает его имя пятьдесят девять раз. Он основал и населил самый известный город в мире — Иерусалим. Сын Божий будет впоследствии назван Сыном Давида. Величайшие псалмы будут написаны его пером. Мы называем его царем, воином, поэтом и певцом, а также победителем великанов. Но пока его не хотят пригласить даже на семейное собрание. Это всего лишь забытый взрослыми, ничем не примечательный отрок, исполняющий тяжелую и грязную работу в небольшом городке в Израиле.
Но почему Бог избрал именно его? Нам нужно это знать. Мы действительно хотим понять это.
В конце концов мы тоже проходили долиной Давида, долиной отвержения.
Мы устали от общепринятой системы оценки людей по внешним признакам, когда нашу талию измеряют в сантиметрах, а дома в квадратных метрах. Нас оценивают по цвету кожи, по модели машины, по ярлычкам на одежде и размеру офиса, наличию дипломов и отсутствию прыщей. Мы все устали от этих игр.
Никто не хочет выполнять тяжелую работу.
Ты тоже устал от него? Тогда пора перестать смотреть на него. Какая разница, что он или они думают. Главное, что думает твой Создатель: “Господь смотрит не так, как смотрит человек; ибо человек смотрит на лицо, а Господь смотрит на сердце” (1 Цар. 16:7).
Эти слова начертаны на каждом haggatonв любом обществе, на каждом отверженном и неудачнике. И у Бога есть планы для каждого из них.
Моисей бежал от справедливого возмездия, но Бог использовал его.
Иона бежал от Бога, но Бог использовал его.
Раав бежала от проблем в проституцию, Самсон побежал не к той женщине, Иаков бегал кругами, Илия бежал в горы, и Сара тоже пыталась обманом удержать надежду. Лот избрал неправильное окружение, но Бог использовал их всех.
А Давид? Бог видел мальчика-подростка, который служил Ему на задворках Вифлеема, на пересечении скуки и безызвестности, и Бог позвал его голосом брата: “Давид, пойди домой, там некто желает видеть тебя”. Человеческие глаза увидели неуклюжего юнца, входящего в дом. От него пахло овцами, и ему не мешало бы помыться. “И сказал Господь: встань, помажь его, ибо это он” (1 Цар. 16:12).
Бог видел то, чего не видел никто другой, — сердце, ищущее Его. Давид, несмотря на все свои слабости и недостатки, стремился к Богу, как ласточка стремится к рассвету. Он желал подражать Божьему сердцу, потому что искал его. В конце концов Богу только это и надо было тогда… и нужно теперь. Другие будут измерять вашу талию или взвешивать кошелек. Но не Бог. Бог исследует сердца. Когда Он находит сердце, сосредоточенное на Нем, Он призывает его и предъявляет на него Свои права.
Кстати, помните, как я ждал телефонного звонка в тот вечер? Он так и не прозвенел. Зато зазвонил звонок у дверей.
В тот день я уже потерял всякую надежду. Я уже повесил на место свою рукавицу, когда в дверь позвонили. Это был тренер. Он повел себя так, словно я был самым удачным его выбором. Он думал, что его помощник мне уже звонил. Я узнал правду много позже. Меня выбрали в последнюю очередь. И если бы мой папа не позвонил тренеру, может, меня вообще не взяли бы в команду.
Но папа позвонил, к нам пришел тренер, и я, счастливый, включился в игру.
История юного Давида показывает нам следующее. Ваш Отец знает ваше сердце, и поскольку Он его знает, у Него есть для вас специальное место, которое никто другой никогда не займет.
3
ЯРОСТЬ САУЛА
Шарон снова смотрит в зеркало заднего вида. Она снова вглядывается в лица водителей за рулем других автомашин. Она внимательна и осторожна, потому что знает, что он опять будет преследовать ее.
“Нас с тобой ничто не разлучит, — такое послание он оставил на ее автоответчике. — Я твой муж”.