Я ожидаю смерть
Шрифт:
Мысли у меня в голове возникали разные. Спросить кого-нибудь было невозможно. На мои вопросы никто не отвечал, это в лучшем случае. В худшем – меня наказывали. Когда я научился читать, я старался в книгах найти ответ на мучившие меня вопросы. Постепенно, мною были найдены ответы.
Оказалось, что христианская вера была привнесена в русские племена извне. Эта вера внедрялась нерусскими людьми в головы русских огнём и мечом – тех, кто не принимал эту веру, убивали. До христианской веры на Руси была так называемая языческая вера. Русские люди с благоговением относились к воде, деревьям, травам и кустарникам, к диким и домашним животным, птицам. Было развито поклонение
Русские племена обожествляли солнце, луну, тучи, дождь и снег, гром и молнии. Особо почтительно относились к земле, воде, огню, будь это огонь костра или огонь в русской печи. В связи с тем, что первые жилища строились без окон, в жилищах всегда горели светильники. В дальнейшем, в жилищах стали прорубать окна, и светильники уже были не нужны. Однако новая вера взяла эти светильники на свое вооружение и стала называть их “лампадками”. Так же я должен заметить, что, несмотря на то, что христианской вере около двух тысяч лет, языческие обычаи и сейчас сохраняются на Руси во многих приметах, традициях, преданиях, сказках, былинах…Особенно сохраняются элементы язычества в песнях…
Основной вывод я сделал такой – вера христианская была внедрена вождями племён только для того, чтобы отнимать у простых людей их труд, превращая их в рабов. Необходимо отметить, что в православной вере, в отличие от языческой, присутствуют атрибуты страха за “грехи”. За хорошее поведение верующие попадают после смерти в рай, а за плохое – в ад…
Кстати, появившаяся новая вера в построение коммунизма также внедряется нерусскими людьми огнём и мечом. Внедряется СТРАХ. Кто не признаёт коммунизм – их просто лишают жизни. А чтобы легче было строить коммунизм, теперь разрушают церкви, как две тысячи лет назад – внедряя христианство, уничтожали признаки языческой веры.
Прежде, чем я начну рассказывать об инквизиции, мне необходимо вернуться к вере, к вере не христианской.
Как можно определить веру вообще? В натуре человека природой заложена особая потребность в вере. Эта вера выше человеческого разума. Её не может понять даже выдающийся мудрец. Люди могут только пользоваться верой, как определённой силой, что они и делают с незапамятных времён.
Многие цивилизации, царства, народы и племена создавались, существовали, разрушались с помощью и при непосредственном содействии веры. Человеку вера может приносить и добро и зло. Люди должны обезвредить веру и заставить её служить своим интересам. Для этого силища веры втискивается в узкие рамки религии. И вот тогда религией начинает распоряжаться государственная власть. Такая власть создаёт могучие царства и великие народы.
Иногда вера вырывается из стесняющих её оков религии и производит страшные опустошения. Исчезают культуры и государства, уничтожаются и вымирают племена, народы и целые расы.
Ни народ без веры, ни государство без религии существовать не могут – таков закон человеческой природы. Всякое царство, отринувшее религию, обречено на гибель, народ же, разуверившийся в одном, сейчас же начинает верить во что-либо другое.
Прививая людям ту или иную веру, можно руководить их поступками, направлять и регулировать их деятельность, ослаблять или усиливать могущество государства, уменьшать или увеличивать численность населения, совершенно разрушать человеческие общества и создавать новые.
Особенно сильно командуют верой, используют её всякие “кудесники”, “маги”, “чародеи”, “шаманы”, которые вытворяют
Вера как топор, которым можно и срубить дерево, и отрубить голову человеку.
В отличие от веры, которая даётся нам свыше, всякое божественное учение, всякая религия является делом рук человеческих. В них, как в зеркале, отражается умственное развитие исповедующих их народов. Религия – это термометр, показывающий высоту культуры данного народа.
Что касается христианства, то оно не является самостоятельным учением. Его скорее можно назвать побочным ребёнком иудейской религии. Христианство развилось в виде протеста в низших слоях древнего общества против иудейской религии.
Первые христиане состояли из воров, убийц, государственных преступников, нищих, бродяг, вообще людей, лень, распущенность и безнравственность которых делала из них врагов всякого организованного человеческого общества. Христианское учение было по сердцу этим людям. Римские писатели иначе не называли христиан, как подонками человеческого общества. Молиться и бить земные поклоны, быть может, очень душеспасительно, но сыт этим не будешь…
На этом месте я прервал Николая Ивановича:
– Так вот почему у нас в России уничтожается духовенство, разрушаются церкви и храмы, всё идет к тому, чтобы уничтожить Россию! Уничтожить русскую цивилизацию…
– Да, ты правильно меня понял, – ответил Николай Иванович. – Теперь возвращаемся к вопросам инквизиции. Слушай дальше.
Если понимать под инквизицией осуждение и преследование господствующей церковью инакомыслящих вероотступников, то хронологические рамки инквизиции следует расширить на всю историю христианской церкви – от её возникновения и по настоящее время, ибо епископ ещё со времён раннего христианства и по сей день присвоил себе право осуждать и отлучать от церкви тех верующих, которых он считает еретиками…Мне пришлось, посчастливилось прочитать книгу сицилийского инквизитора испанца Луиса Парамо (16 век), который написал и опубликовал книгу “О происхождении и развитии святой инквизиции”. Этот “писатель” описал инквизицию с момента сотворения мира. Первый инквизитор – сам господь Бог, а первые еретики – Адам и Ева. Бог изгнал из рая этих еретиков, провинившихся перед ним, предварительно учинив тайный допрос и суд…
Бог в дальнейшем осудил всех людей земли терпеть вплоть до “страшного суда” бесчисленные болезни, эпидемии, потопы, землетрясения, холод и голод, войны… Бог приговорил людей рождаться в нестерпимых муках, добывать хлеб насущный в поте лица своего и испытывать животный страх перед смертью. Даже земная жизнь праведника полна всевозможных мытарств, терзаний и испытаний. Но если так жестоко поступил Бог с прародителями рода человеческого и праведниками, утверждали средневековые апологеты инквизиции, то его гнев по отношению к непокорным и строптивым потомкам Адама и Евы вообще не знал предела…
Разве не всё человечество погибло во время потопа, Бог спас только Ноя и его семью….Разве не сжёг он живьём всё население Содомы и Гоморры, пролив на них “дождём серу и огонь”»; разве не истребил он 14700 человек, осмелившихся роптать против Моисея во время странствований иудеев в пустыне; разве не послал он ядовитых змеев на тех, кто “малодушествовал” в пути; разве не убил он 50000 жителей г. Вефосамиса только за то, что они заглядывали в ковчег господа?..
– Бог был, – продолжал говорить мне Николай Иванович, – не только непреклонно беспощадным и сверх меры жестоким к тем, кто отходил от его заповедей…