Японская цивилизация

Елисеев Вадим Сергеевич

Хосю

Китайское название Нагато,одна из восьми старинных провинций Санъёддо (в настоящее время Ямагути-кэн)

Хототогисю

«Кукушка» — литературный журнал, основанный в 1897 г.

Христианство

Распространялось в Японии Франциском Ксавье.

Хубилай-хан

Родился в 1214 г., умер в 1294. Монгольский император, внук Чингисхана и основатель императорской династии Юаньв Китае (после завершения Южной династии Сонгв 1279

г.).

Хуэй ху чуань

«Речные заводи» — китайский роман.

Хэйан

Эпоха Хэйан (конец VIII — конец XII вв.).

Хэйанкё

Впоследствии назывался Киото,императорская столица (794— 1868). Его первоначальный план воспроизводил план города Чаньань, китайской столицы эпохи Тан.

Хэйдзёкё

Императорская столица (710–784). Располагаясь в западной части современной области Нара,она воспроизводила план города Чаньань, китайской столицы эпохи Тан.

Хэйдзи моногатари

Свитки, иллюстрировавшие в конце XIII в. «Хэйдзи моногатари», анонимный военный роман конца XII в.

Хэйдзи

Смута эры Хэйдзи (1159).

Хэйкэ,или Хэй си

Семейство, известное с 889 г., восходит к потомкам императора Комму.

Хэйкэ моногатари

«Сказание о семье Тайра» — военный роман эпохи Камакура,излагающий историю семьи Тайра.

Хякусо икки

Восстания крестьян.

См. дойкки.

Хякусодаи

Изображения крестьян.

Ц

Цин

Императорская династия, правившая в Китае (1644–1912).

Цу бути

«Преследователь разбойников», губернатор провинции. Должность была создана в 939 г. Со временем эти полицейские чиновники становились все более независимыми.

Цубо

Мера площади, соответствующая 3, 3057 кв. м.

Цубоути Сёё

Родился в 1859 г., умер в 1935-м. Литератор, его самое знаменитое сочинение «Сущность романа» (Сёсэцу синдзуй,1885) заложило основы современного японского романа.

Цуидзи

Земляные стены, образующие кольцо вокруг буддийских храмов.

Цукидзи сё-гэкидзё

«Маленький театр Цукидзи». Основан в 1924 г. Осанаи Каори(1881–1928).

Цукими

Созерцание луны.

Цукуба-сю

Произведение Нидзё Ёсимото(1356).

Цукэ-соин

Тип служебных помещений, которые предшествуют токонома.

Цурэдзурэгуса

«Записки от скуки» (1331). Созданы в жанре дзуйхицупоэтом и эссеистом Ёсида Кэнко.

Цусима

Нагасаки-кэн. Маленький архипелаг, расположенный между Японией и Кореей.

Ч

Чань-Ань

Столица

династии Тан.

Чань

Буддийская секта, основы которой связаны с медитированием. Откровение истины во время медитации открывает для человека внезапное просветление и позволяет обрести Будду, который заключен в каждом человеке.

Четыре великих мастера

Так называют четырех величайших китайских художников периода Юань:Ни Цзань (1301–1374), Ван Мэн (ок. 1309–1383), У Чжэнь (1280–1354)иХуанГунван (1269–1354).

Чжань-Го

«Эпоха сражающихся царств» — период китайской истории (475–221 гг. до н. э.).

Чжоу

Китайская царская династия (около 1200—221 гг. до н. э.).

Чжу Си

Родился в 1130 г., умер в 1200-м. Китайский философ, знаменитый комментатор сочинения Конфуция.

Ш

Шакьямуни

Дословный перевод «святой из семейства Сакья». Этим именем звался человек, которого впоследствии стали именовать Буддой («Просветленный»). Рассказывают, что имя Шакья принадлежало роду, чье жреческое имя было Гаутама. Личное имя Будды было Сиддхартха, или Сарварта сидцха. При жизни Будды семья Сакья обосновалась на склонах Непала и на равнинах, простиравшихся в направлении Индии. Они были подчинены соседнему королевству Косала.

Шан

Царствовавшая китайская династия, основанная в XVII в. до н. э. Известна по второму периоду (XIV–XI вв. до н. э.). Раскопки ее столиц Ченг-Чжоу и Аньянь открыли процветающую цивилизацию, владевшую навыками металлургической техники и письменностью.

Шесть династий

Период китайской истории, продолжавшийся со времени падения восточной династии Хань вплоть до объединения Китая под властью династии Суй.Данное понятие используется западными историками для того, чтобы обозначить те беспокойные времена, которые были связаны с разделением Китая на множество независимых царств.

Шесть сект Нара

Этим названием обозначаются различные философские школы буддизма, которые были принесены из Китая в Японию и распространялись в ней начиная с VII в. Секта Санрон,сведения о которой принес в Японию в 625 г. монах из Когурё,подчеркивала ирреальность явлений этого мира. Секта Хоссо,появившаяся на островах в 660 г. благодаря ученику великого китайского странствующего монаха Сюань Цяну, учила тому, что единственной реальностью является человеческое сознание. Секты Дзёдзицуи Кусяпо своей сути представляли собой варианты предыдущих сект. Секта Кэгон,основанная в Японии китайским монахом в 735 г., проповедовала веру в существование вселенского Будды (Вайрочанана санскрите, Рошана по-японски), так что исторический Будда оказывался только его воплощением. Наконец, шестая секта, Рицу(на санскрите винайя, «законы»), учрежденная в Японии Гандзином,который основал Тосёдайдзи,подчеркивала роль духовенства.