Взаимоотношения Ирана и Центральной Азии. Тенденции и перспективы
Шрифт:
Согласно данным ООН, в 1996 году в регионе было выявлено и изъято 9155,23 кг наркотических веществ. Данный показатель в 2002 году достиг 8076,42, а в 2006 году – 9393,91 кг.
В 2006 году из Центральной Азии контрабандным путем были вывезены 118 тонн героина, из которых был выявлены и изъяты лишь только 3,1 %.
Нижеследующие диаграммы демонстрируют общий объем выявленного и изъятого героина и опиума в каждой стране региона в период от 2002 по 2006 года [212а: 9].
Выявленный и изъятый объем героина в странах региона
(2002–2006)
Диаграммы
Наркотические вещества угрожают здоровью человека, способствуют росту преступлений. И если в краткосрочном плане контрабанда наркотиков может способствовать благосостоянию участвующих в ней граждан и привлечению в экономику кое-каких средств, то в долгосрочном плане эти действия скажутся на экономике дестабилизирующе, приведут к укреплению мафиозных структур и существенному росту преступности.
Выявленный и изъятый объем опиума в странах региона
(2002–2006)
Помимо всего прочего, контрабанда наркотических средств может служить финансовым обеспечением повстанцев и боевиков, создавая новые проблемы для правящих режимов. Наконец, нельзя забывать, что участие в контрабанде связано с невозможностью для людей решать бытовые проблемы законными экономическими способами. Участие в организованных преступных группировках, «черный рынок» – все эти действия также предпринимаются людьми, которые не имеют возможности получать прибыль в рамках законной экономической деятельности [65: 9].
В настоящее время Центральная Азия лишена необходимых инфраструктур для гарантирования инвестиций и улучшения процесса развития, чему также мешают плохое состояние дорог и препятствия транзиту товаров. Правительства региона должны провести значительную работу по созданию необходимых условий для свободной торговли и прихода инвестиций. Однако, невзирая на эти проблемы, Евразийский банк развития объявил, что каждый миллиард долларов, потраченный в Центральной Азии на производство электроэнергии, должен в будущем приносить доход в размере полутора миллиарда долларов ежегодно. Также считается, что при рациональном использовании энергетических и водных ресурсов Амударьи и Сырдарьи страны региона смогут ежегодно получать до полутора миллиарда долларов дохода [146]. Уникальное положение постсоветской Центральной Азии в области энергоносителей, полезных ископаемых и сельского хозяйства открывает перед Ираном новые возможности для расширения экономических связей со странами этого региона.
3. Культурное положение Центральной Азии
С давних времен и до сих пор Центральная Азия является местом встречи великих цивилизаций и культур. Здесь можно обнаружить следы иранской, китайской, славянской и исламской цивилизаций. Однако после присоединения региона к царской России каналы связей Центральной Азии с другими культурными ареалами заметно сузились, а во времена СССР (начиная с 1920 года) были полностью прикрыты.
В советский период в Центрально-Азиатском регионе все традиционные и культурные проявления повседневной жизни людей, не соответствовавшие коммунистической и социалистической идентичности, подавлялись и отторгались. Несмотря на это, жители региона сохраняли свой язык, культуру, обычаи, нравы и религиозные ритуалы. Данная тенденция особенно проявилась тогда, когда Михаил Горбачев, последний руководитель СССР, приступил в 1985 году к осуществлению серьезных и фундаментальных реформ и объявил «гласность» и «перестройку».
«Гласность» реализовалась в смысле открытой полемики, которая позволяла всем публично критиковать политическую линию правительства, коммунистическую партию и руководителей государства. Речь шла о необходимости общественного развития, обновлении форм и методов работы политических
Горбачев предложил больше самостоятельности республикам и регионам, сконцентрировав внимание на децентрализации; наряду с ограничением ведущей роли КПСС позволил действовать и другим партиям. Гласность предполагала предоставление людям свободы слова и самовыражения, формирование новых партий и политических объединений, а также стимулирование политической и социальной жизни людей. Возросшая гражданская активность журналистов привела к появлению во всех средствах массовой информации разнообразных материалов в жанре социального расследования, а также прямых репортажей по самому широкому спектру вопросов, причем безо всякой цензуры.
Гласность и перестройка стали в Советском Союзе основой для безграничной и неконтролируемой политической открытости, в ходе которой все социальные, экономические и политические стороны жизни подверглись со стороны оппозиции жесткой критике. Вторжение в области, которые ранее считались запретными, привело к критическому отторжению всего «советского» в целом.
Отмена запретов, расширение свобод, дозволенность открытой полемики между людьми различных взглядов, политический плюрализм – всё это создавало почву для ослабления и распада тоталитарной культуры. Из атмосферы тоталитарной культуры, когда все сферы общественной жизни, в том числе искусство, политика, экономика, общая инициатива, индивидуальные творческие порывы, теория, практика, наука и технология, были объединены вместе под знаменами коммунистической партии, гласность вывела общество на простор культурного разнообразия и разномыслия.
Гласность привела к политической и идеологической эрозии контекста советской культуры и устранила прежнюю политическую и идеологическую монолитность. Рассекреченные архивы были задействованы для формирования критического взгляда на прежнюю идейную преданность. Появление на художественной и идеологической сцене запрещенных ранее произведений и имен привело к маргинализации советской культурной элиты. Вчерашние властители дум были вынуждены разделить славу со своими противниками и пересмотреть свое место в общественной культуре.
В условиях, когда одни оппозиционеры не только не признавали гласность полезной для народа, но считали, что это метод манипулирования общественным сознанием, другие объявляли политику Горбачева наиболее верным путем в движении общества к переменам. В итоге гласность вышла из-под контроля ее создателей, приобрела невиданные размах и силу.
Перестройка и гласность вселяли в сердца людей надежду, что однажды они будут жить в свободном обществе. Влияние перестройки было настолько сильным, что объявленные Москвой свободы взбудоражили союзные республики, население которых пришло в сильное волнение и стало требовать суверенитета. Новая политическая атмосфера вызывала в обществе желание свобод, в том числе свободы от руки Москвы, что немало способствовало росту националистических настроений во всех советских республиках. Таким образом, важнейшим последствием горбачевских реформ в Центральной Азии стало образование в регионе национальных государств, а также свобода в сфере культуры и возврат к прежним ценностям. Народы Центральной Азии в период перестройки всё больше знакомились с внешним миром и с западными культурными достижениями, поэтому они были мотивированы на стремление к независимости и демократическим преобразованиям.
Постепенно народы региона возвращались к традиционной культуре, к старым обычаям, обрядам и религиозным традициям. В этом плане возрождение ислама в Центральной Азии стало одним из важнейших последствий гласности и распада коммунистической системы. Если с началом перестройки, следуя политике своих предшественников, Горбачев считал основной причиной социально-политических неурядиц в Центральной Азии ислам, то позднее он изменил свою антиисламскую позицию.
В начале 80-х годов XX века большинство жителей Центральной Азии выглядели нерелигиозными: ислам был для них частью культурной и этнической идентичности, но не активным духовным убеждением. Верность религии выражалась преимущественно в проведении религиозных церемоний, связанных с похоронами, бракосочетаниями и ритуальным обрезанием мальчиков. Однако к концу десятилетия ислам превратился в мощную политическую силу.